Y prif broblemau o athroniaeth

Athroniaeth - gwyddoniaeth sy'n gofyn llawer o gwestiynau i'w trafod. Mae pob un ohonynt yn benodol, ac mae llawer ohonynt yn hynod o gymhleth. Mae hyn yn ddisgyblaeth strwythur cymhleth, ac felly, mae'n anodd penderfynu pa broblemau hen neu fodern o athroniaeth yn hollbwysig. Mae'r cyfan yn dibynnu yn union ar ei gyfeiriad.

Serch hynny, rydym yn nodi bod yna gwestiynau sylfaenol o athroniaeth - hynny yw, y materion hynny sydd o ddiddordeb pob athronwyr sy'n gweithio ym mhob maes o wyddoniaeth hwn. Yn bennaf oll mae'n werth nodi pwysigrwydd y materion sydd rywsut yn gysylltiedig â'r gymhareb o ddeunydd ac yn ddelfrydol. Mae'r ddadl ynghylch pa un o'r canlynol yw sail popeth yn y byd, a gynhaliwyd ers yr hen amser. Mae sylfaenol problemau athroniaeth ddelfrydiaeth a materoliaeth yn cynnwys Nid damwain - mae llawer o ddadleuon o blaid y ddau ohonynt. Gall y sborau yn cael ei wneud yma am byth. Deunydd a chwarae delfrydol rôl bwysig yn y dehongliad o fywyd. Yn wir, dim ond bod yn aelod o'r deunydd a'r delfrydol, a dim byd arall ynddo ef.

A materoliaeth a delfrydiaeth, mae nifer fawr o gategorïau ac egwyddorion. Mae'r ddau yn cyfrannu at ddatgelu athroniaeth fel rhyw fath o methodoleg gyffredin ar gyfer gwybodaeth.

Athroniaethau yn wahanol, ond yn ei hanfod maent yn ystyried yr un broblem. Bron bob amser, un ffordd neu'r llall yn effeithio arnynt gwestiynau o fodolaeth. Sylwch fod bod yn ei hun yn y mwyafrif o achosion yr ymdrinnir â hwy yn yr ystyr cyffredinol. Y prif broblemau o athroniaeth - y gymhareb o lles a nothingness, bod yn ddelfrydol a bodolaeth materol ddynol fodolaeth, cymdeithas a natur. Ontoleg - yr enw a roddwyd i'r athrawiaeth o fod.

Y prif broblemau o athroniaeth - mae'r rhain yn y problemau sy'n gysylltiedig â gwybyddiaeth. Efallai mai'r mwyaf pwysig yn ymwneud â gwybodaeth am y mater yw a yw'r byd yn knowable o gwbl. Agnostics yn dweud bod i ddeall ei berson erioed ac nid oedd yn llwyddo, ac mae'r Gnostics honni bod y meddwl dynol nid oes ffiniau, ac yn hwyr neu'n hwyrach bydd yn agor yr holl gyfrinachau y bydysawd. Wrth i athronwyr ddiddordeb yn hanfod gwybodaeth, yn enwedig prosesau gwybyddol, mae'r berthynas o bynciau a gwrthrychau o wybodaeth , ac yn y blaen. Nid yw Athroniaeth yn anwybyddu dulliau o wybodaeth, ond yn dal yn rhoi rôl eilaidd nhw - y hanfod iawn o'r athronwyr broses sydd â diddordeb mewn llawer mwy. Epistemoleg - y ddamcaniaeth hyn a elwir o wybodaeth.

Y brif broblem o gymdeithasol dylai athroniaeth hefyd yn cael eu crybwyll yn yr erthygl hon. Cymdeithas - yn rhywbeth sy'n cael ei hamlygu yn gyson at yr astudiaeth. Diddordeb iddynt y mwyaf gwahanol gwyddorau. Wrth gwrs, athroniaeth yn eithriad. Rhan o broblemau cymdeithas effeithir arnynt gan y Ontoleg, ond mae ontoleg ei materion ei hun sydd ag ychydig i'w wneud â moesoldeb, unigol, ar y cyd a phethau eraill. nodweddion cymdeithasol y person a archwiliwyd adran ar wahân - hynny yw, athroniaeth gymdeithasol.

Y prif broblemau yn cynnwys athroniaeth a'r problemau y bobl - hynny yw nad yw'r broblem y person, ac yn benodol i'r unigolyn. I astudio y person pwysig yn y lle cyntaf oherwydd ei fod yn fan cychwyn pob philosophizing.

I grynhoi, rydym yn dod i'r casgliad bod yr ystod o faterion i'w datrys gan athroniaeth, yn eang iawn. Mae'r wyddoniaeth yn ceisio atebion i gwestiynau sy'n gysylltiedig â'r dyn ei hun, ei strwythur personoliaeth y byd, hanfod o fod, Duw, y bydysawd ac yn y blaen. Problemau Athroniaeth, fel rheol, yn ddwfn. Mae llawer ohonynt yn syml, ni ellir eu hateb yn ddiamwys. Mae llawer o broblemau o athroniaeth y meddyliau mawr yn datrys y canrifoedd. Aros yno unrhyw gwestiynau heb eu hateb, hyd yn oed ar ôl fil o flynyddoedd? Mae'n bosibl eu bod yn yn parhau heb eu datrys.