Mae athroniaeth y Oleuedigaeth Ffrengig

Yn y 18fed ganrif, Ffrainc oedd mewn cyfnod o ddatblygiad gweithredol o gyfalafiaeth. Ar hyn o bryd y wlad yn paratoi ar gyfer newid dwys ac ailstrwythuro - mae'n dod i ben adnabyddus chwyldro bourgeois. Mae ar ongl o'r fath a datblygodd athroniaeth yr Oleuedigaeth Ffrengig.

Gyda datblygiad o'r fath o fewn y wlad, fel cenedl, mae angen eglurhad penodol o ddigwyddiadau, systematization o wybodaeth. cyfnod y Dadeni yn Ffrainc yn cael ei nodweddu gan agwedd negyddol iawn i'r ffiwdal drefnu, i breintiau o gynrychiolwyr o darddiad bonheddig. athronwyr Ffrangeg Cyfnod yr Ymoleuo beirniadu crefydd a gweld yr Eglwys yn unig fel organ dylanwad cymdeithasol a ffordd o drin pobl.

Ar y llaw arall, mae'r meddyliau mwyaf o'r amser yn credu bod y gwraidd pob drwg mewn anwybodaeth dinasyddion cyffredin, gan fod y cyfyngiadau arafwch meddwl yn amharu ar y canfyddiad arferol o realiti, y dealltwriaeth o'u hawliau fel person. Mae athroniaeth gymdeithasol y Enlightenment French yn seiliedig ar y syniad o addysg. Tybiwyd bod ffurfio anghenion a'r uchelwyr a'r teulu brenhinol - roedd angen esbonio'r holl fanylion y llywodraeth.

Mae athroniaeth y Enlightenment Ffrengig a'i brif ffocws. Yn y cyfnod hwn o ddatblygiad y mae wedi ei ffurfio yn glir tair prif safbwyntiau, pob un oedd â'i ymlynwyr a dilynwyr:

• Deism - yr ardal hon yn gwrthod y syniad o Dduw personol a'r posibilrwydd bod y dwyfol yn cael unrhyw effaith ar y cwrs o ddigwyddiadau;
• Materoliaeth - a ddatblygwyd o dan ddylanwad gwyddoniaeth, yn enwedig mecaneg. Cynigwyr y duedd hon yn credu y dylai athroniaeth grynhoi'r holl ddata gwyddonol. Wrth gwrs, mae bodolaeth Duw ei wrthod yn bendant. Mae bodolaeth y byd, esboniodd gwyddonwyr yn unig o safbwynt gwyddoniaeth naturiol;
• Sosialaidd neu iwtopaidd, cyfeiriad - a ddatblygwyd ar ôl y chwyldro;

athronwyr Ffrangeg y Enlightenment: Voltaire. Mae hyn yn debyg, un o'r enwocaf yn hanes diwylliant ac athroniaeth. Mae'r awdur enwog ar amser penodedig gwrthod grefydd a'i ddeddfau, glynu at y grŵp deists. Wrth gwrs, nid oedd Voltaire ymwrthod ffydd yn Nuw. Ond roedd yn credu bod Duw yn unig greodd y byd, mae'n gosod symudiad penodol ac nad yw'n ymyrryd â phethau i fynd eu ffordd.

pregethu y driniaeth drugarog y bobl gyffredin Mae'r meddyliwr enwog. Serch hynny, roedd yn credu mai dim ond y frenhiniaeth - yr unig perffaith math o lywodraeth. Y broblem yn unig a welodd y rheolwyr a'u amharodrwydd i ofalu am y bobl dlawd diddysg.

Mae athroniaeth y Enlightenment Ffrengig a'i gynrychiolwyr.

Zh.Zh.Russo- un arall 'n bert athronydd enwog, awdur ac athro. Gwrthododd yr awdurdod yr eglwys ar gyfer ei ofergoeliaeth, creulondeb anghyfiawn a ffanatigiaeth. Fodd bynnag, roedd yn cydnabod bod angen i'r wladwriaeth crefydd a fyddai'n gwneud i bobl yn aelodau cynhyrchiol o gymdeithas. Roedd hyd yn oed greu y cysyniad o grefydd "sifil", a oedd yn cynnwys cred yn y byd a ddaw, dim ond er mwyn ad-dalu'r wobr gweithredoedd er cosb da ac er drwg.

Lamettrie - roedd yn anffyddiwr argyhoeddi ac yn gwadu y tebygolrwydd o fodolaeth Duw. Ar ben hynny, gwadodd bwysigrwydd crefydd i ddynoliaeth, ac yn credu bod moesoldeb hwn yn dod yn unig gyda phrofiad. Mae'r athronydd yn tueddu i feddwl bod pob person yn cael ei eni drwg, llechwraidd a dieflig. Mae rhinwedd, a rhinweddau cadarnhaol eraill a gaffaelwyd yn y cwrs addysg briodol.

Diderot - roedd gan y gwyddonydd farn ychydig yn wahanol ar fywyd. Roedd yn credu bod dyn wrth natur yn cael ei eni yn dda. Evil yn codi pan fydd person yn tyfu i fyny. Mae moesoldeb o genedl yn dibynnu ar y cyfreithiau system rheoli cymdeithasol a ffordd o fyw.