Diwylliant gwerin Belarus. Hanes a datblygiad diwylliant yn Belarus

Mae siarad am hanes a datblygiad diwylliant Belarws yr un fath â cheisio adrodd stori hir a diddorol. Mewn gwirionedd, ymddengys y wladwriaeth hon yn bell yn ôl, ymddangosodd y sôn gyntaf yn 862, pan oedd dinas Polotsk, a ystyrir yn y lle hynaf. Datblygodd diwylliant Belarus dros lawer o ganrifoedd ac fe'i rhyngddelwyd â gwahanol ddigwyddiadau o'r amser hwnnw. Efallai, dyna pam ei bod mor llachar ac amrywiol.

Datblygiad diwylliant

Os byddwn yn sôn am sut y mae diwylliant Gweriniaeth Belarws yn ymddangos, a'r hyn a effeithiwyd yn arbennig ganddo, byddai'n anodd peidio â sôn am feysydd o'r fath fel y Dadeni, y Diwygiad a'r Goleuo. Cafodd cyfnod y Dadeni am Belarws ei farcio gan gynrychiolydd disglair o'r amser hwn fel Francis Skaryna. Nid yn unig oedd argraffydd a dynegwr adnabyddus, ond hefyd yn ceisio gwneud y mwyaf o werth ysbrydolrwydd i'r gymdeithas, a hefyd yn ceisio ehangu'r cymaint â phosib o'r cysyniadau megis "cymdeithas" a "dyn." Ef oedd a greodd y tŷ argraffu cyntaf yn Belarws.

Cafodd y diwylliant o Belarws o'r 18fed ganrif ei gofio gan y cyfnod Goleuo, pan oedd elitaidd gwledydd Ewrop yn paratoi ar gyfer tramgwydd "teyrnas y rheswm". Yn ystod y cyfnod hwn, mae llenyddiaeth Belarwseg yn datblygu'n weithredol, er gwaethaf y ffaith bod rhyfeloedd diffeithgar ofnadwy yn digwydd. Yn ôl haneswyr, daeth y cyfnod mwyaf cynhyrchiol ar gyfer datblygu diwylliant Belarus yn yr 17eg ganrif, pan gynyddodd lefel hunan-ymwybyddiaeth unigol gymaint ag y bo modd.

Y cyfnod Sofietaidd

Ar gyfer holl hanes ei fodolaeth, mae'r tiroedd Belarwseg presennol wedi llwyddo i ymweld â llawer o brif brifddinasoedd ac eiddo. Hyd yn hyn, mae'r wlad hon yn wladwriaeth ar wahân ac ar yr un pryd yn eithaf hunangynhaliol. Ond rywbryd, fel llawer o wledydd eraill, ystyriwyd Belarws yn rhan o'r BSSR a'r Undeb Sofietaidd. Yn ystod y cyfnod hwn roedd datblygiad diwylliant yn Belarws yn arbennig o ddisglair ac anarferol. Yn ôl arbenigwyr, gwelwyd diwylliant y wladwriaeth hon yn amlwg iawn yn ystod chwyldro Chwefror 1917. Hefyd, mae arbenigwyr yn nodi y gall y cyfnod hwn o amser gael ei alw'n ddiogel yn ystod y cyfnod Belarwsiddiad.

Hyd yn oed yn nyddiau galwedigaeth yr Almaen, nid oedd ffigurau gweithgar yn y wlad hon yn gallu adfer y "tŷ cyhoeddi Belarwsia", ond hefyd i lansio rhyddhau'r papur newydd Gomon. Ar yr un pryd, cyflawnodd yr ymgyrchwyr agor 200 o ysgolion Belarwsia, sydd unwaith eto yn cadarnhau dyhead y bobl ar gyfer datblygu a hunan-welliant. Fodd bynnag, mae haneswyr o'r farn bod y wladwriaeth yn ceisio cyfuno'r bobl gyda chymorth hunan-ymwybyddiaeth genedlaethol yn ystod y cyfnod hwn . Crëwyd amrywiaeth o bartïon a enwebwyd y ffigurau mwyaf gweithredol. Yn enwedig eu hunain, gallai cynrychiolwyr disglair o'r moderniaeth Sofietaidd, fel y gallai M.Goloded ac A.Chervyakov ddangos.

Diwylliant modern

Yn ystod y cyfnod Sofietaidd, roedd diwylliant Belarus yn gallu cyflawni llawer. Er enghraifft, cododd gwerthoedd iaith, gwreiddioldeb, a hefyd y Belarwsia ethnos. Ond roedd hyn i gyd yn syrthio'n gyflym o dan bwysau polisi Stalin. Roedd barn y Bolsieficiaid bron yn gyfan gwbl wedi gadael y broses o wladoli, a oedd newydd ddechrau ei adferiad llwyddiannus yn y tiriogaethau hyn. Cafodd y cyfnod hwn o amser ei gofio gan Belarws fel amser lle'r oedd un dyfarniad a phobl anochel. Felly, mae'n eithaf anodd siarad am ddatblygiad diwylliant yn y wlad hon.

Fodd bynnag, erbyn 1991 roedd y sefyllfa wedi newid yn llwyr, roedd y newid pŵer a'r gorchymyn wedi cymryd ei doll, a dechreuodd Belarws unwaith eto i adfer ei thraddodiadau a'i genedligrwydd. Mabwysiadwyd rhaglen y wladwriaeth ar gyfer datblygu iaith Belarwsia, ac adfywiwyd y Sefydliad Diwylliannol Belarwsiaidd. Mae'r broses adfer wedi effeithio'n ddifrifol ar bob maes, ond mae'n amlwg yn amlwg yn y gwaith llenyddol yr amser hwnnw. Heddiw, mae Belarws yn wahanol i wledydd eraill nid yn unig yn ei hunaniaeth, ond yn yr amrywiaeth o arddulliau, ffurflenni a chyfarwyddiadau yn ei diwylliant.

Gwisgoedd cenedlaethol

Nid yw'n syndod bod haneswyr, gan astudio natur arbennig diwylliant Belarwsia, yn enwedig yn nodi unigryw gwisgoedd cenedlaethol. Yn wir, mae bron holl ideoleg y bobl hon yn cael ei chasglu mewn dillad syml, ymddangosiadol. Ond mewn gwirionedd mewn brodweithiau lliwgar a gwisgoedd helaeth yn gorwedd yn fwy na dim ond dillad. Mae diwylliant cenedlaethol Belarws, fel y nodwyd eisoes, wedi'i wreiddio a gwledydd eraill. Felly, mae brodwaith llachar ar grysau syml a sgertiau glân y rhyw deg, a gymerwyd i'w gwisgo yn yr hen amser, yn aml yn cael eu canfod mewn pobl eraill. Ar yr un pryd, mae'r Belarwsiaid bob amser â chwyldro yn ymwneud â'r hyn a ddarlunnir ar y ffabrig. Roedd pob addurn yn cael ei warchod neu ei helpu mewn rhyw fodd i'r sawl sy'n gwisgo. Felly, mae menywod bob amser wedi ceisio addurno cymaint â phosib, nid yn unig eu gwisgoedd, ond hefyd i greu rhyw fath o amiwlet ar ddillad y dynion. Yn aml, mae'n bosib cwrdd â gwisg genedlaethol Belarws, lle mae pennawd llachar.

Cerddoriaeth

Nid yw'n syndod bod bron pob Diwrnod Diwylliant Belarwsiaidd yn cael ei gynnal yn llachar ac yn enfawr heddiw. Yn y dinasoedd, seiniau cerddoriaeth genedlaethol, ac ar y strydoedd gallwch weld amrywiaeth eang o wisgoedd Belarwseg. Os byddwn yn sôn am ba fath o gerddoriaeth y mae cynrychiolwyr y bobl hyn yn ei hoffi, yna gallwn bendant canu caneuon defodol.

Bob amser ers amser y Slaviaid Dwyreiniol , mae datblygiad cerddoriaeth yn y wlad hon wedi dechrau. Y prif offerynnau y gellir eu galw'n deg yn rhai cenedlaethol yw Belarwsia cymbala a duda.

Yn yr hen amser, roedd pobl y wladwriaeth hon yn perfformio caneuon defodol yn bennaf: carolau, motiffau priodas, canu caneuon neu gyplau Maslenitsa. Gall melodïau rhyfeddol o offerynnau Belarwseg anarferol ddod i gariad gyda'r sain gyntaf, ac mae'r motiffau cloc a rhwyddineb gweithredu'n gwneud i chi garu cerddoriaeth y wlad hon am byth. Fodd bynnag, mae'r geiriau hefyd yn wahanol i'w amwysedd. Weithiau, yn y cwplod symlaf mae ystyr dwfn sy'n cyfleu rhywfaint o wybodaeth nad yw'n weladwy i'r tu allan. Yn flynyddol yn y wlad hon mae nifer fawr o wyliau cân yn agor, lle na allwch chi wylio sioe lliwgar yn unig, ond hefyd yn gwrando ar gerddoriaeth genedlaethol!

Theatr

Bydd y rhai sydd wedi ymweld â'r theatr Belarwsia erioed yn cofio'r digwyddiad hwn am byth, gan fod y cyfarwyddyd celf hwn yn y wladwriaeth yn arbennig o wahanol i'r hyn y gellir ei weld mewn gwledydd eraill. Mae diwylliant Belarws bob amser wedi sefyll allan am ei disgleirdeb ac anarferoldeb, ond mae'r theatr yn rhywbeth arbennig ac unigryw y gellir ei ganfod yn unig yn y bobl hyn. Fel y gwyddoch, mae'r theatr broffesiynol yn y wlad yn dyddio'n ôl i amser y defodau hynafol. Efallai dyna pam nad yw'n edrych fel unrhyw theatr arall yn y byd.

Yn yr hen amser, cerddorion sy'n diflannu, a troupes llys, ac, wrth gwrs, roedd grwpiau amatur yn cael eu canfod yn aml ar diriogaeth Belarws. Nid yw'n gyfrinach fod y Belarusiaid yn bobl greadigol sydd bob amser yn ymdrechu i ddatblygu eu hunain. Hyd yn hyn, mae tua 28 o theatrau'r wladwriaeth sy'n gweithredu yn y wlad sy'n gweithio gydag amrywiaeth eang o weithgareddau. Yn ogystal â'r dramatig a cherddorol yn Belarws, gall un hefyd ddod o hyd i theatr pypedau, sy'n cael ei wahaniaethu gan ei disgleirdeb a pherfformiadau anarferol. Ond y mwyaf enwog yn y wlad hon yw Opera Bolshoi a Theatr Ballet Belarus, dyna lle mae angen i chi ymweld o leiaf unwaith yn eich bywyd!

Llenyddiaeth a chelf

Mae gwyddoniaeth a diwylliant Belarws bob amser yn wahanol i gyfeiriadau tebyg mewn gwladwriaethau eraill. Gellir galw llenyddiaeth ac o gwbl i gyfeiriad ar wahân, gan fod awduron byd-enwog yn disgrifio'r digwyddiadau yn eu gwaith mewn ffordd lliwgar iawn. Yn gyffredinol, mae gan Belarws nifer helaeth o enwau enwog, sydd o hyd i ddiddordeb i'r darllenydd modern heddiw. Er enghraifft, roedd enwau Kotlyarov, Ragutsky, Anoshkin a llawer o bobl eraill yn cwympo calonnau cariadon gwirioneddol o weithiau byw. Hefyd yn Belarws mae nifer helaeth o wyddonwyr a gyfrannodd at ddatblygu gwyddoniaeth y byd.

Mae talentau artistig, nid yw'r bobl hyn hefyd yn cael eu hamddifadu. Ar gyfrif y wladwriaeth Belarwsia mae yna lawer o artistiaid a oedd yn gallu dod yn enwog, diolch i'w gwaith, i'r byd i gyd. Yn fwyaf aml, maent yn darlunio tirluniau cenedlaethol a harddwch eu tir brodorol, ond yn aml iawn ymysg yr artistiaid enwog, gallwch chi gwrdd â phortreadwyr talentog.

Llestri cegin a chenedlaethol y wlad

Ni all hanes diwylliant Belarwseg wneud dim heb brydau cenedlaethol. Bydd y rhai sydd wedi ceisio betys blas blasus o leiaf unwaith eto, byth yn anghofio ei flas. Mae llawer yn credu mai prif ddysgl bwyd Belarwsia yw draniki, ond nid yw hyn felly. Wrth gwrs, yn yr hen amser, roedd bwyd y bobl yn wahanol yn ei syml a hygyrch, ac ar gyfer paratoi prydau, tatws yn bennaf, y gellid eu tyfu'n hawdd, eu defnyddio. Ond eisoes mae haneswyr heddiw wedi darganfod bod y cyntaf o holl bobl Belarus yn well ganddo fwyta'r prydau cyntaf. Ar y llaw arall, nid oes unrhyw syndod yn yr hyn a ymddangosai yn aml ar fyrddau Belarwsiaid hynafol oedd danteithion cig. Er enghraifft, verashchaka, amrywiaeth o selsig a chig, wedi'u coginio yn ôl ryseitiau arbennig gydag ychwanegu perlysiau a sbeisys. Ond yn bennaf oll yn enwog am ddiodydd a melysion Belarwsg. Er enghraifft, sbiten, cwpan o de, cawl cwrw a krambambuli. Mae hyd yn oed rysáit ar gyfer baw Belarwsia arbennig, sydd nid yn unig yn cael ei wahaniaethu gan ei nodweddion blas uchel, ond hefyd yn eiddo defnyddiol.

Nodweddion Cenedlaethol

Ymhlith yr hynodion cenedlaethol ymhlith pobl Belarws, mae yn sicr am awydd i gadw gwladwriaeth a datblygiad. Bob amser, roedd pobl y wlad hon yn ceisio cadw'r peth pwysicaf - eu natur unigryw a'u gwreiddioldeb.

Er gwaethaf y ffaith bod rhyfel a chwyldro yn aml yn digwydd ar diriogaeth y wlad hon, llwyddodd pobl i ddiogelu nid yn unig yr henebion diwylliannol mwyaf o Belarws, ond hefyd yn cadw hanes eu pobl yn gyffredinol. Mae haneswyr yn nodi na ellir dyfeisio'r syniad cenedlaethol yn union fel hyn, ac er mwyn ei fynegi, nid yw'r bobl ers canrifoedd wedi datblygu eu diwylliant, ond hefyd yn gwneud popeth posibl i warchod eu gwreiddiau. Mae Belarws yn enghraifft fywiog o'r wladwriaeth, a reolodd, er gwaethaf llawer o anawsterau, i gadw'r peth pwysicaf.

Dyfodol diwylliant Belarwseg

Fel y gwyddoch, mae Belarwsiaid yn bobl hostegol a da iawn. Yn ôl cymeriad a meddylfryd, maent yn debyg iawn i'w brodyr Slavig. Nid yw'n gyfrinach nad yw bron pob un ohonom heddiw yn anelu nid yn unig i warchod eu diwylliant, ond hefyd yn ei helpu i adennill. Mae diwylliant Belarws wedi ei gadw ers canrifoedd, a heddiw y peth pwysicaf ar gyfer y wlad yw parhau i ddiogelu a chariad ei hanes.

Fodd bynnag, y rhagolygon ar gyfer diwylliant Belarwseg yw'r mwyaf disglair, oherwydd hyd heddiw mae artistiaid, awduron a gwyddonwyr newydd yn creu tiriogaeth y wladwriaeth, sy'n ennill eu cynulleidfa yn syth gan eu gwaith. Yn dal, mae theatrau, amgueddfeydd ac orielau yn llawn pobl, sy'n golygu bod pobl eu hunain yn awyddus i ddatblygu ac anrhydeddu hanes eu tir.