Newyddion a ChymdeithasAthroniaeth

Diffygion am hapusrwydd. Dameg Hapusrwydd Merched

Mae pob parable yn stori fer. Y casgliad ohono yw rhywfaint o faes moesol, y mae awdur neu adroddwr y ddameg o hapusrwydd am ei ddwyn i'r gwrandäwr neu'r darllenydd. Yn y bôn, ffynhonnell y straeon hyn yn y traddodiad Ewropeaidd yw'r Testament Newydd, lle dewisodd y Gwaredwr y math hwn o fynegi doethineb i'r symliau. Ond cyn dadansoddi traddodiadau hapusrwydd menywod sydd yn yr Efengyl, mae'n ddiddorol astudio'r traddodiad paragraff dwyreiniol gyfan ar y pwnc hwn ac i asesu tebygrwydd a gwahaniaethau.

Fel rheol, dywedir wrth y damhegion hyn bob amser yn gyntaf, ac yna'u cofnodi, a gallai ysgrifenwyr copïwyr a dehonglwyr guddio neu golli yn yr canrifoedd yr ystyr, y neges foesol. Gallai damhegion hapusrwydd gwych golli rhywfaint o'r doethineb a geir mewn arlliwiau annerbyniol, ond mae'r uchafswm sylfaenol bob amser wedi aros yn ddigyfnewid.

Dilebion Tsieineaidd ynghylch hapusrwydd menywod

Mae traddodiad tseiniaidd eu hapusrwydd yn aml yn cael ei leihau i faterion cytgord a doethineb. Nid yw hapusrwydd menywod yn Tsieina yn darganfod nac yn ennill cariad rhamantus, ond yn bodoli'n gytûn yn y tŷ - cwpan llawn - gyda meibion iach. Mae'r ddameg Tsieineaidd fwyaf enwog o hapusrwydd benywaidd yn dweud wrth fenyw a meistr o Feng Shui.

Gofynnodd yr olaf i'r person gwael feddwl. Mae hi wedi taflu gwellt ychydig i'r powlen o ddŵr. Twyllodd y feistr anhygoel y ferch, gan ei gynnig er mwyn cynyddu ei hapusrwydd a'i ffyniant, i symud y tŷ i beidio â llwyddo, ond i mewn i le adfeilion. Dychmygwch ei syndod pan welodd fod ei materion wedi dod mewn trefn lawn. Fe'i hatgoffa o'r gwellt. Atebodd y ferch ei bod hi'n gwneud y meistr yn yfed yn arafach, ac ni chafodd ei sâl, yfed ar frys a chyda hongian y dŵr gwanwyn rhewllyd. Sylweddolodd fod y Bwdha wedi ei rhoi â charedigrwydd a doethineb gyda hapusrwydd, ac roedd yr awydd dynol i niweidio wedi mynd yn erbyn ewyllys y ddwyfoldeb.

Felly, mae mwyaf hapusrwydd menywod Tsieineaidd yn syml: gwnewch yr hyn y mae'n rhaid i chi a bydd y Bwdha yn ei ystyried.

Dywedwch wrth ddamweiniau Indiaidd am hapusrwydd menywod

Nid yw damhegion Indiaidd am hapusrwydd menywod bob amser yn straeon am Sefyllfa a Rama, lle dim ond hunan-aberth sy'n cael ei wobrwyo. Mae chwedlau hefyd yn dwyn ideoleg fwy ysgafn a dynol. Ond mae'n ddiddorol bod bron pob dadl Indiaidd, lle mae'r fenyw yn actor annibynnol, yn perthyn i gyfnod y Great Mongols, maen nhw'n Islamaidd, ac nid Vedic.

Felly, yn hanes y llaeth gwartheg, mae merch doeth athronydd yn arbed ei thad rhag cosbi padishah, a gomisiynodd y dasg amhosibl o ddod o hyd i laeth llaeth. Jôc lwyddiannus am beichiogrwydd dyn, mae'r ferch yn ysgogi llid yr arglwydd, ac yn y diwedd, diolch i'w ddewrder, dyfeisgarwch a deallusrwydd, yn dod yn wraig.

Y dynged sy'n arwain at farwolaeth merch bron ar ddechrau pob stori yn ddameg, mae Sita yn ennill ei hun gan hunanladdiad a choelcerth, a merch athronydd yn ôl adnoddau. Mae hyn, o leiaf, yn ein galluogi i ddweud bod rôl menywod yn llawer uwch na'r traddodiad crefyddol Islamaidd, nag yn y crefyddau hynafol, a'r hawliau i hapusrwydd, nid yn unig y mae ganddo fwy, ond gall rannu ei llawenydd gyda'u hanwyliaid.

Diffygion am hapusrwydd y ferch yn y "Miloedd ac Un Noson"

Mae'r nifer o chwedlau am ferched clyfar, hardd a llwyddiannus yn y casgliad o straeon tylwyth teg Arabaidd ac Iran yn cael eu cyfrif yn y cannoedd. Yn ymarferol ym mhob un ohonynt, mae merched cleient yn lleddfu rhai annwyl o broblemau, gan gyfeirio pobl at y gwir lwybr, achub y teyrnasoedd. Mae prif faes bron hapusrwydd menywod bron yn neges resymegol: mae eich hapusrwydd yn eich dwylo. Dyma ffrwyth eich meddwl a chryfder mewnol.


Yn amlwg, gellir ystyried bod yn ddiffygion am hapusrwydd yma fel offeryn i gynyddu cystadleurwydd y boblogaeth trwy greu menyw gan chwaraewr neu ymladdwr annibynnol. Gall un gofio stori am Ali Baba. Ac mae'r neges hon yn amlwg ym mron yr holl chwedlau Arabaidd.

Ddawdau Bwdhaidd am Hapusrwydd Merched

Nid yw Bwdhaeth, sy'n nodweddiadol, yn rhannu dynion a menywod yn ei straeon. Rydyn ni i gyd ar y llwybr adnewyddu, ac nid yw hapusrwydd menywod o'r gwrywaidd yn wahanol, nod bywyd yw cael ei oleuo a'i adfer ar lefel uwch. Y rhain, yn hytrach, yw'r algorithmau ar gyfer cyflawni nirvana, yn hytrach na damhegion o hapusrwydd, nid yw cyfarwyddiadau byr ar y ffordd i amddiffyn a datblygu'r enaid yn ymddangos fel argymhelliad, ond yn gyfarwyddyd.

Mae'r ffordd i hapusrwydd mewn Bwdhaeth wedi'i osod gan wybodaeth athronyddol, ac nid carpedi wedi'u gwneud â llaw, fel yn y traddodiad Arabaidd a rhai straeon tylwyth teg Rwsia. Mae'r teimlad hwn yn ddim mwy na chyflwr meddwl. Mae'n amhriodol. Os ydych chi eisiau bod yn hapus, boed hynny, oherwydd dywedodd y Bwdha felly.

Diffygion am hapusrwydd menywod yn y traddodiad Ewropeaidd

Tyfodd y traddodiad Ewropeaidd o straeon am hapusrwydd menywod allan o ddamegion Brenin Solomon a hanes y ddau Marys. Mae tair mil o straeon am y rheolwr uchod yn gyfres o normau moesol, a thrwy hynny mae'n cynnal rheolaeth ddi-eiriau i'r bobl.

Pe bai'r brenin polygamous yn rhoi llawer o sylw i faterion hunan-gyflawniad gan fenywod, ni roddodd hapusrwydd, pwysleisiodd Iesu nad hi oedd y Mary sy'n gofalu am y gwesteion, ond yr un sy'n gwrando ar ei areithiau. Mae'n ddiddorol nad oedd traddodiad crefyddol diweddarach y neges hon yn clywed, a pharhaodd i benderfynu ar le y fenyw yn y gegin.

Felly, gallwn dynnu sylw at y ffaith bod parch tuag at hawliau menywod i hapusrwydd a'i gyflawniad annibynnol yn Confucianism, Islam a Christnogaeth gynnar. Hindwaeth, Iddewiaeth, ac yn ddiweddarach (cyn Protestantiaeth) Ni ystyriwyd bod Cristnogaeth fel gwrthrych yn weithred yn fenyw, ac roedd yr hawliau i hapusrwydd annibynnol bron yn ddifreintiedig ohoni. Eisoes yn ystod y Dadeni gynnar, amlygwyd dylanwad y Dwyrain, yn anad dim, yn y "Decameron" a chasgliadau tebyg o storïau byrion - yr un fath o ddamhegion o hapusrwydd. Ac eto, mae gwragedd deallus a meistresau lwcus yn cael eu geni.

Beth yw'r ddameg fodern?

Mae damhegion ar-lein modern am hapusrwydd menywod bron i gyd yn seiliedig ar ideoleg Bwdhaidd neu yogic. Gadewch dyheadau, goleuwch, uno gyda'r Cosmos - a bydd gennych hapusrwydd benywaidd a darn newydd o gacen. Mae gweithgarwch a rheswm gweithredol hefyd bron yn cael eu heithrio. Yn ymarferol nid oes unrhyw faes moesol yn y chwedlau modern hyn. Felly i ddadlau bod y ddameg - cyfrinach hapusrwydd menyw fodern, yn ddigon anodd. Wel, pa amser - roedd y fath chwedlau, ac nid oes neb yn canslo merched.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.