Sunni Islam - yn un o'r prif gyfeiriadau Islam. Sunni: disgrifiad, nodweddion a ffeithiau diddorol

Efallai nad oes unrhyw grefydd arall yn ei hanes yn osgoi rhaniad a arweiniodd at ffurfio tueddiadau newydd mewn addysgu unigol. Islam yn eithriad: erbyn hyn mae hanner dwsin o'i brif feysydd sydd wedi codi ar wahanol adegau ac o dan amgylchiadau gwahanol.

Yn y ganrif VII, dau dysgeidiaeth opsiynau rhannu Islam: Sunni a Shia. Mae'n digwydd oherwydd anghysonderau yn y mater o drosglwyddo sofraniaeth. Cododd y broblem yn bron yn syth ar ôl marwolaeth y Proffwyd Muhammad, nid oedd yn gadael unrhyw gyfarwyddiadau ynghylch hyn.

Mae'r cwestiwn o rym

Muhammad ei ystyried yn yr olaf o'r proffwydi a anfonwyd i lawr at bobl sydd wedi sefydlu cyswllt rhwng nef a daear, Duw a dyn. Ers dechrau Islam, y pŵer seciwlar oedd bron yn anwahanadwy oddi wrth y crefyddol, y ddwy ardal hyn yn cael eu rheoli gan un person - yn broffwyd.

Ar ôl marwolaeth y Proffwyd rhannu'r gymuned i mewn i sawl ardal, mewn ffyrdd gwahanol i benderfynu ar y cwestiwn o drosglwyddo pŵer. Shiism cynnig egwyddor etifeddol. Islam Sunni - y gymuned hawl i bleidleisio, i ethol arweinydd crefyddol a seciwlar.

Shiism

Shiites mynnu y dylai'r llywodraeth basio drwy hawl o waed, gan mai dim ond gall perthynas gyffwrdd y gras a roddir ar y Proffwyd. cynrychiolwyr presennol a etholwyd gefnder newydd Imam Mohammed, yn gosod ei addewid i adfer cyfiawnder yn y gymuned. Yn ôl y chwedl, a elwir Muhammad y Shiites sy'n dilyn ei frawd.

Ali Ibn Abu Talib rheolau dim ond pum mlwydd oed ac ni allai ar hyn o bryd i sicrhau gwelliannau amlwg, fel yr awdurdod goruchaf yn angenrheidiol er mwyn diogelu ac amddiffyn. Fodd bynnag, ymhlith y Shiite Imam Ali mwynhau bri ac anrhydedd mawr: cyfeiriad ymlynwyr ei ychwanegu at y surah Quran ymroddedig i Proffwyd Muhammad a'r Imam Ali ( "dau oleuadau"). Un o'r sectau Shiite idolized uniongyrchol Ali, yr arwr llawer o chwedlau a chaneuon gwerin.

Maent yn credu Shiites

Ar ôl y llofruddiaeth y pŵer imam Shiite cyntaf ei drosglwyddo i feibion Ali merch Muhammad. Roedd eu tynged yn drasig, fodd bynnag, maent yn gosod y sylfaen y Imamiaid Shiite Brenhinllin, oedd yn bodoli cyn yr unfed ganrif XII.

O wrthwynebwyr Sunni, Shia, nid oedd unrhyw rym gwleidyddol, ond wedi ei wreiddio'n ddwfn yn y deyrnas ysbrydol. Ar ôl y diflaniad y Imam rhan o ddeuddeg o'r athrawiaeth y "Imam Cudd", a fydd yn dychwelyd i'r ddaear fel Crist Uniongred.

Ar hyn o bryd Shi'ism yw'r grefydd cyflwr Iran - nifer y dilynwyr yw tua 90% o gyfanswm y boblogaeth. Yn Irac ac Yemen, tua hanner y boblogaeth yn cadw at Shi'ism. ddylanwadu'n sylweddol ar Shiites a hefyd yn Libanus.

Sunnism

Sunni Islam - dyma'r ail ffordd i ddatrys y mater o rym mewn Islam. Cynrychiolwyr y mudiad hwn ar ôl marwolaeth Muhammad yn mynnu y dylid rheoli'r ddau sffêr ysbrydol a seciwlar o fywyd yn cael ei ganoli yn nwylo y Ummah - y gymuned grefyddol, sy'n ethol o blith ei arweinydd.

Sunni ulema - y gwarcheidwaid o uniongrededd - yn wahanol ymlyniad selog traddodiad, mae'r ffynonellau ysgrifenedig hynafol. Felly, ynghyd â'r Qur'an pwyslais mawr yn y Sunnah - cyfres o destunau am y proffwyd olaf bywyd. Ar sail y testunau hyn ulema cynnar wedi datblygu set o reolau, dogmas, ac wedi hynny yn golygu symud y ffordd iawn. Sunni Islam - crefydd o'r llyfr a thraddodiad subordination gymuned grefyddol.

Ar hyn o bryd, mae'r Sunni - y mwyaf cyffredin o fewn Islam, sy'n cwmpasu tua 80% o'r holl Fwslimiaid.

Sunna

Beth yw Sunni, bydd yn haws i'w deall os edrychwch ar y tarddiad y term. Sunnis - dilynwyr y Sunnah.

Sunnah gyfieithu llythrennol fel "sampl", "sample" ac yn galw yn llwyr "Sunnah y Negesydd Allah." Mae'n testun ysgrifenedig sy'n cynnwys straeon am y geiriau a gweithredoedd o Muhammad. Swyddogaethol, mae'n cyd-fynd â'r Qur'an, gan fod y gwir ystyr y Sunnah - darlun o arferion a thraddodiadau o hynafiaeth fonheddig. Sunni Islam - dim ond y safonau duwiol canlynol a sefydlwyd gan testunau hynafol.

Sunnah ei barchedig mewn Islam, ynghyd â'r Koran, ei hyfforddiant yn cael ei roi rôl bwysig mewn addysg ddiwinyddol. Shiites - yr unig Fwslimaidd - gwrthod yr awdurdod y Sunnah.

llif Sunni

Eisoes yn y ganrif VIII, gwahaniaethau mewn materion o ffydd, a ffurfiwyd dwy linell Sunni: murji'ah a Mu'tazilites. Yn y ganrif IX, mae hefyd wedi bod symudiad Hanbali, sy'n wahanol nid yn unig yn cadw'n gaeth at y ysbryd, ond hefyd llythyren y traddodiadau crefyddol. Hanbalis gosod cwmpas clir o ganiateir ac nas caniateir, yn ogystal â rheoleiddio yn llawn bywyd o Fwslimiaid. Felly maent yn cyflawni purdeb ffydd.

Wedi'i ohirio tan Ddydd y Farn

Murji'ah - "otkladyvateli" - nid oedd yn penderfynu ar y cwestiwn o rym, ac yn cynnig i roi i'r cyfarfod gyda Allah. gwnaeth dilynwyr llif Pwyslais ar ddidwylledd ffydd yn Nuw, sef y arwydd o wir Fwslimaidd. Yn ôl iddynt, yn Fwslim yn parhau i fod yr un fath hyd yn oed ar ôl iddynt cyflawni pechod os bydd yn cadw'r ffydd pur yn Allah. Hefyd, nid yw ei bechod yn dragwyddol: bydd yn cyfnewid ei ddioddefaint ac yn gadael uffern.

Y camau cyntaf diwinyddiaeth

Mutazality - Adrannau - yn codi o'r murji'ah symudiad a oedd y cyntaf yn ffurfio diwinyddiaeth Islamaidd. Mae'r rhan fwyaf o'r dilynwyr yn addysg dda Mwslimiaid.

Y prif mutazality ei ddiddordeb yn canolbwyntio ar y gwahaniaeth yn y dehongliadau darpariaethau penodol yn y Koran, ynglŷn â natur Duw a dyn. Maent yn mynd i'r afael â'r mater o ryddid ewyllys dynol a Etholedigaeth.

Ar gyfer person Mu'tazila sydd wedi cyflawni pechod bedd, ei fod mewn cyflwr boddhaol - mae'n nid yn dduwiol, ond nid yn anghywir. Dyna gasgliad Vasila Ibn Ata, myfyrwyr hysbys yn y diwinydd ganrif VIII, ystyrir ddechrau ffurfio mudiad Mu'tazila.

Sunnism a Shiism: gwahaniaethau

Y prif wahaniaeth rhwng Shiites a Sunnis - mae'n gwestiwn am y ffynhonnell pŵer. Mae'r cyntaf yn dibynnu ar y bydd yr awdurdod y dwyfol osenonnogo drwy hawl carennydd, yr ail - ar y traddodiad a'r gymuned penderfyniadau. Ar gyfer Sunnis pwys mwyaf a ysgrifennwyd yn y Qur'an, y Sunnah, a nifer o ffynonellau eraill. Ar y sail hon rydym yn llunio egwyddorion ideolegol sylfaenol, teyrngarwch sy'n golygu i ddilyn y gwir ffydd.

Shiites credu bod Imam gyflawni drwy ewyllys Duw, yn union fel y Pabyddion mae'n cael ei bersonoli yn y ddelwedd y Pab. Mae'n bwysig bod y pŵer yn cael ei etifeddu, gan mai dim ond y rhai sydd yn perthyn trwy waed i'r Proffwyd Muhammad diwethaf, yn dwyn bendith Duw. Ar ôl y diflaniad y pŵer Imam diwethaf trosglwyddwyd ulama - ysgolheigion a diwinyddion, sy'n gweithredu fel cynrychiolydd cyfunol y coll Shiites Imam fel Crist a ddisgwylir gan Gristnogion.

Mae'r gwahaniaeth yn amlwg hefyd mewn ardaloedd nad oes modd pŵer seciwlar ac ysbrydol Shiite yn cael eu gwahanu ac yn canolbwyntio yn nwylo un arweinydd. Sunnis yn argymell gwahanu sfferau ysbrydol a gwleidyddol o ddylanwad.

Shiites gwrthod awdurdod y tri caliphs cyntaf - gymdeithion y Muhammad. Sunnis, ar y llaw arall, yn eu hystyried fel hereticiaid sy'n addoli deuddeg Imamiaid yn llai cyfarwydd â'r proffwyd. Mae yna hefyd y sefyllfa cyfraith Islamaidd, yn ôl pa yn unig ddatrysiad cyffredinol pobl awdurdodol yn hanfodol mewn materion crefyddol. Yn seiliedig ar hyn ac y Sunnis, gan ddewis y pren mesur goruchaf y bleidlais gymunedol.

Mae yna hefyd wahaniaeth o Shiites addoli a Sunnis. Tra gweddïo, a'r rhai ac eraill ar 5 gwaith y dydd, ond mae'r sefyllfa y dwylo eu bod yn wahanol. Hefyd, Shiites, er enghraifft, mae traddodiad o hunan-fflangellu, nid mabwysiadu gan y Sunnis.

Sunnism a Shiism heddiw - mae'r cwrs mwyaf cyffredin o Islam. Ar wahân sefyll Sufism - system o gredoau cyfriniol a chrefyddol, a ffurfiwyd ar sail asceticism, ymwrthodiad o fywyd bydol a glynir yn gaeth at y praeseptau o ffydd.