Eiconau priodas: beth ydym yn ei wybod amdanynt

Wrth gwrs, mae llawer o bobl yn gwybod bod y dirgelwch y briodas yn ddefodol eglwys hardd. Fodd bynnag, nid yw pawb yn gwybod bod y briodas yn cael ei ystyried yn eicon gydag un o'i nodweddion mwyaf pwysig - mae'r rhain yn lluniau o Iesu Grist a'r Forwyn Fair.

Ers yr hen amser yn Rwsia yr eitemau hyn yn cael eu gwerthfawrogi gan bob teulu. eiconau Priodas i gael eu dewis gyda'r difrifoldeb mwyaf a chyfrifoldeb, ac yn ei wneud yn well o flaen llaw. Mae'r creiriau gyd-fynd y cwpl ar hyd y blynyddoedd ac, yn y diwedd, yn cael eu hetifeddu i'r genhedlaeth nesaf, felly mae'n rhaid iddynt fodloni'r holl feini prawf gwydnwch. Mae'r rhain yn cynnwys, yn gyntaf oll, y delweddau a grëwyd ar fwrdd pren.

Bod eiconau priodas yw'r cysylltiad rhwng Duw a Brac. Icon y Gwaredwr yn dwyn y nodweddion y creawdwr yr holl ddaear, a ddaeth yn ddiweddarach y dyn i fynd ar yr holl bechodau y bobl.

Priodas gerbron Duw, y priod yn dod yn berchennog o fywyd teuluol y groes, i fyw yn ôl ganoniaid crefyddol. Wyneb y Forwyn Fair Fendigaid, sy'n cael ei ystyried nawddsant y teulu, yn symbol o'r da a all roi calon yn fam gariadus yn. A'r wraig ifanc ar ôl y briodas gael ei hintegreiddio gyda'i gŵr yn dilyn esiampl o sut y Fam Duw i sefyll yn gadarn wrth gyflawni ewyllys Duw.

Eiconau priodas - mae'n rhannau annatod o'r ddefod, sy'n cymryd gosod yr offeiriad yn yr eglwys. Yn nheml Duw, maent yn eu gwasanaethu fel tystion y briodferch a'r priodfab, a thrwy hynny gysylltu nhw "un cnawd." Ar ôl y seremoni briodas ar ben, mae'r preceptor ysbrydol bendithio'r cwpl ifanc trwy wynebau Iesu a'r Forwyn Fair. Ar ôl dychwelyd adref, gŵr newydd admonishes rhieni ac yn dod â bara a halen iddynt. Ar yr un pryd, maent hefyd yn defnyddio eiconau ar gyfer y fendith priodas eu plant. Chusanu'r delweddau cysegredig a llaw y rhiant, ei wraig a anfonwyd at ei dŷ ei hun, i benderfynu ar y lle o eiconau anrhydedd a gyflwynwyd, cynnau'r lamp olew o'u blaen ac yn teimlo y awyrgylch Cristnogol, a fydd yn o hyn ymlaen i gyd-fynd â nhw adref cyn diwedd eu dyddiau.

Bydd eiconau Priodas rhannu â'u priod holl lawenydd a gofidiau, a gyfarfu ag ef ar y llwybr bywyd. O edrych ar y wynebau sanctaidd, byddant bob amser yn cofio bod yn tyngu i'w gilydd mewn cariad a ffyddlondeb.

Dros amser, bydd y "deml cartref" cyplau yn yr hyn a elwir eiconau dimensiwn y saint a fydd yn amddiffyn eu plant rhag yr holl anawsterau a helynt. Pan fydd y plant yn tyfu i fyny a gadael dy ei dad, gan gymryd gydag ef ei delwedd o Dduw, bydd eicon teulu, a fydd yn gwarchod ac amddiffyn pob aelod o'r teulu yn barod.

Fodd bynnag, ystyrir y sylfaen o eiconau priodas fywyd teuluol, trosglwyddo o genhedlaeth i genhedlaeth fel heirloom gwerthfawr.

Priodas fel defod, a gydag ef y norm i fendithio eiconau newydd briodi, ymddangos yn y Byzantium Fawr ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar bymtheg.

Cyn yr ail ganrif ar bymtheg briodas Rwsia yn cael ei ystyried yn fraint y dosbarth cyfoethog, a dim ond gan mlynedd mae wedi dod yn hygyrch i bawb.