Addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr (FfAC): digwyddiadau

Mae hanes y datblygiad o bobloedd, cenhedloedd a gwareiddiadau profi bod oresgyn cymhlethdod y byd a'i ddatblygiad yn cael ei wneud gyda chefnogaeth o ysbrydolrwydd a ffydd. Mae'n syniad da i roi sylw at y ffaith bod yn ystod y cam presennol o ddatblygiad cymdeithasol ymhlith gwyddonwyr a welwyd agwedd amwys i ddelfrydau a chynnal a chadw o themâu ysbrydol a moesol addysgol. addysg ysbrydol a moesol myfyrwyr dylai ffurfio hunaniaeth y plentyn yn egwyddorion moesoldeb Cristnogol ac addysgu'r genhedlaeth iau gariad dwfn at ei bobl, ei ddiwylliant, defosiwn i'r motherland, yn cyfrannu at ffurfio proffesiynoldeb uchel yr unigolyn ac felly i lenwi'r ystyr ysbrydol yn uchel am y ddelfryd modern addysg.

arferion addysg mewn ysgolion yn profi bod unrhyw system addysgol, ni all unrhyw moesoldeb addysgu meddalwedd yn cymryd lle'r personol dylanwad dyn ar ddyn, ddylanwad yr athro i'r myfyriwr. Mae tynged ddyfodol y genedl yn cael ei bennu bob amser gan y pwysigrwydd y deallusion, sy'n dal y datblygiad addysg, gwyddoniaeth a diwylliant.

Dewch unrhyw wybodaeth, a phobl

Mae athrawon, gan fod rhai o'r cynrychiolwyr y haen elitaidd o gymdeithas, nesaf at y gwyddonwyr, meddygon, gall artistiaid gyfrannu at ffyniant y genedl ac yn cyfoethogi addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr. FfAC (cyflwr safonol addysgol ffederal) Rhaid ail genhedlaeth cyflymu'r prosesau hyn.

Codi, fel rheol, nid yw gwybodaeth, ond mae pobl sy'n gwneud y wybodaeth hon. Mae'r athrawes fel mentor ysbrydol, yn gallu tyfu person ysbrydol iawn dim ond os, yn gyntaf, bydd y wladwriaeth yn newid ei statws cymdeithasol (dylai'r gymdeithas ddeall pwys mwyaf o genhadaeth athro proffesiynol - y gwaith o Eglwys Gadeiriol enaid y plentyn adeiladu); Yn ail, mae'r broses o gynllunio pwrpasol, trin y tir, yn systematig bydd angen, cyflwr hanfodol i fodolaeth yr athro, bydd yn cyfrannu at ddatgelu ei botensial ysbrydol a moesol fel bod dynol, fel dinesydd ac fel gweithiwr proffesiynol.

Grefyddoldeb a gwladgarwch - y prif ffynonellau o addysg

Yn y degawd diwethaf, mae mwy a mwy gwleidyddol a diwylliannol arweinwyr, athrawon, rhieni, yn cario'r addysg ysbrydol a moesol o fyfyrwyr ysgol yn uchel yn troi at werthoedd moesol Cristnogol fel y rhai mwyaf cadarn, amryddawn, nad ydynt yn destun amodau gwleidyddol ac ideolegol.

Y cyfnod pontio, sef heddiw mewn cymdeithas yn cael eu diwygiadau dwfn a systemig yn y addysg yn y cartref - yn her i'r athrawon seciwlar ac ysbrydol i ddod o hyd cysyniadau, dulliau newydd ac ymagweddau, dulliau ac offer i ddatrys problemau cymhleth o adeiladu cymdeithas sifil ysbrydol iawn. Felly, ffurfiwyd y byd ysbrydol y plant ac ieuenctid, ysbrydolrwydd fel prif nodweddion personoliaeth - tasg fawr ac anodd, sy'n sefyll yng nghanol sylw'r gymuned addysgu ehangach.

addysgwyr Flaengar mwy pendant clymu ar gyfer lle cyntaf yn ffurfio - addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr. Gweithgareddau a gyflawnir gyda'r bwriad o godi grefyddoldeb a gwladgarwch ymhlith plant - y prif ffynonellau o addysg ysbrydol o'r cyfnod o Kievan Rus. Gwasanaethu Duw a thad - dau gwerthoedd absoliwt o bobl Slafaidd.

patrwm ysbrydol a moesol

Gall y twf graddol o wybodaeth ddamcaniaethol yn ystod ail hanner y ganrif XX i'w gweld yn y newidiadau o batrymau a chysyniadau o addysg, hyfforddiant. Paradigm - system model o systemau damcaniaethol, methodolegol a axiological, a gymerwyd fel model ar gyfer datrys problemau gwyddonol rhai aelodau o'r gymuned wyddonol. patrwm addysg ysbrydol a moesol yn diffinio'r prif ffynhonnell datblygiad y personoliaeth ei ysbrydolrwydd, ei sail - y rhyngweithio athrawon a myfyrwyr, yn seiliedig ar system o werthoedd Cristnogol.

Y nod - gwasanaeth i Dduw a thad. Mae'r broblem hon yn hyfforddi fel un o gyfarfod y prif ddiffinnir-Rwsieg ar-lein i athrawon '. addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr - yw'r plentyn amodau lle gallai gyrraedd y brig yn ei anterth ddatblygu ei ysbrydolrwydd a moesoldeb, deallusrwydd a sfferau synhwyrus, cyflwr corfforol a chyflawniadau creadigol gan werthoedd Cristnogol mewn bywyd byw greadigaeth, trwy gyflwyno i'r gwerthoedd diwylliannol. Ysbrydol a moesol patrwm addysg - yn canolbwyntio proses-oriented yn ysbrydol o ddod yn blentyn gwerthoedd hierarchaidd o heddwch, sy'n pennu pwrpas ac ystyr eu bodolaeth eu hunain.

Mae'r egwyddor o adeiladu broses addysgol modern

Dadansoddiad o dreftadaeth pedagogaidd yn awgrymu bod addysg ysbrydol a moesol gwell o fyfyrwyr. FfAC yn rhoi diffiniad clir o egwyddorion adeiladu broses addysgol modern ar sail model addysg ysbrydol a moesol:

• Cerdyn adnabod cenedlaethol;
• undod yr amgylchedd dysgu diwylliannol, ysbrydol a deallusol;
• addysg grefyddol;
• y gymhareb o bwrpas cyffredin gyda'r dasg o ddatblygiad ysbrydol y plentyn;
• integreiddio meddwl a ffydd.

Mae'r egwyddorion hyn yn cael eu gweithredu drwy system o reolau ymddygiad moesol sy'n caniatáu y myfyriwr a'r athro yn y broses o gydweithredu ysbrydol a moesol i wireddu'r fector o dwf personol ac yn teimlo pwysigrwydd eu hunaniaeth i eraill.

Mae cynnwys yr hyfforddiant model gosod nodau addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr ar meistroli hollol tragwyddol, Christian, cenedlaethol, sifil, amgylcheddol, esthetig, a gwerthoedd deallusol o fywyd. Mecanwaith o weithrediad y paradeim athro rhagorol ysbrydol a moesol yn yr amodau presennol y sefydliad a gweithrediad y broses addysgol-mannered yn rhyngweithio personoliaeth-oriented moesol hynod ysbrydol-werth sy'n golygu o athrawon a myfyrwyr. Mae'r darpariaethau hyn yn ei gwneud yn ofynnol astudiaethau pellach, a fydd yn creu system o ddulliau, technegau ac offer, mathau a ffurfiau o weithgarwch proffesiynol athro ac yn olaf yn datrys y broblem o addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr.

Mae'r athrawes fel y ffigwr allweddol

Mae ffigwr allweddol yn y prosesau cyfoes moderneiddio'r system addysg genedlaethol, yn ddiau, yn athro. Dylai lefel y diwylliant proffesiynol a phersonol yr athro fod ar lefel briodol er mwyn sicrhau bod addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr. FfAC yn cynnwys gofynion newydd ar gyfer diwylliant proffesiynol a phersonol yr athro, yn argymell newidiadau sylweddol yn y fethodoleg, cynnwys, technoleg addysg addysgeg parhaus, a dod â nhw yn unol â realiti addysgol a diwylliannol. Fodd bynnag, y prif gwestiwn yn dal i fod cymhwysedd proffesiynol a phersonol yr athro ar ansawdd y sefydliad o broses addysgol mewn sefydliadau addysgol modern.

cymhwysedd

Cymhwysedd yn cael gwelir gwyddoniaeth addysgu fel y cysyniad o addysg ysbrydol a moesol o fyfyrwyr, yn ogystal â'r gallu o bersonoliaeth yr athro effeithlon ac yn effeithiol, nid yn unig mewn amodau safonol, ond hefyd i ddatrys problemau proffesiynol mewn sefyllfaoedd sy'n gofyn am ddull creadigol.

Yn y rhan fwyaf o wledydd, mae'r athro o gymhwysedd proffesiynol y genhadaeth weithredu fel ffenomen gymdeithasol a phersonol-ymddygiadol annatod sy'n cyfuno elfennau ysgogol a gwerthusol, gwybyddol a gweithgaredd. Mae'r dasg o addysg ysbrydol a moesol o blant ysgol yn cynnwys methodolegol, seico-addysgol, arbennig-pwnc a chydrannau methodolegol. Fodd bynnag, mae pob un ohonynt yn deillio o'i gymhwysedd ideolegol, penderfynu ar y fector o dwf personol yr athro fel person, dinasyddion a phroffesiynol.

Mae'r cymhleth yn cael ei ffurfio o gymwyseddau athronyddol allweddol a gynrychiolir ym mywyd cymdeithasol yr athro, yr economaidd amlddiwylliannol, gwybodaeth-cyfathrebol, cyfreithiol-wleidyddol, yn ogystal â chymhwysedd, ym maes bywyd personol.

Un o'r cysyniadau canolog o addysgeg yw'r syniad o hunaniaeth. Mae athrawiaeth y bersonoliaeth - sylfaen methodolegol o unrhyw system addysgol. Rhaid i'r athro modern yn deall nad yw ffurfio personoliaeth y plentyn yn unig yn arwain y gwaith o ddatblygu prosesau meddwl, ond yn bennaf mae'n addysg ysbrydol a moesol y plant ysgol. "Lluniau o da a drwg", sydd heddiw yn cael eu cyflwyno mewn addysgeg seciwlar modern, yn berthynas, ni all y drwg ei gyfiawnhau ac estetizirovat yn y grefydd Gristnogol.

erudition fyd-olwg

Fyd-olwg erudition yr athro yw ffurfio arddull ysbrydol arbennig o weithgaredd proffesiynol, cyfathrebu a pherthnasoedd, a dylanwad ar addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr. FfAC yn y rhifyn newydd yn rhoi hwb i'r athro i awydd i ddod yn berson ysbrydol iawn, i feithrin nifer o nodweddion sy'n nodweddu ei safiad fel nifer achosion cyson o werthoedd ysbrydol dros ddeunydd, ymdrechu am y gorau, sydd yn arbennig i fod yn amlwg yn ei gweithgareddau llesiannol a anelir at ddatblygu eu hunain galluoedd, talent, grymoedd creadigol, ymwybyddiaeth o feini prawf dethol werthoedd - moesoldeb Cristnogol, diwylliant cenedlaethol, ehangu galluoedd a deall hapusrwydd.

addysg ysbrydol a moesol fechgyn ysgol: digwyddiad

1. ffurfiant moesol, mae'r ymdrechu unigol i berffeithrwydd ysbrydol (ymlyniad invariable i normau moesoldeb ymhob sefyllfa).
2. Feistroli cynnwys y diwylliant ysbrydol y bobl (gwybodaeth drylwyr ym maes celf, mytholeg, byd a llenyddiaeth genedlaethol, erudition, dyfarniadau gwerth annibynnol, cymhwysedd ym maes diwylliant cenedlaethol ac mae ei elfen grefyddol: eiconograffeg, diwylliant deml, cerddoriaeth gysegredig, diddordeb yn y byd mewnol yr unigolyn, diddordeb mewn athrawiaethau athronyddol a chrefyddol).
3. Mae ffurfio dinasyddiaeth, hunaniaeth genedlaethol (hanes dwfn a thraddodiadau eu sgiliau pobl, eu teulu, ymdeimlad o ddyletswydd a chyfrifoldeb i'w gwlad a phobl, yn rhinwedd dinesig, ac yn y blaen).

Mae'r llwybr o ddatblygiad cymhwysedd proffesiynol

Mewn cyflwr cytgord meddwl yr athro yw prif gysyniad yr addysg ysbrydol a moesol y myfyrwyr. Harmonicity beidio â chael eu deall fel datblygu nodweddion dynol i'r un lefel, ond fel rhyw fath o onestrwydd lle mae'r gallu pob mewn lle penodol mewn perthynas â'r rôl yn ei weithgarwch.

Mae cytgord yr athro modern o fywyd

1. Harmony mewn perthynas â phobl eraill, gyda'r amgylchedd allanol. Mae'n cael ei gyflawni trwy ddealltwriaeth Gristnogol o gariad - Trin eraill fel yr hoffech iddynt eich trin chi. Ym maes rhyngweithio rhwng lefel myfyrwyr athrawon ac mae hyn yn awgrymu y cydraddoldeb o'r pynciau ac yn dadlau ym mywyd bob dydd o urddas. Mae ymgorfforiad ymarferol o'i weithredoedd elusennol yn athrawon a myfyrwyr.
2. Harmony gyda ei gydwybod ei hun, sy'n darparu heddwch mewnol meddwl yr unigolyn. Os yw athro yn gofalu harmoni mewnol ei hun, ei fod yn iawn yn cyfeirio pan ddig; Mae'n cael ei dweud y gwir, pan fanteisiol i dwyllo; onest yn gwneud ei waith pryd y gallwch wneud pethau'n wahanol.
3. Cytgord â'r Absolute Da - cariad y da ac i wrthsefyll drwg. Mae'r gweithgaredd proffesiynol yr athro yn dominyddu garedigrwydd, dynoliaeth, ffydd, gobaith, cariad, empathi, tosturi ac optimistiaeth.

Egwyddorion addysg ysbrydol

Mae profiad y fagwraeth Cristnogol Uniongred yn dangos ei bod yn amhosibl i drefnu bywyd ysbrydol dynol drwy ddatblygu ei swyddogaethau seico-ffisiolegol. Ni allwch ddod i dwf ysbrydol trwy ddatblygiad y deallusrwydd unig, rhyddid yn unig, neu deimladau, er bod y bywyd ysbrydol, ac yn cael ei gyfryngu gan ddatblygiad o'r cydrannau hyn.

Dyn wrth natur yn tueddu i adeiladu eu maes ysbrydol eu hunain beth bynnag lygaid yn gweld y byd - trwy lygaid Cristion neu faterol. Mae'r nodwedd hanfodol o ysbrydolrwydd yw ei fod bob amser yn canolbwyntio penodol - canolbwyntio ar delfrydol, sy'n seiliedig ar ffydd ynddo.

Vera - angen naturiol yr enaid dynol, sy'n ffynhonnell o gymhelliant cadarnhaol o ymddygiad dynol; ei fod yn - sail y broses o addysg, sylfaen y credoau unigol. Y prif gwestiwn yw hyn y gellir ac y dylai'r plentyn i gredu, beth i chwilio am gymorth ysbrydol. Uniondeb y gweithgareddau addysgol yn seiliedig ar y rhyngweithio rhwng ffydd a gwerthoedd, yr undod sy'n dangos yn glir yr arfer o addysg gyhoeddus. Gwerthoedd yn cael eu neilltuo i'r person bennaf trwy ffydd, gan ei fod yn perthyn i'r offeryn gwybodaeth ysbrydol.

system o werthoedd

Addysgu myfyrwyr ysbrydolrwydd o fewn yr ymagwedd seciwlar gwneud yn ofynnol i sefydlu system o werthoedd fel sail o ystyr bywyd dynol, y dymuniad am y delfrydau tragwyddol Goodness, Gwirionedd a Harddwch. Os yw cymdeithas yn cynnwys pobl sy'n dioddef y cytgord yr enaid, mae'n dod yn gytbwys iawn, cytûn fel amod moesol cyfan o gymdeithas yn cael ei benderfynu gan y wladwriaeth moesol ei aelodau.

Dim ond drwy hunan-wybodaeth yr athro yn ymwybodol o'u pwysigrwydd a hunan-wella eu hunain trwy cyrraedd yr uchelfannau o urddas dynol, adnewyddiad ysbrydol, mae'n dod i'r ffydd yn wir, a bywyd gweithgar.

Dylech bob amser yn cadw mewn cof y cyfarwyddiadau Ioanna Zlatousta: "Bydd eich plant bob amser yn byw yn helaeth, pan gânt gan chi addysg dda sy'n gallu symleiddio eu moesoldeb a'u hymddygiad beth am roi cynnig i'w gwneud yn gyfoethog, ond poeni am sut i dyfu eu meistri duwiol o'u nwydau. gyfoethog o ran rhinweddau. "