Newidiadau ysbrydol sy'n Kyrgyzstan wedi profi: y grefydd y bobl nomadig

Yr oedd yn eithaf anodd pennu'r union oedd y Kyrgyzstan cyntefig. Crefydd yn y wlad hon wedi gweld llawer o newidiadau: o ddetholiad naturiol ac yn gorffen gyda'r Islamization gorfodi y bobl Kyrgyz cyfan. Serch hynny, mae gwyddonwyr wedi gallu dod o hyd i wybodaeth ddibynadwy a all daflu goleuni ar y credoau y metamorffosis y bobl crwydrol.

Pagan Kyrgyzstan: mae crefydd oedd y cyntaf?

Y brif broblem yn yr astudiaeth gorffennol Kyrgyzstan gorwedd yn y ffaith bod y rhan fwyaf o'r mythau a chwedlau basio i lawr fan hyn yn bennaf ar ffurf lafar. Oherwydd hyn, ni allwn ddweud yn sicr pa ran o'r wybodaeth a dderbyniwyd wedi cael ei gweddnewid o dan ddylanwad amser. Eto i gyd mae llawer o wyddonwyr yn tueddu i gredu bod y hynafiaid gwreiddiol y bobl crwydrol yn addoli grymoedd natur.

Nid oedd ganddynt yn dduw sengl. Roeddent yn credu bod popeth yn y byd hwn wedi ei feddwl ac ewyllys ei hun. Felly, gallai gwynt ddod yn gyfaill wir neu gelyn lw, yn dibynnu ar ei hwyliau. Oherwydd hyn, mae'r Kyrgyz cyfathrebu yn gyson â'r byd o'u cwmpas, gan obeithio am ei blaid.

totemizm cynnar

Gyda amrywiol a Kyrgyzstan ei hun dros amser. Crefydd yn plethu'n agos gyda diwylliant newydd, ac yn lle hynny mae'r addoliad yn rhad ac am y grymoedd natur yn y lle cyntaf got totemism. Ei hanfod yn gorwedd yn y ffaith bod gan bob teulu neu llwyth ei warcheidwad totem hun. Yn aml, nid yw ei enw cadw i fyny ar ben y teulu, a thrwy hynny gogoneddu eu noddwr.

Daeth y prototeip ar gyfer y totem anifeiliaid, gwirodydd a grymoedd natur. Beth yn wir, mae'n fwyaf aml, yr anifeiliaid eu dewis fel ceidwad. Er enghraifft, mae Bug llwyth yn credu yn y ffaith bod gan eu hynafiad bell perthynas agos gyda'r ceirw sanctaidd. Dyna pam ei bod wedi dewis ar gyfer ei hun yn enw, sy'n cyfieithu yn golygu "bwch" neu "carw coch".

Mae'r ffydd newydd

Crefydd Kyrgyzstan aml yn dioddef pwysau gan y cymdogion. Yn y rhan fwyaf o achosion, mae hyn wedi arwain at y ffaith bod credoau lleol yn cael eu trawsnewid dim ond ychydig, ond nid oedd yn newid ei hanfod. Fodd bynnag, ar ddiwedd y ganrif IX yn y wlad hon i mi ddod i Islam, a oedd yn newid am byth treftadaeth ddiwylliannol y bobl.

Mae'n anodd disgrifio mewn ychydig eiriau, faint newidiodd Kyrgyzstan. Crefydd wedi dod yn bla gwirioneddol y bobl, sydd bob hyn a hyn cosbi yr anghredinwyr. Ac os cyn ddechrau'r ganrif XVII, Islam yn oddefgar o arferion y boblogaeth frodorol, gyda dyfodiad y Kokand Khanate pob newid yn ddramatig.

Cafodd ei ystod y cyfnod hwn ar y diriogaeth Kyrgyzstan modern wedi dechrau i fynd ati i adeiladu mosg, sydd wedyn yn arwain at gyflwyno gorfodol defodau newydd. arweinir fath ddylanwad cryf at y ffaith bod heddiw y rhan fwyaf o Kyrgyz yn Fwslimiaid Sunni, credinwyr yn ddiffuant yn Allah enedigaeth-fraint.

Mae'r byd ysbrydol Kyrgyzstan modern

Y prif gwestiwn yw a yw'r newid yn llwyr dan ddylanwad Islam Kyrgyzstan? Crefydd byd Mwslemaidd, wrth gwrs, yn cuddio o dan y byd diwylliannol y wlad, ond nid hefyd gredoau hynafol wedi diflannu yn gyfan gwbl. Pasio gwaharddiadau defodau paganaidd wedi eu gollwng i fywyd ysbrydol y bobl Kyrgyz, bydd newid y ffordd sacramentau a dathliadau y grefydd newydd.

Mae'r un peth yn berthnasol i ddyfnder y ffydd Kyrgyz. Er gwaethaf y addoli Allah, anaml y maent yn cadw at bob un o'r pum piler Islam (broffesiwn o ffydd, gweddi, ymprydio, elusendod a phererindod). Ac eto, mae'n grefydd hon yw sylfaen y byd ysbrydol Kyrgyzstan modern. Ac am hynny mewn unrhyw achos ni all amharu ar ei rôl yn y gwaith o dreftadaeth ddiwylliannol y bobl greu.

Yn ogystal, mae Cristnogion a Bwdhyddion. Ond mae eu rhif yn mor fach, hyd yn oed gyda'i gilydd, ni fyddant yn gallu dod yn gystadleuwyr teilwng i'r Mwslimiaid dominyddol.