Green Christmastide wrth ddathlu?

Green Christmastide yw cyfnod gwyliau Slafeg eithaf sylweddol a. Mae yna hefyd enw arall - Semik. Mewn gwahanol rannau o'r tir yn Rwsia ers yr hen amser parchu traddodiadau gwyliau.

disgrifiad

Y nesaf ar ôl y cyfnod hwnnw yn wledd i'r Drindod. gwyliau Nadolig Gwyrdd - mae hyn yn, mewn gwirionedd, wythnos cyn iddi. Weithiau dathliad dathlu yn ystod y cyfnod o ddydd Mawrth neu ddydd Iau tan ddiwedd y seithfed wythnos y Pasg. Yn ogystal, ceir nifer o weithgareddau a anelir at mawrygu'r pontio cyfnod rhwng y gwanwyn a'r haf. Mae hyn, er enghraifft, ac mae'r dorri i ffwrdd y Dyrchafael.

gwyliau Nadolig Gwyrdd - cyfnod o amser, sy'n fwy hen amser hefyd oedd enw yr wythnos môr-forwyn. forwyn Gwyliau yn meddwl, fel, yn wir, a'r Drindod iawn. Yn ôl y traddodiad, gall merched ifanc fynd i mewn i'r cwmni o ffrindiau hŷn, dechreuodd gymryd diddordeb yn y rhyw arall, dewiniaeth ei pherfformio ar ei briod, yn ogystal â dod i grynoadau a gynhelir yn yr hydref a'r gaeaf.

nodweddion nodedig

Nodweddion sydd â gwyliau Green Yule yn cyfatebiaeth mor denau rhwng merched ifanc harddwch a cynyddol pelydrau gwres o fyd natur. Ar ôl yr haf - mae'n amser ffrwythlondeb, cynhaeaf cyfoethog a dathlu harddwch naturiol. Yn ystod y cyfnod hwn, mae'r clustiau tyfu ceirch a rhyg ohonynt yn gwneud stociau ar gyfer y tymor oer.

Gall Cryn digwyddiad ar raddfa fawr ym mywydau pobl yn cael eu galw y Christmastide Green. wythnos Mermaid ymroddedig i gyfeillion ymadawedig a pherthnasau. Mae'r pwyslais ar yr olwyn cylchdroi anfeidrol o fywyd. Gwyrdd Nadolig gwyliau - adeg pan fydd y Slafiaid feddwl am anfeidrol grym natur.

Ar ddiwedd y cyfnod difrifol fesul cam ddargyfeirio ar y diriogaeth y pentref. Yn ystod y cavalcade hwn pentrefwyr gyfrwyodd ceffylau ac aeth ymlaen strydoedd cynhenid. Mae hefyd yw amser penodedig gemau fel "Kralice."

agwedd o'r eglwys

Yn gyntaf llenyddol sôn am hyn draddodiad ymddangosodd yn y tudalennau o yr Laurentian Chronicle, sy'n dyddio yn ôl i 1068 yn nhestun y ddogfen hon yn cynnwys cyhuddiadau, tanio i gyfeiriad y Cenhedloedd sy'n troi at "diafol" i atal sychder.

Wrth gwrs, yr ysbrydion, a oedd yn ceisio sefydlu cyswllt hynafol Slafiaid, yn ymddangos offeiriaid yn unig Cristnogol aflan. Roeddent yn credu defodau hyn yn heresi, oherwydd bod y Christmastide Gwyrdd - mae'n yr arfer o aros yn y arferion pobl ynghyd â'r hen gredoau. Cyn gynted ag y gall y digwyddiad hwn yn galw, "merrymaking â gythreuliaid" yn ogystal. Mae pobl yn credu bod y dyddiau hyn yn gadael y dŵr môr-forwyn ac ar dir, nesaf at ddyn, weithiau gall fod yn gyswllt penodol.

mesurau rhagofalus

Er mwyn atal trafferth, a oedd yn cael eu hystyried yn debygol yn y Christmastide Green, gwaharddiad ar waith caled, teithiau cerdded unigol yn y coed, ynghyd â'r gwartheg neu olau, rinsio y golchi dillad a theilwra. Wrth gwrs, y mwyaf peryglus tir oedd yr afon, felly roedd yn rhaid i ymatal rhag nofio.

Mae'r amser risg mwyaf ei ystyried yn hanner nos a hanner dydd. Mae pobl yn credu bod yna risg o ddioddef o môr-forynion ac yn diflannu am byth yn yr affwys o ddŵr ar eu pennau eu hunain. Er mwyn nid yn unig i osgoi tynged debyg, ond hefyd i fanteisio ar y ddeialog gyda thrigolion yr afon, dylai dawelu yn iawn. Felly, ar ôl hanner nos fesul cam dathliadau a chanu, y mae'r awdurdodau eglwysig ystyried heb gymeradwyaeth arbennig. Er enghraifft, yn y defodau 1551eg fath condemnio eglwys gadeiriol Stoglavy.

cyfnod

Rhoddodd Ganrif ffordd un ar ôl y llall, ac yn gynyddol Semik daeth y nodwyd bod ganddynt y Drindod. Nid oes dyddiad sefydlog a digyfnewid pan fydd y enwog Christmastide Green. Pa ddyddiad Semik yn mynd heibio, mae'n rhaid ei bennu bob blwyddyn mewn gwahanol ffyrdd. Y man cychwyn yw'r Pasg, yn y seithfed wythnos ar ôl hynny, ar ddydd Iau neu ddydd Sul yn treulio gwyliau. Yn 2016 Semik syrthiodd ar Fehefin 16 oed.

Felly enw'r mae'n eithaf rhesymegol, yn ei hun, amser anogaeth. Oherwydd agosrwydd mewn amser i'r Drindod, gallwn ni siarad am paganaidd cymysg cryf a thraddodiadau Cristnogol ac o'u uno cyflawn yn y 19eg ganrif. Yn Rwsia, yn dathlu gwyliau paganaidd ar yr un diwrnod pan fydd y Cristion, hynny yw, ar ddydd Sul. Nid Semik cael ei ddathlu ar y raddfa sy'n flynyddoedd lawer yn gynharach. Amdano cofiwch, dilynwch y syniadau sylfaenol, arsylwi rhai defodau, os nad bob amser yn ymwybodol o weddill eu gwir ystyr. Beth bynnag, mae'r digwyddiad yn pregethu syniadau yn unig llachar ac yn lân.

sgil y Meirw

Nodweddion pwysig sy'n nodweddu'r Gwyrdd Christmastide - dewiniaeth, yn ogystal â'r hyn a elwir yn deffro Zalozhnev marw, y mae yn ei olygu i'r bobl sydd wedi marw o ganlyniad i farwolaeth annaturiol. Mae'r gwifrau yn cael eu cynnal ar ddydd Iau.

Ar y pryd, gallai eneidiau y bobl hyn unwaith eto yn dod o hyd ei hun yn y byd y byw i gysylltu â'r Mavka i barhau i fodoli. Roedd yr eglwys yn erbyn eu sgil. Hefyd, y broses y gwasanaeth angladd yn wahanol i'r arfer. Credwyd bod eu corff yn gwrthod y ddaear, ac mae'r ysbryd yw peidio â gorffwys. crwydro tragwyddol, a'r anallu i ddod o hyd i loches gorfodi nhw i gysylltiad â bodau dynol, ac nid bob amser ffyrdd ddiniwed.

Mae llawer ohonynt yn ymwthio i mewn i'r gwasanaeth o bwerau drwg neu gythreuliaid eu hunain yn debyg. Felly Semik oedd yr unig cyfnod lle yr enaid y mae pobl yn gall iawn coffáu, rhywsut gwneud hi'n haws iddynt fodoli.

symbol naturiol

traddodiadau diddorol sy'n gysylltiedig â'r Drindod bach coeden, sy'n eithaf yn symbol pwysig. Mae merched yn plethu gwallt hardd canghennau bedw, gan wneud torchau. Canghennau addurno'r ystafell yn y tŷ a'r buarth. Hefyd, gellir eu gweld yn yr eglwys. Mae'r traddodiad hwn yn nodweddiadol ar gyfer Siberia a'r rhanbarth Volga, mae llawer o ranbarthau eraill.

A gynhaliwyd yn gadael y pentref, i'r cae neu yn y goedwig, maent yn dod o hyd i goeden fedw ifanc, a gafodd ei enw Semikov, llwyn neu polyn mewn gwahanol amrywiadau. Ei changhennau wedi'u torri. Ar ôl dychwelyd i ei enedigol dref ei Addurnedig lleoliad ar gyfer merrymaking, a ddefnyddir tra Cynnal dawnsfeydd. Hefyd, byddai pobl yn dod i'r afon i nofio a changhennau chwith ei donnau.

Am Tobolsk Talaith yn nodweddiadol arferiad coed gwisgo i gwisg y ferch. Yna efe ei gario o dy i dy, os yn dod i ymweld, hyd yn oed yn cael ei trin symbolaidd a gwifrau, a ddaeth i ben yn y suddo yn y dyfroedd afon. Roedd defodau, a ddefnyddiodd y goeden yn tyfu, mae'n cyrlio a datblygu. Mae llawer o bobl heddiw yn ymwybodol ohonynt. Cyrlio, a oedd yn aml yn cael ei y ferch, a gynhaliwyd yn ystod Semik, tra bod y broses cefn - ar hyn o bryd y Drindod, ac y Llungwyn.

Mae'r eiddo hudol o fedw

Er gwaethaf y ffaith bod y tiriogaethau byw gan Slafiaid, y màs o fathau o goed, wedi ennill cariad y bobl yn bedw. Er bod dal yn ifanc ac yn ffres, ystyriwyd y perchennog y egni hudol gyda'r nod o sicrhau ffrwythlondeb.

Cael gynhaeaf da bob amser wedi bod yn bwnc hanfodol o bryder i bobl. Ei fod yn gyfoethog iawn, mae'r Slafiaid ceisio appease y pwerau uwch. Dadansoddi arferion y bobloedd Gorllewin Ewrop, gallwn weld bod ganddynt arwyddocâd tebyg ynghlwm wrth y Fedwen Fai.

sylwadau o'r fath yn benodol i totemism, sydd, wrth i ni weld, hyd yn oed yn yr 21ain ganrif, yn eistedd yn gadarn di-syfl mewn traddodiad ers canrifoedd. Rwsia yn klonu hefyd yn bwysig iawn bob amser wedi atodi, a oedd yn treulio llawer o seremonïau. Yn hyn o beth, gallwch ddod o hyd enwau fel Klechalny Llun a Sadwrn.

aeddfedu ddefod

Gall llawer yn cael eu clywed ar kumlenii sy'n cynrychioli cychwyn gynhaliwyd yn ystod y gwanwyn-haf gwyliau'r seiclo Slafiaid ymylon deheuol a gorllewinol. Yn ogystal, mae arbennig caredig yr Ieuenctid Gynghrair.

Yn y dwyrain a'r rhan Ewropeaidd o Rwsia, y term hefyd yn gyffredin ac yn eithaf enwog. Mynychwyd y seremoni gan fenywod sy'n oedolion, gan ffurfio parau neu grwpiau o bedwar. Weithiau mae'n digwydd bod unwaith kumilas cyfan cwmni, gan ddefnyddio'r un dorch i bawb.

Mae ei wove o ganghennau. Roedd y broses oedd yng nghwmni ganu caneuon, gyrru o amgylch dawnsfeydd. O dan y bedw a ddygwyd bwyd, a oedd yn ei fwyta wedyn. dysgl Orfodol oedd wyau.

Yn ystod y torchau cyrlio kumlenie wnaed. Mae'r ddefod yn cynnwys wrth gysylltu â'r canghennau mewn cylch, a oedd yn rhoi ar groes. ferch Therethrough mochyn gilydd trwy eu tro ac yn cynnal cyfnewid o bethau. Gallai hyn fod yn ffonio neu'n sgarff. Ar ôl hynny, maent yn ystyried pob Kum eraill.

Felly mae'n nodi dechrau'r glasoed o ferched ifanc. Iddynt gael eu derbyn i mewn i'r gymdeithas o ffrindiau hŷn. Cynhaliwyd Kumlenie yng nghanol y ganolfan wyliau, a ddechreuodd y defodau sy'n gysylltiedig â'r addurniadau a chyflwyno i mewn i'r tŷ wedi gwisgo i fyny Drindod Coed. Cwblhaodd cyfanswm bryd cyn priodi. Weithiau maent yn ymunodd ddyn ifanc. Ar ben hynny, gan ddefnyddio torchau perfformio dewiniaeth tynnu oddi torch fedwen fel rhoi ar ei gynharach.

Er bod gan y gwyliau lawer o ganrifoedd, ond mae'n dal i talu sylw i ddau dinasyddion cyffredin a'r gymuned greadigol. Perfformio caneuon traddodiadol Rwsia ymroddedig i hen arferion, yn creu rhaglen cyngerdd gyfan ar y pwnc, er enghraifft, grwpiau megis theatr Babkina. gwyliau Nadolig Gwyrdd - traddodiad a ddaeth gwreiddio'n ddwfn yng nghalonnau dynion.