Hunan-amaethuSeicoleg

Moesol dyn o ddewis yn y rhyfel. Dewis Moesol: Enghreifftiau

efallai Rhyfel yw'r peth gwaethaf a allai ddysgu i ddynolryw dros y blynyddoedd o'i fodolaeth. Llifogydd, daeargrynfeydd, tornados - pob fympwy hwn o natur, lle mae pobl rallied ers yr hen amser er mwyn goroesi. Mae hon yn her fwy na pharod i gael gwybod a fydd y person yn goroesi - wrth gwrs, â'r bobl na all eu hunain yn gwneud dim am y peth.

Rhyfel - mae'n her, mae'n artiffisial, a ysgogwyd gan y dymuniad o un dyn i ladd un arall. Mae'n pla go iawn o ddynoliaeth, y bydd yn gywilydd hyd ddiwedd amser.

rhyfel poetizatsiya

Os ydych yn talu sylw at y modd ngoleuni hyn ofnadwy ddigwyddiadau, gwaedlyd mewn llenyddiaeth, sinema neu theatr, byddwch yn sylwi bod, ynghyd â chreulondeb, arswyd a anhrefn ymddangos bob amser yn harddwch, anhunanoldeb, fawredd. Dwyn i gof o leiaf Rhyfel Trojan, ryddhau oherwydd cariad y Helen hardd? Neu Rhyfeloedd y Rhosynnau? Neu hyd yn oed y Rhyfel Mawr gwladgarol? Sut mae'n cael ei gynnwys yn llenyddiaeth a sinema?

Fel rheol, ystyrir bod y rhyfel yn camp fawr y bobl, sydd wedyn penderfynodd gyfansoddi chwedlau ac ysgrifennu llyfrau am arwyr. O hyn i gyd y gellir dod i'r casgliad bod celf yn bennaf poeticizes digwyddiad ofnadwy hwn, mae'r pla y ddynoliaeth. Moesol dewis dyn mewn rhyfel ag ef, fel arfer yn mynd ar fin y ffordd, ond yn fwy ar hynny yn nes ymlaen.

Mae'r dewis o rhyfel

Yn gyntaf oll, dylai fod yn dweud bod hyn yn ffenomen yn hanes bob amser breuddwyd rhywun arall. Fel rheol, nid yw ewyllys y bobl, gan eu bod yn ysgrifennu yn y llyfrau a siarad â rhaglenni teledu hardd. Mewn gwirionedd, mae'r penderfyniad hwn yn gwbl unigol, a oedd yn gallu rhoi syniad ei oes ei hun, i heintio ei phobl. Er enghraifft, yn cymryd y rhyfel rhyddhau gan yr unwaith yr Almaen Natsïaidd. Hoffem gweithwyr cyffredin, athrawon a llyfrgellwyr i ddifa Iddewon a hiliau eraill (sydd, gyda llaw, yn byw i fyny at hyn yn dda iawn)? Na Roeddwn i eisiau Adolf Hitler, oedd yn rheoli gyda chymorth ei carisma, darbwyllo, a rhinweddau personol eraill i argyhoeddi pobl y mae arnynt eu hangen rhyfel.

Mae'r dewis moesol y person yn y rhyfel, mewn gwirionedd, yn dechrau gyda'r cwestiwn: A yw'n werth yr ymdrech i ryddhau?

dewiswch y Nodweddion

Os felly, y pwnc yn y cwestiwn, dylech feddwl am yr hyn y gall y math o ddewis sefyll o flaen dyn sy'n ymwneud â rhyfel. Efallai y bydd y thema yn ymddangos yn syml ac yn ddibwys, ond mae rhagdybiaeth hon yn hynod anghywir.

Sawl yn disgyn ar y person ar yr alwad gyntaf o weithredu milwrol? Rhaid iddo nid yn unig benderfynu drostynt rhyfel neu yn ei erbyn, ond mae'n werth i gymryd breichiau neu well dim ond aros allan yn amser ofnadwy i arbed eich hun a'ch teulu.

Bron yn syth tu ôl iddo cyn iddo yn codi'r cwestiwn o is-adran y delfrydol. Dyn gorfodi i benderfynu y mae ef yn mynd i ladd. Pwy oedd e'n mynd i ladd? Pwy yw'r gelyn yma?

Ac wrth gwrs, ni ddylem anghofio y dewis moesol y person yn y rhyfel. Yn yr achos hwn sydd gennym mewn golwg, nid yn unig y dewis rhwng y "saethu ac nid saethu", ond rhwng "arbed neu beidio achub."

Ac, yn waeth na dim, y dewis cywir ni ellir dethol.

est jacta ALEA

Yn anffodus, nid yw bob amser yn y dyn yn mynd i ryfel ar ei gais ei hun. Weithiau, mae'n ei gwneud yn ofynnol bod yn rhaid i'r wladwriaeth neu'r elfennol i ddiogelu eich teulu. Ac mae'n y peth mwyaf ofnadwy.

Mae'r broblem o ddewis moesol yn y rhyfel ddim yn codi cyn i unrhyw un yn mynd yno'n wirfoddol, sy'n mynd yno i ladd er mwyn lladd. Os byddwn yn siarad yn gynharach am yr Almaen Natsïaidd, bydd ei esiampl yn cael ei ddefnyddio ar. Dim dirgryniadau meddwl wedi profi y Natsïaid yn yr ystyr llawn y gair - pobl sy'n cael pleser rhag lladd pobl eraill.

Ond roedd hefyd y rhai nad oedd am fynd i'r tu blaen. Mae'r rhai sy'n gorfod cymryd hyd arfau a mynd i mewn i frwydr i amddiffyn y delfrydau pobl eraill.

Yma o'u blaenau yn unig yn agor y broblem o ddewis moesol yn y rhyfel. Lladd neu farw eich hun, ffrind neu achub eu bywydau eu hunain, ffoi neu aros yn eu lle tan y anadl olaf. Ac mae hyn yn unig yw yr enghreifftiau mwyaf byw o gyfyng-gyngor amhosibl.

O'r ddau ddrwg

Bydd llawer yn anghytuno, ond siawns dda iawn bod beth bynnag y dewis wedi cael eu gwneud, bydd yn anghywir. Yn dilyn y drefn o Sophistiaid enwog, rydym yn nodi bod y cyfan yn dibynnu ar ba ochr i edrych ar hyn neu y ffenomen. Achub bywyd i rai, gall fod yn weithred amhrisiadwy, y mwyaf oll. I eraill, bydd yn bradychu y motherland a'r cwymp dyn.

Nag yn cael ei arwain, os ydych am wneud yn ddyn dewis moesol yn y rhyfel? Yr unig opsiwn cywir yn y sefyllfa hon, efallai, fyddai credoau personol, yr union enaid y person, a all hyrwyddo neu wrthwynebu penderfyniad penodol.

Mae rhai enghreifftiau

Os byddwn yn codi pwnc megis dewisiadau moesol, mae angen enghreifftiau yn y lle cyntaf. Gan gyfeirio unwaith eto at y llenyddiaeth, dwyn i gof y arwr enwog Boris Pasternak - Doctor Zhivago. Ar un adeg, cafodd ei hun gyda gwn yn ei ddwylo o flaen cae cyfan o filwyr, taflu i mewn i'r frwydr. Gall arwr y nofel yn saethu pobl a thrwy hynny helpu eu hunain, ond yn hytrach ei fod yn rhyddhau y clip yn y goeden - roedd dymuniad mor annaturiol iddo fynd i ffwrdd bywyd rhywun.

Neu cofiwch Irena Sendler, achub y ddwy fil a hanner o blant, gan eu dwyn allan o'r gwersylloedd crynhoi yn y bag. Dychmygwch pa fath o ddewisiadau moesol person yn y rhyfel yn sefyll o flaen ei. Gallai achub bywyd neu golli ei, ac mewn poen, sy'n anodd i hyd yn oed ddychmygu. Eto mae hi'n mentro.

Pam ei fod mor anodd

Pan fyddwch eisiau i wneud dewis moesol y person, gall y dadleuon o blaid ac yn erbyn fod yn wahanol iawn. Ond mae'r mwyaf, y mwyaf arwyddocaol o'r deddfau hyn, wrth gwrs, yn ofn. Gall fod yn ofni am ei bywyd neu les ei deulu, am yr hyn y bydd eraill yn ei ddweud, ar gyfer yr hyn yn aros yn y diwrnod nesaf hun. Mae hyn i gyd yn aml yn ddryslyd ac nid yw'n rhoi i aros dynol mewn sefyllfa annynol bendant.

iawndal deunydd pwnc yn sefyll allan ymysg nifer o ffactorau eraill. Wrth gwrs, o safbwynt moesoldeb, hyd yn oed lleferydd ni all fod bod y dewis rhwng arian a bywyd y plentyn, hen ddyn, menyw ... ond unrhyw greadur byw, yn wir. Serch hynny, mae rhai sy'n cael y cydbwysedd yn gogwyddo i'r ochr arall.

Agorwch eich llygaid, y ddynoliaeth!

Y thema o ddewis moesol dynol wedi cael ei ystyried yn draddodiadol mewn agwedd hollol wahanol: Shakespeare - i fod, neu beidio â bod, raskolnikovskoy - byddwch yn crynu creadur neu'r hawl i gael Gerasimovsky - neu foddi Mumu dal i fod yno. Y rhyfel, fodd bynnag, mewn cyd-destun hwn, yn cael eu gwthio o'r neilltu, os sililos dynoliaeth anghofio trychineb hwn, gymaint o weithiau digwydd iddo.

Wrth gwrs, y pwnc hwn codwyd yn ei weithiau, awduron enwog, wrth gwrs, ei fod yn cael ei adlewyrchu yn y ffilm. Fodd bynnag, ceisio peidio i roi sylw arbennig er mwyn peidio â nodi absenoldeb y person ynddo ddynoliaeth.

Yn awr y cwestiwn hwn yn cael ei godi gan lawer: y dewis moesol - arholiad traethawd neu yn syml rhesymu yn yr ystafell ddosbarth. Mae mwy a mwy yn troi at hyn wrth ysgrifennu diploma a chyrsiau gwaith ieithyddion a seicolegwyr. Yn gynyddol, mae'n adlewyrchu'r cyfan o ddynoliaeth.

Efallai someday byddwn yn deall mai'r unig beth iawn i'w wneud yw i fyw heb ryfel, gall ddewis rhesymol yn cael eu galw yn unig nad yw'n jar ein henaid. Gallwn gobeithio y bydd y gwaedu'n stopio y tristwch yr holl ddynoliaeth bellach yn cael ei gynnal naill ai yn yr un wlad. Gallwn yn credu ei fod. Ac rydym yn credu. Dyna ein dewis.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 cy.birmiss.com. Theme powered by WordPress.