Lles cymdeithasol yn penderfynu ymwybyddiaeth

Being penderfynu ymwybyddiaeth ... Mae llawer o bobl wedi clywed yr ymadrodd hon. Fe'i defnyddiwyd yn gyntaf yn y gwaith Karla Marksa. Ond hyd yn oed cyn hynny meddyliau athronydd o'r fath yn Hegel. Gadewch inni geisio achub ar y hanfod ymadrodd hwn.

Mae pob person yn ddyledus i raddau mwy neu lai. Ar y plentyn yn cael dylanwad aruthrol ei amgylchedd. Felly chyfleu egwyddorion, barn, dyfarniadau, agweddau sylfaenol. Mae'n werth cofio na all person fod yn gwbl ymreolaethol. lles cymdeithasol a ymwybyddiaeth gymdeithasol yn cael effaith aruthrol ar fywydau pawb. Roedd y dyn i raddau helaeth yn dibynnu ar yr amgylchedd y mae. O'u cymryd gyda'i gilydd, yr holl agweddau materol bywyd (amgylchedd, gwaith, ac ati) yn cyfrif am fodolaeth yr unigolyn. Ymwybyddiaeth yr un person - mae hyn yn y ochr ysbrydol o fodolaeth, hynny yw, meddyliau, credoau, credoau, egwyddorion, ac ati

Mae'r ymadrodd "lles penderfynu ymwybyddiaeth" yn golygu ei hun bod yr amodau byw yr unigolyn yn cael effaith uniongyrchol ar ei feddwl. Nid oes amheuaeth bod y miliwnydd a dyn heb gartref sefydlog yn meddwl yn wahanol. Ni all y mwyafrif helaeth o bobl yn codi uwchben y nodweddion hynod am ei fodolaeth ac i edrych ar fywyd yn wrthrychol. ymdopi fwyaf llwyddiannus gyda'r dasg hon athronwyr.

Cadarnhau y traethawd ymchwil "lles yn penderfynu sy'n ymwybyddiaeth" Gellir dod o hyd yn hawdd yn ein byd modern. Er enghraifft, mae rhai gwledydd trydydd byd yn gwbl normal i briodi merch nad ydynt wedi cyrraedd un ar bymtheg oed. y ffaith hon yn annerbyniol i'r rhan fwyaf o wledydd datblygedig.

Mewn canrifoedd gorffennol roedd chwâl drwy gydol caethwasiaeth. Ystyrir y ffaith hon yn hollol normal ac o ddydd i ddydd. Ar gyfer y dyn modern yr un defnydd fel caethweision llafur ymddangos gwyllt.

Mae'r gwrthwyneb yn wir. ymwybyddiaeth dynol yn penderfynu ei fodolaeth. Hynny yw, mae'r datblygiad yr unigolyn mewn ffordd berthnasol yn dibynnu ar sut y mae'r unigolyn yn meddwl, pa flaenoriaethau a nodau a osodwyd i ni ein hunain. Reverse thesis yn hawdd profadwy ar syml o enghreifftiau hanesyddol. Os mai dim ond lles yn penderfynu ymwybyddiaeth, byddai dynoliaeth yn cael ei stopio yn ei ddatblygiad. Byddai'r byd fu unrhyw newidiadau byd-eang. Fodd bynnag, rydym yn gweld darlun gwahanol. Gyda ymwybyddiaeth gynyddol o ddynoliaeth yn newid a thrawsnewid byd. Codi safon byw pobl, mwy o barch yn cael ei ddangos i fuddiannau'r unigolyn, mae'r nodweddion unigol yn goddefgarwch ac amynedd yn bwysig.

Fodd bynnag, er gwaethaf yr holl newidiadau cadarnhaol yn y byd, mae yna rai problemau o fodolaeth. bywyd dyn, o'i gymharu â'r gorffennol a dyfodol yr holl ddaear, yw negligibly fyr. Ond beth bynnag, roedd gan y mwyafrif helaeth o unigolion i feddwl am y datblygiad pellach y byd a'i broblemau cyfredol. Materion sy'n wynebu'r athronwyr, yn ceisio deall bodolaeth niferus ac amrywiol. Fodd bynnag, un ffaith bod pobl yn meddwl am faterion haniaethol fel, yn gadael i ddweud nad yw ymwybyddiaeth dynol yn dod i ben newid. Mae hyn, yn ôl y thesis gwrthdro a nodir uchod, yn arwain at drawsnewid an eisoes yn bodoli.

Wrth grynhoi, gellir gweld bod yr ymadrodd "lles penderfynu ymwybyddiaeth" yn awgrymu bod meddwl person yn eithaf oddrychol. Nid oes angen i "uwchben" realiti o gwmpas, ond yn dibynnu'n uniongyrchol arno. Fodd bynnag, mae ymwybyddiaeth dynol ynddo yn datblygu, yn ceisio dringo "dros" yn cael, ac mae hyn yn arwain at newidiadau yn y byd. Mae'r rhan fwyaf aml, trawsnewidiadau hyn yn esblygiadol yn hytrach na chwyldroadol. Hynny yw, maent yn araf, ond iddynt ddigwydd mewn bywyd bob dydd dynol bron yn anghildroadwy.