Sut i gael gwared o ofnau a obsesiynau y clefyd, marwolaeth? Beth mae hyn yn ei ddweud yr Eglwys Uniongred?

A gadewch i ni Gadewch i ni edrych yn yr erthygl hon, sut i gael gwared o ofnau a obsesiynau. Mae'n hysbys bod gorfodaeth yn ffenomen yn ymddangos ym meddyliau'r gynrychiolaeth, meddwl, neu unrhyw ffenomen, amherthnasol i'r foment bresennol, gyda'r deall y cynnwys. Mae cleifion yn gweld ffenomen hon fel emosiynol annymunol.

Obsesiynau "dominyddu" yn y meddwl, gan achosi pathos dramatig, dyn camaddasol yn ei amgylchedd. Maent yn bodoli yn ogystal â'r awydd a'r ewyllys yr unigolyn. Yn gyffredinol, wrth gwrs, yn dal yn bresennol a rhai atgofion, meddyliau, amheuon, syniadau, a chamau gweithredu.

Obsesiynau a elwir yn obsesiynau, ofnau obsesiynol - ffobiâu a compulsions - compulsions.

ffobia

Sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau a ffobiâu? Mae llawer o bobl yn gofyn y cwestiwn hwn. Yn gyntaf, cael gwybod beth mae'r syndrom ffobig. Mae'r ffenomenon hwn yn gyffredin iawn, ac mae'r Groeg yn cael ei gyfieithu fel "ofn."

Mae digon o deimladau ffobig: budreddi-arswyd (ofni Marani), clawstroffobia (ofn lleoedd amgaeedig) nozofobiya (ofn y clefyd), ereytrofobiya (ofni Crimson), agoraffobia (ofn parthau agored), ac eraill. Mae'n dangos y prototeipiau annaturiol amherthnasol i'r rhybuddion bygythiad go iawn.

Mae panig o cowardice, pusillanimity. Yn anffodus llwfrgi posibl a phlannu. Os, er enghraifft, y baban bob deg munud i ailadrodd y cyfarwyddiadau canlynol: "Peidiwch Dringo", "peidiwch â dod", "peidiwch â chyffwrdd", ac yn y blaen.

Wrth gwrs, mae'n ddiddorol iawn i wybod sut i gael gwared o ofnau a obsesiynau. Seicolegwyr dosbarthu ofnau rhieni bod "mudo" gan ei dad a'i fam i'r plant. Er enghraifft, mae'n ofn uchder, cŵn, llygod, chwilod du ac yn y blaen. Mae'r rhestr yn ddiddiwedd. Mae'n ddiddorol bod ofnau parhaus hyn yn cael eu gweld yn aml mewn plant.

ofn sefyllfaol

Er mwyn cael gwared ar ofnau a obsesiynau, seicolegwyr yn gwybod. Maent yn gwahaniaethu rhwng ofn sefyllfaol sy'n codi yn hyn o bryd o berygl, bygythiad, ac unigolyn y mae ei ymddangosiad yn gysylltiedig â nodweddion hynod o ofn. Er enghraifft, y rhai a ymddangosodd budreddi-ofn (ofn haint, halogiad), disgrifiwch ef fel cystudd difrifol iawn. Mae'r bobl hyn yn dweud bod ganddynt mania am lendid mor gryf nad yw'n rhoi unrhyw reolaeth.

Maent yn dadlau bod ar y strydoedd er mwyn osgoi unrhyw gysylltiad â phobl o ardaloedd aflan. Maent yn credu bod yr holl budr ac ym mhob man y gallwch fynd yn frwnt. Maent yn dadlau bod, pan ddaw adref ar ôl taith gerdded, gan ddechrau i olchi holl ddillad yn cael eu golchi yn y gawod 3-4 awr. Maent yn dweud eu bod yn cael hysteria garw mewnol bod popeth eu hamgylchedd yn cynnwys cyfrifiadur a gwely bron yn ddi-haint.

dylanwad demonic

Felly, sut i gael gwared o ofnau a obsesiynau? Yn gyntaf bydd angen i chi chyfrif i maes yr achos gwraidd. Yn aml iawn gadw rhag ymyrryd yn deillio o weithredu demonic. St. Ignatius (Bryanchaninov) yn dweud: "Mae ysbryd malais gyda driciau mawr yn arwain y frwydr yn erbyn pobl. Maent yn dod â meddyliau enaid a breuddwydion sy'n ymddangos fel nad oes unrhyw waeth pa mor eni ynddo, yn hytrach nag o estron drwg i'w hysbryd, yn weithgar ac yn ceisio dianc. "

O, mae gennym ddiddordeb mawr i gael gwybod sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau. Beth mae hyn yn ei ddweud am yr eglwys? Arhipastyr Varnava (Belyaev) ysgrifennodd: "Mae gwall ein cyfoedion yw eu bod yn meddwl eu bod yn dioddef yn unig o" meddyliau ", ond mewn gwirionedd yn fwy a Satan. Pan fydd person yn ceisio i drechu meddwl gyda meddwl, mae'n gweld nad yw meddyliau cas yn meddyliau a syniadau o "ymwthiol" ystyfnig cyffredin. Ger eu bron y bobl yn ddi-rym, gan nad meddyliau hyn yn cael eu rhwymo gan unrhyw resymeg, yn estron i ddyn, ac yn casáu gan eraill. Os na fydd y meddwl dynol yn cydnabod yr Eglwys, sacramentau sanctaidd, gras a chyfiawnder perlau, yr hyn y mae'n amddiffyn ei hun? Wrth gwrs, dim byd. Pan fydd y galon yn rhad ac am gostyngeiddrwydd perffaith, mae gythreuliaid ac yn gwneud y corff a'r meddwl o ddynion sy'n dymuno (Matt. 12, 43-45). "

Mae hyn yn dweud yr Esgob Barnabas gadarnhau yn union yn glinigol. Niwrosis yn datgan bothersome iachawyd llawer mwy anodd pob ffurflen niwrotig eraill. Yn aml iawn, ni all unrhyw therapi ymdopi â hwy, ac maent yn cael eu blinedig eu perchnogion poen ofnadwy. Yn achos pobl yn blino cyson gwadu anabledd ddiysgog ac yn mynd yn anabl. Mae profiad yn dangos y gall iachau go iawn yn digwydd dim ond trwy ras Duw.

Y ffurf fwyaf agored i niwed

Mae'r rhai nad ydynt yn gwybod sut i gael gwared ar ofnau a obsesiynau, cynghorir Orthodoxy i wneud hynny. meddygon Uniongred a elwir yn niwrosis obsesiynol fath devilish mwyaf agored i niwed o anhwylderau niwrotig. Wedi'r cyfan, fel y gallwch, er enghraifft, i asesu awydd cryf i olchi eu dwylo cyn bwyta ychydig o weithiau dwsin neu gyfrif y bobl yn mynd heibio, botymau ar cot? Ar yr un pryd, mae cleifion sy'n dioddef dioddefaint ofnadwy o'u wladwriaethau, ond ni all wneud unrhyw beth gyda nhw.

Gyda llaw, mae'r term "obessiya" ei fod yn anhwylder obsesiynol cymhellol, ac yn cael ei gyfieithu fel diabolism. Ysgrifennodd yr Esgob Barnabas (Belyaev) y canlynol: "Mae'r doethion y tir hwn, gwadu yn fod demonic, ni all egluro'r camau a tharddiad obsesiynau, ond mae'r Cristion sydd yn wynebu'r grymoedd tywyll ar unwaith a dechrau i weithio gyda nhw frwydr incessant, weithiau hyd yn oed yn weladwy, yn gallu darparu. tystiolaeth glir o fodolaeth gythreuliaid. "

Mae'r meddyliau sydyn, fel corwynt yn taro'r diogelu ac nid ydynt yn rhoi gorffwys am funud. Ond rydym yn dychmygu ein bod yn delio â mynach medrus. Mae'n offer gyda cryf a phwerus weddi Iesu. Ac mae'n dechrau ac mae rhyfel, a oedd yn dod i ben yn y golwg.

Roedd y dyn yn deall lle mae ei feddyliau personol yn glir, a lle y dieithriaid vsevaemye iddo. Ond mae'r effaith cyfan a ganlyn. Thoughts y gelyn yn aml yn dweud, os na marwolaeth yn cyflwyno iddynt, nid ydynt yn otvyazhutsya. Nid oedd yn rhoi i mewn ac mae'n parhau i weddïo ar yr Hollalluog am gymorth. Ac ar hyn o bryd pan mae'n ymddangos ei gŵr, y bydd y rhyfel byth yn dod i ben pan fydd yn rhoi'r gorau i gredu bod cyflwr, pan fydd pobl leyg yn dawel ac yn byw heb ing meddwl ar hyn o bryd y meddyliau yn syth yn diflannu yn sydyn. Mae hyn yn golygu bod y gras roddir a gythreuliaid ymaith. Mae'r enaid dynol yn taflu goleuni, y tawelwch, heddwch, purdeb, eglurder (Mercher Mc. 4, 37-40). "

esblygiad

Cytuno, mae llawer o ddiddordeb yn y ffordd i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau. Beth mae hyn yn ei ddweud am yr eglwys yn parhau i ymchwilio ymhellach. Offeiriaid cael eu cymharu â esblygiad ddatblygu obsesiynau tueddiadau pechadurus. Mae'r camau yn cael eu bron yr un fath. Mae'r prologue yn debyg i ymddangosiad ym meddyliau meddyliau obsesiynol. Ac yna yn dilyn pwynt pwysig iawn. Mae'r unigolyn yn toriadau ef neu, neu'n dechrau i gymysgu ag ef (ei ystyried).

Yna, ddilyn gan soslozheniya gam. Pan fydd y syniad yn ymddangos yn deilwng o astudiaeth fwy cyflawn a chyfweliad gyda hi. Y cam nesaf yw cipio. Yn yr achos hwn, mae'r person yn llwyddo i ddatblygu yn y meddwl o feddyliau, ac yn meddwl y mae'n rheoli. Ac yn olaf, yn obsesiwn. Eisoes yn eithaf ffurfiwyd ac ymwybyddiaeth sefydlog. Gwael iawn pan fydd yr unigolyn yn dechrau ymddiried yn y syniad hwn, ac yn wir y daeth cythraul. merthyr Anhapus ceisio rhesymegol i ennill y "ruminations". A llawer o amser yn pori mewn cof hyn yn "blino" plot.

Mae'n ymddangos bod yr ateb yn agos, ychydig yn fwy ... Ond mae'r syniad drosodd a throsodd captivates y meddwl. Ni all yr unigolyn yn chyfrif i maes beth i'w obsesiynau nid oes ateb. Nid yw hyn yn broblem anodd, ac ni all y Machinations demonic y mae gyda lle amhosibl i siarad a phwy fod yn ymddiried ynddo.

Rheoliadau reslo

Mae'r rhai sy'n meddwl tybed sut i gael gwared ar ofnau a obsesiynau, Orthodoxy yn argymell gwneud hynny. Os oes obsesiwn, nid oes angen "sobesedovat" gyda nhw. Felly, maent yn cael eu cyfeirio atynt fel ymwthiol, mae'n rhesymegol amhosibl deall nhw. Yn hytrach, gellir eu deall, ond yn y dyfodol yr un syniadau eto amlwg yn ymwybyddiaeth. Ac mae'r broses hon yn ddiddiwedd.

Mae natur y rhain yn datgan enw demonic. Felly, dylech gweddïo ar Dduw am faddeuant ac nid soslagatsya gyda meddyliau tebyg. Yn wir, dim ond trwy ras Duw a gyda'r obsesiynau sêl personol (gythreuliaid) fynd.

Offeiriaid cynnig y rheolau canlynol, ymladd gyda compulsions:

• Ddim yn soslagatsya â meddyliau obsesiynol.
• Peidiwch â credu cynnwys obsesiynau.
• Galw ar ras Duw (y sacramentau yr Eglwys, gweddi).

Ac yn awr yn ystyried yn fwy manwl sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau. Lets 'ddeud person yn credu syniad blino sy'n tarddu o'r un drwg. Yna mae gwrthdaro mewnol, tristwch yn ymddangos. Personoliaeth digalonni, mae'n cynnwys parlys. "Yr hyn yr wyf yn brat, - dywed y dyn ei hun - nid wyf yn oes lle yn yr Eglwys, cymun a fi." A'r gelyn lawenhau.

Gyda hyn mewn golwg nad ydych yn gallu soslagatsya. Mae rhai yn ceisio profi rhywbeth i'r cythraul ac adeiladu gwahanol ddadleuon yn eu meddyliau. Maent yn dechrau meddwl eu bod wedi penderfynu eu tasg. Ond dim ond yn meddwl yr anghydfod ar ben, dechrau o'r dechrau eto, fel pe na bai'r dyn a wnaeth cyflwyno unrhyw ddadleuon. Felly ni fydd y gelyn yn gallu ennill.

Yn yr achos hwn, heb i'r Arglwydd a'i help, gras ni all ymdopi.

ganlyniad i glefyd

Mae llawer o bobl yn gofyn sut i gael gwared o feddyliau ymwthiol ac ofnau gyda meddyginiaeth. Mae'n hysbys bod yna meddyliau obsesiynol a phobl â salwch meddwl. Er enghraifft, sydd â sgitsoffrenia. Yn yr achos hwn, mae'r obsesiynau yn ganlyniad i'r clefyd. A dylid eu trin â meddyginiaethau. Wrth gwrs, dyma mae angen i chi wneud cais a chyffuriau, a gweddi. Os na all y claf wneud y weddi, rhaid ei deulu i fynd ar waith areithio.

ofn marwolaeth

Mae cwestiwn diddorol iawn yw sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau am farwolaeth. Mae pobl sy'n cael eu profi amlwg ofn marw ar ôl dioddef trawiad ar y galon. Meddygon y gallant wella. Gyda chymorth Duw y bobl hyn yn gwella, eu calon yn dod yn gryfach, ond ni fydd eu meddwl gadael i hyn ofn poenus. Dywedir ei fod yn cael ei gryfhau ac mewn tramiau a bysiau troli, ac mewn unrhyw ardaloedd caeedig.

cleifion Credinwyr yn dod o hyd bod y radd o lwfans heb unrhyw ganiatâd yr Arglwydd gyda hwy gall unrhyw beth ddigwydd. Meddygon yn argymell y bobl hyn i ollwng eu hunain o'r beichiau a rhoi'r gorau i fod yn ofni. Maent yn argyhoeddi cleifion eu bod yn "gallai farw", os yw'n plesio Duw. Sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau am farwolaeth yn hysbys i lawer o gredinwyr. Pan fo ofn, maent yn ei ddweud fewnol iddynt eu hunain, "Mae fy mywyd yn nwylo Duw. Hollalluog! Bendigedig fyddo Eich ewyllys! ", A ofnau diflannu, hydoddi mewn gwydraid o siwgr te poeth, ac yn ymddangos mwyach.

ofnau niwrotig

Sut i gael gwared o ofnau a obsesiynau o'r clefyd y gall person yn unig gymwys i'w hadrodd. Mewn gwirionedd, nid yw ofnau niwrotig yn cael eu hachosi gan unrhyw fygythiad gwirioneddol neu fygythiad ddyfeisgar ac yn amheus. Uniongred Dr. VK Nevyarovich tystio: "Syniadau ymwthiol yn aml yn codi gyda'r cwestiwn:" Beth os "Yna byddant yn cymryd gwreiddiau yn y meddwl, awtomataidd ac ailadrodd yn gyson, yn creu anawsterau sylweddol mewn bywyd. Po fwyaf mae person yn ymladd ymgais i yrru i ffwrdd, y mwyaf y maent israddio i hun.

Ymhlith pethau eraill, yn y fath gyflwr Gwarchod meddwl (sensoriaeth) yn wahanol gwendid trawiadol ymddangos oherwydd y dinistr y eneidiau pechadurus pobl a'u rhinweddau naturiol. Mae pawb yn gwybod bod yn alcoholigion wedi cynyddu suggestibility. Yn arwyddocaol deplete cryfder ysbrydol bechodau afradlon. yn adlewyrchu hefyd ddiffyg gwaith mewnol sobrwydd ysbrydol, hunan-reolaeth ac arweinyddiaeth ymwybodol ei feddyliau.

Mae'r arf mwyaf pwerus

Sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau ar eu pen eu hunain? Mae'r arf mwyaf aruthrol yn erbyn syniadau pesky yw gweddi. Dywedodd y meddyg enwog, enillydd Gwobr Nobel am Feddygaeth a Ffisioleg ar gyfer ei waith ar y trawsblannu organau a pibellau gwaed a pwythau fasgwlaidd Alexis Carrel: "Gweddi yw'r ffurf fwyaf pwerus o ynni sy'n cael ei allyrru gan ddyn. Mae fel grym gwirioneddol, fel disgyrchiant. Dilynais y cleifion nad yw unrhyw driniaeth therapiwtig oedd yn helpu. Roeddent yn ddigon ffodus i wella ar ôl salwch a melancholy yn unig trwy ddylanwad lleddfol gweddi. Pan fydd person yn gweddïo, ei fod cymdeithion ei hun gyda'r grym bywyd ddiddiwedd sy'n gyrru'r bydysawd. Gweddďwn y trosglwyddo i ni ychydig o pŵer hwnnw. Gan droi at yr Arglwydd mewn gweddi ddifrif, rydym yn gwella ac yn iachau enaid a'r cnawd. Annerbyniol nad yw hyd yn oed un eiliad o weddi oedd yn dod canlyniad cadarnhaol i unrhyw berson. "

Mae'r meddyg hwn ar gael yn egluro sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau ar gyfer perthnasau a ffobiâu eraill. Dywed fod yr Arglwydd y diafol cryfach, ac yn ein gweddïau ato am help banishes gythreuliaid. Gweld unrhyw un yma yn gallu. Nid oes rhaid i hyn fod yn feudwy.

sacramentau yr Eglwys

Sacramentau yr Eglwys yn help enfawr, yn rhodd gan Dduw am ymwared rhag ofn. Yn gyntaf oll y mae, wrth gwrs, cyffes. Mewn gwirionedd mae pobl yn gyffes contritely edifarhau am eu pechodau, efe yn golchi ei hun oddi wrth amhureddau glynu, gan gynnwys syniadau ymwthiol.

Ychydig iawn o bobl yn gwybod sut i gael gwared o feddyliau obsesiynol ac ofnau yn ystod beichiogrwydd. Dim ond Duw yn gallu helpu yn y sefyllfa hon. Gadewch i ni gymryd yr un anobaith, dicter yn erbyn y sibrwd dyn - yr holl bechodau hyn, gwenwyn ein heneidiau.

Cyffesu, rydym yn ymrwymo ein heneidiau, dau beth yn fuddiol iawn. Yn gyntaf, rydym yn gyfrifol am ei gyflwr presennol a siarad wrtho'i hun, ac wrth Dduw, sy'n ceisio newid y sefyllfa.

Yn ail, rydym yn galw smart - nid rhuthro a gwirodydd beiddgar yn bennaf oll yn hoffi y cyhuddiad - well ganddynt i weithredu'n surreptitiously. Mewn ymateb i'n gweithredoedd, yr Arglwydd wrth ddarllen y weddi gyffeswr i faddau ein pechodau ni, ac yn gyrru allan gythreuliaid sy'n trafferthu i ni.

dull pwerus arall yn y gwrthdaro ein henaid yn cael ei ystyried i fod y sacrament. Cymryd rhan o'r Gwaed a Gorff Crist, rydym yn caffael yn cael effaith fuddiol ar gyfer y frwydr yn erbyn drwg ynddo'i hun. Dywedodd St. Ioann Zlatoust: "Mae'r gwaed yn bell i ffwrdd flings gythreuliaid ac yn ein denu at y Angels. Os bydd y gythreuliaid Esgobol yn gweld gwaed, maent yn rhedeg i ffwrdd oddi yno, a'r Angylion i hedfan yno. Mae'r gwaed sied ar y Groes, bath y bydysawd cyfan. Mae'n arbed ein heneidiau. Mae ei enaid golchi. "