Sergiy Radonezhsky - Bywgraffiad. Sergiy Radonezhsky - pen-blwydd 700 mlynedd. Orchestion Sergiya Radonezhskogo

Mae'r rhan fwyaf ohonom yn gwybod pwy yw'r Sergiy Radonezhsky. Mae ei fywgraffiad yn ddiddorol i lawer o bobl, hyd yn oed y rhai sydd yn bell o'r eglwys. Sefydlodd ger Moscow Drindod Mynachlog (ar hyn o bryd mae'r Drindod-Sergius Lavra), gwnaeth lawer ar gyfer yr eglwys Rwsia. Sanctaidd ddrud caru ei motherland a llawer o ymdrech i helpu ei bobl yn goroesi yr holl drychinebau. Rydym yn dysgu am fywyd lawysgrifau Sant trwy ei gymdeithion a myfyrwyr. Gwaith Epifaniya Mudrogo o'r enw "The Life of Sergiya Radonezhskogo," ysgrifennodd ar ddechrau'r ganrif XV, yn ffynhonnell werthfawr o wybodaeth am fywyd y sant. Mae pob un o'r gweddill y llawysgrif, a ymddangosodd yn ddiweddarach, ar gyfer y rhan fwyaf, y brosesu ei ddefnyddiau.

Lleoliad ac amser geni

Ni wyddys pryd a ble ganwyd y sant yn y dyfodol. Mae ei ddisgybl Epiphanius y Wise ym Mywyd y trafodaethau Parchedig amdano mewn ffordd gymhleth iawn. Haneswyr yn wynebu'r broblem anodd o dehongliad o'r wybodaeth. Mae astudiaeth o waith yr eglwys y ganrif XIX a geiriaduron, gwelwyd bod y diwrnod geni Sergiya Radonezhskogo, yn fwyaf tebygol - yn 3 Mai, 1319. Fodd bynnag, mae rhai gwyddonwyr yn tueddu i ddyddiadau eraill. Mae union leoliad y genedigaeth y plentyn Bartholomew (enw'r sant yn y byd) hefyd yn anhysbys. Epiphanius y Wise yn dangos bod y tad enw'r mynach oedd Cyril, a'i fam - Mary. Cyn symud i deulu Radonezh byw yn Rostov dywysogaeth. Credir iddo gael ei eni St. Sergiy Radonezhsky yn y pentref Varnita yn y rhanbarth Rostov. Yn fachgen bedydd rhoddwyd yr enw Bartholomew. enwir y rhieni iddo er anrhydedd y Apostol Bartholomew.

Plentyndod a'r gwyrthiau cyntaf

Yn y teulu, roedd rhieni Bartholomew dri mab. Mae ein harwr oedd yr ail blentyn. Mae dau o'i frodyr, Stephen a Peter, yn blant smyshlonymi. Maent yn gyflym meistroli darllen ac ysgrifennu, maent yn dysgu sut i ddarllen ac ysgrifennu. Ond nid astudiaeth Bartholomew oedd yn rhoi. Ni waeth pa mor eu cam-drin gan ei rieni, iddo geisio rhesymu gyda'r athro, ni allai'r dyn ifanc yn dysgu darllen, a llyfrau sanctaidd yn anhygyrch am ei deall. Ac yna gwyrth yn digwydd: yn gwybod yn sydyn llythyren Bartholomew, y sant yn y dyfodol Sergiy Radonezhsky. Mae ei fywgraffiad yn arwydd o sut mae ffydd yn Nuw yn helpu i oresgyn unrhyw anawsterau bywyd. Dywedodd bachgen llythrennedd nauchenii Ynglŷn rhyfeddol yn ei 'Life' Epiphanius y Wise. Dywed fod Bartholomew hir a gweddïo daer, gofyn i Dduw i'w helpu i ddysgu darllen ac ysgrifennu, i wybod Ysgrythur. Ac un diwrnod, pan anfonodd fy nhad Kirill ei fab i chwilio am geffylau bori, gwelodd Bartholomew hen ddyn dan goeden mewn chasuble du. Mae'r bachgen yn dweud tearfully y sant am ei anallu i ddysgu a gofynnwyd i weddïo drosto gerbron yr Arglwydd. Yr hynaf dweud wrtho bod o'r dydd hwn, bydd y bachgen yn eu gwybod yn well na'u diploma brodyr. Gwahoddodd St. Bartholomew i dŷ ei rieni. Cyn eu hymweliad, aethant i'r capel, lle y bachgen heb betruso darllen salm. Yna efe a rhuthro gyda'i westai i'r rhieni, os gwelwch yn dda iddynt. Cyril a Mary, ar ôl dysgu am y wyrth dechreuodd i ganmol yr Arglwydd. Y cwestiwn i'r hynaf am yr hyn y pethau hyn yn ei olygu yn ffenomen rhyfedd, maent yn dod o hyd allan o westai bod eu mab Bartholomew chafodd ei nodi gan Dduw yn y groth. Felly pan ddaeth Mair ychydig cyn rhoi genedigaeth i'r eglwys, y plentyn yng nghroth y fam gweiddi dair gwaith, pan fydd y saint ganu litwrgi. Mae'r stori Epifaniya Mudrogo ei adlewyrchu yn y llun yr artist Nesterov yw "Gweledigaeth o Bartholomew Young".

Y campau cyntaf

Beth arall ei farcio fel plentyn St. Sergiy Radonezhsky yn y storïau o Ystwyll y Wise? adroddodd ddisgybl i Sant, hyd yn oed cyn 12 mlwydd oed Bartholomew cadw ymprydio llym. Ar ddydd Mercher a dydd Gwener, efe a fwytaodd ddim, ac ar ddyddiau eraill yn bwyta dim ond bara a dŵr. Yn y nos y gŵr ifanc yn aml yn cysgu, neilltuo amser i weddi. Mae hyn i gyd yn destun anghydfod rhwng rhieni y bachgen. Maria ddryslyd campau cyntaf yma o'i mab.

Ailsefydlu yn Radonezh

Cyn bo hir, mae'r teulu o Cyril a Mary tlawd. Cawsant eu gorfodi i symud i dŷ yn Radonezh. Mae'n digwydd ar tua 1328-1330 mlynedd. Hysbys a'r rheswm pam y teulu tlawd. Hwn oedd y tro anoddaf yn Rwsia, a oedd dan y rheol y Horde Aur. Ond nid yn unig y Tatars wedyn robbed y bobl ein gwlad hirymaros, gan osod ei teyrnged annioddefol a gwneud cyrchoedd rheolaidd ar y setliad. Tatareg-Mongol Khan eu hunain yn dewis pa un o'r tywysogion Rwsia i rheol mewn tywysogaeth penodol. Ac yr oedd o leiaf yn brawf difrifol ar gyfer y genedl gyfan na goresgyniad y Horde Aur. Yn wir, o'r fath "etholiadau" yng nghwmni trais yn erbyn y boblogaeth. yn aml yn dweud hyn Sergiy Radonezhsky ei hun. Ei gofiant - enghraifft byw o anghyfraith mynd ymlaen ar y pryd yn Rwsia. Tywysogaeth Rostov ymadawedig Grand Duke of Moscow, Ivan Danilovich. Mae tad y sant yn y dyfodol a gasglwyd ac yn symud i Rostov i deulu Radonezh, sydd am ddiogelu eu hunain a rhai o ladrata ac anghenion caru.

bywyd mynachaidd

Pan fydd yn sicr roedd yr enedigaeth Sergiya Radonezhskogo yn hysbys. Ond rydym yn clywed y wybodaeth hanesyddol union am ei blentyndod a bywyd fabolaidd. Mae'n hysbys bod, fel plentyn, gweddïodd credu'n. Pan fydd yn troi 12, penderfynodd gymryd llwon mynachaidd. Nid oedd Cyril a Mary yn gwrthwynebu. Fodd bynnag, maent yn rhoi mab i cyflwr: dylai ddod yn fynach tan ar ôl iddynt farw. Ar ôl Bartholomew pen draw daeth yr unig gefnogaeth a chymorth ar gyfer yr henoed. Erbyn yr amser y brodyr Peter a Stefan wedi dechrau eu teuluoedd eu hunain ac yn byw ar wahân i'w rhieni oedrannus. nad oedd yn rhaid i mi aros am y bachgen farw yn fuan Cyril a Mary. Cyn iddynt farw, yn ôl arferiad y pryd yn Rwsia, rydym yn cymryd addunedau mynachaidd yn gyntaf, yna bydd y sgema. Ar ôl marwolaeth eu rhieni, aeth Bartholomew i Khotkovo-Pokrovsky Fynachlog. Yno, cymerodd addunedau mynachaidd ei frawd, Stephen, eisoes wedi weddw. Nid ar gyfer hir, roedd brodyr. Ymdrechu am "y bywyd mynachaidd gwbl", maent sefydlodd y lan yr afon anialwch Konchury. Yno, yn nghanol boron Radonezh fyddar, yn 1335 adeiladodd Bartholomew eglwys pren bach, a enwyd er anrhydedd y Drindod Sanctaidd. Bellach yn ei le yn sefyll eglwys gadeiriol y Drindod Sanctaidd. yn fuan symudodd Brother Stefan i Ystwyll Fynachlog, yn methu i ddwyn ffordd rhy asgetig a llym o fywyd yn y goedwig. Yn y lle newydd, bydd yn wedyn yn dod yn abad. Ac Bartholomeus, chwith i yn unig, wedi galw Mitrofan abad a chymerodd addunedau. Nawr, mae'n cael ei adnabod fel y mynach Sergius. Ar adeg ei fywyd yr oedd yn 23 mlwydd oed. Yn fuan Sergius heidiodd mynachod. Ar y safle eglwys y fynachlog ei ffurfio, sydd heddiw yn cael ei alw'n y Drindod-Sergius Lavra. Tad Sergius oedd yr ail abad yma (y cyntaf oedd Mitrofan). Superiors yn ei ddisgyblion yn enghraifft o ddiwydrwydd mawr a gostyngeiddrwydd. byth Monk Sergiy Radonezhsky gymerodd elusen gan y plwyfolion a mynachod gwahardd i wneud hynny, gan alw i fyw yn unig ffrwyth llafur eu dwylo. Tyfodd y gogoniant y fynachlog a'i abad a chyrhaeddodd dinas Caergystennin. Eciwmenaidd Patriarch Filofei gyda llysgenhadaeth arbennig anfon groes i St Sergius, sgema, a llythyr paraman, a oedd yn talu teyrnged i abad y bywyd cyfiawn, ac yn cynghori i fynd i mewn i'r lleiandy yn Kin. Heeding argymhellion hyn, abad Radonezh cyflwyno i ei siarter obschinnozhitelny fynachlog. Cafodd ei fabwysiadu yn ddiweddarach mewn llawer o fynachlogydd o Rwsia.

gwasanaeth i'r Fatherland

Mae'n ddefnyddiol iawn ac yn dda ar gyfer eu Motherland wnaeth Sergiy Radonezhsky. pen-blwydd 700eg ei eni yn cael ei ddathlu eleni. D. A. Medvedev, fel llywydd y Ffederasiwn Rwsia llofnodi archddyfarniad ar y dathliad hwn cofiadwy ac ystyrlon ar gyfer y dyddiad cyfan Rwsia. Pam rhoi pwys o'r fath at y Bywyd y sant ar y lefel wladwriaeth? Y prif cyflwr anorchfygol a inviolability pob gwlad - yn undod ei phobl. Deellir yn dda iawn ar y pryd Tad Sergius. Mae hefyd yn glir i'n gwleidyddion heddiw. Wel ymwybodol o'r gweithgareddau cadw'r heddwch y sant. Felly, honnodd llygad-dystion fod Sergius addfwyn, gallai geiriau tawel ganfod eu ffordd i galon unrhyw ddyn, yn effeithio ar y calonnau mwyaf chwerw a garw, yn galw pobl i heddwch ac ufudd-dod. Yn aml, roedd sant i gysoni y partïon rhyfelgar. Felly, galwodd ar dywysogion Rwsia i uno, gan roi o'r neilltu yr holl wahaniaethau, ac yn ufuddhau i'r awdurdodau o Moscow tywysog. Yn ddiweddarach daeth y prif amod ar gyfer rhyddhau o'r iau Tatareg-Mongol. cyfraniad sylweddol at y fuddugoliaeth Rwsia yn Mrwydr Kulikov gwneud Sergiy Radonezhsky. dweud yn fyr am ei bod yn amhosibl. Grand Duke Dmitri, sydd yn nes ymlaen daeth y llysenw o Don, cyn y frwydr yn dod i'r sant i weddïo ac yn gofyn iddo am gyngor, mae'n bosibl i wrthwynebu'r fyddin Rwsia annuwiol. Orda Khan Mamai gasglu byddin llwyr, unwaith ac am byth i gaethiwo pobl o Rwsia. Mae pobl ein mamwlad eu cwmpasu gan ofn mawr. Wedi'r cyfan, does neb eto wedi gallu curo y fyddin gelyn. Gofynnwyd i St. Sergius Atebodd y tywysog y amddiffyn y famwlad - mae'n dda i Dduw, ac yn bendithia iddo am y frwydr fawr. Gyda rhagwelediad, Tad Dmitry ragwelir fuddugoliaeth dros y Tatareg khan a dychwelyd yn ddiogel adref gyda Liberator gogoniant. Hyd yn oed wedyn, pan welodd y Grand Duke fyddin fyrdd y gelyn, nid oes dim ynddo crynu. Roedd yn hyderus o fuddugoliaeth yn y dyfodol, y mae ef wedi bendithio ei hun Parchedig Sergius.

Mynachlog St

Sergiya Radonezhskogo Blwyddyn dathlu yn 2014. Yn enwedig y dathliadau mawr ar yr achlysur hwn, dylem ddisgwyl iddynt mewn eglwysi a mynachlogydd. Yn ychwanegol at y Drindod-Sergius Lavra, St. codi mynachlogydd canlynol:

• Cyfarchiad yn Kirzhach Rhanbarth Vladimir;

• Vysotsky Mynachdy yn Serpukhov;

• Hen-Golutvin ger tref Kolomna yn y rhanbarth Moscow;

• George Mynachlog ar Afon Klyazma.

Ym mhob un o'r mynachlogydd hyn daeth abadau ddisgyblion o St Sergius dad. Yn ei dro, mae'r dilynwyr ei ddysgeidiaeth ei sefydlu mwy na 40 mynachlogydd.

gwyrthiau

Bywyd Sergiya Radonezhskogo, a ysgrifennwyd gan ei ddisgybl Epiphanius y Wise, yn dweud wrthym fod yn ei amser rheithor Drindod-Sergius Lavra perfformio llawer o wyrthiau. ffenomenau anarferol gyda y sant trwy gydol ei fywyd. Mae'r un cyntaf yn gysylltiedig â'i enedigaeth wyrthiol. Mae hon yn stori-ddoeth am sut y mae'r plentyn yn y groth Mair, mam y sant, yn ystod y litwrgi yn y deml gwaeddodd dair gwaith. Ac mae'n clywed yr holl bobl sydd ynddo. Yr ail wyrth - y bachgen Bartholomew dysgu i ddarllen ac ysgrifennu. Ar iddo gael ei drafod yn fanwl uchod. Mae hyd yn oed yn ymwybodol o diva o'r fath, yn gysylltiedig â bywyd y sant: atgyfodiad y gweddïau hogyn o Tad Sergius. un dyn cyfiawn oedd ffydd cryf yn y sant yn byw ger y fynachlog. Dim ond ei fab, mân bachgen yn angheuol wael. Mae'r tad yn dod â'r plentyn yn ei breichiau yn y cartref sanctaidd i Sergius, ei fod yn gweddïo am ei adferiad. Ond bu farw'r dyn ifanc tra bod ei dad gwneud ei gais i'r abad. Aeth tad inconsolable i baratoi'r arch, i'w roi yn y corff ei fab. Mae sant Dechreuodd Sergius i weddïo daer. A gwyrth wedi digwydd: y bachgen yn sydyn daeth yn fyw. Pan laddwyd galar ei dad o hyd i'r plentyn fyw, syrthiodd wrth draed y mynach, cynnig hyd canmoliaeth. Ac mae'r abad dweud wrtho i godi o ei liniau, gan ddweud nad oes unrhyw wyrth yma: dyn ifanc oedd yn oer ac yn wan, pan fydd ei dad ei gario i'r fynachlog, ac mewn cell cynnes gynhesu i fyny a dechrau symud. Ond nid oedd y dyn ei berswadio. Daeth i gredu bod St. Sergius datgelu wyrth. Y dyddiau hyn mae llawer o amheuwyr sy'n amau bod y mynach yn gweithio gwyrthiau. Mae eu dehongliad yn dibynnu ar y sefyllfa ideolegol y cyfieithydd. Mae'n debygol bod y person bell oddi wrth y ffydd yn Nuw, yn dewis peidio â chanolbwyntio ar wybodaeth o'r fath am y gwyrthiau y sant, dod o hyd i, esboniad mwy rhesymegol o wahanol iddyn nhw. Ond i lawer o naratif ffyddlon o fywyd a holl ddigwyddiadau sy'n ymwneud â Sergius, mae ganddo arwyddocâd ysbrydol arbennig. Er enghraifft, mae llawer o blwyfolion yn gweddïo ar gyfer eu plant i ddeall y llythyr, cyfieithu ac yn llwyddiannus pasio'r arholiadau mynediad. Wedi'r cyfan, ni allai'r bachgen Bartholomew, dyfodol sant Sergius, ar y dechrau hefyd oresgyn hyd yn oed y pethau sylfaenol o ddysgu. Dim ond ymbil brwd i Dduw arwain at y ffaith bod y wyrth a ddigwyddodd pan dysgodd y bachgen i ddarllen ffordd wych.

Henaint a Smer Monk

Life of Sergiya Radonezhskogo cyflwyno camp digynsail o wasanaethu Duw a thad i ni. Mae'n hysbys bod yn byw i henaint. Pan fydd yn gorwedd ar ei wely angau, bydd rhagweld y cyn bo hir ar y barn Duw, y tro diwethaf galwodd ei frodyr gyfer y cyfarwyddyd. Ei ddisgyblion galwodd yn anad dim "yr ofn Duw" ac i roi i bobl "purdeb enaid a chariad unfeigned." Bu farw Abad 25 Medi, 1392. Claddwyd ef yn Holy Trinity Gadeirlan.

veneration y Monk

Nid oes unrhyw dystiolaeth ddogfennol o ran pryd ac o dan ba amgylchiadau, dechreuodd pobl i weld y yn union pa mor Sergius. Mae rhai ysgolheigion yn tueddu i gredu bod y rheithor y Drindod Sanctaidd Fynachlog ei canonized yn 1449-1450 mlynedd. Yna, mewn llythrennedd Metropolitan Jona i Dmitry Shemyaka Primate yr Eglwys Rwsia yn galw Parchedig Sergius, dosbarthu i'r Priordy, a'r sant. Ond mae fersiynau eraill o'i canoneiddio. Diwrnod o Sergiya Radonezhskogo dathlu 5 (18) Gorffennaf. Ar y dyddiad hwnnw, roedd y cyfeirir atynt yn ysgrifeniadau Pahomiya Logofeta. Ynddo, mae'n adrodd hanes y diwrnod hwnnw canfuwyd creiriau y sant mawr. Yn hanes cyfan y Gadeirlan Drindod, allor hwn gadawodd y waliau yn unig yn achos bygythiad difrifol o'r tu allan. Felly, dau dân a ddigwyddodd ym 1709 a 1746, achosodd cael gwared ar y creiriau y sant y fynachlog. Pan adawodd milwyr Rwsiaidd y brifddinas ar adeg y goresgyniad Ffrengig a arweinir gan Napoleon, olion St. Sergius eu cymryd i Sant Cyril-Belozersky Fynachlog. Yn 1919, mae'r llywodraeth atheistic meddwl yr Undeb Sofietaidd cyhoeddi archddyfarniad ar agor y creiriau y sant. Ar ôl nad yw'n braf i Dduw gael ei wneud, gweddillion trosglwyddwyd Sergievskaya Hanesyddol ac Amgueddfa Gelf fel arddangosyn. Ar hyn o bryd, mae'r creiriau y sant yn cael eu cadw yn y Drindod Sanctaidd yr Eglwys Gadeiriol. Mae dyddiad cof eraill ar ei abad. 25 Medi (Hydref 8), - y diwrnod y Sergiya Radonezhskogo. Mae hyn yn y dyddiad ei repose. Hefyd coffáu Sergius 6 (19), pan fydd yr holl saint yn fynachod enwog y Drindod-Sergius Lavra.

Temlau er anrhydedd St.

Un o'r seintiau mwyaf mawrygu yn Rwsia ers yr hen amser yn cael ei ystyried Sergiy Radonezhsky. Mae ei fywgraffiad yn gyforiog o wasanaeth anhunanol ffeithiau i Dduw. Roedd yn ymroddedig llawer temlau. Yn Moscow yn unig, maent yn rhifo'r 67. plith mae Eglwys Sant Sergius o Radonezh yn Bibirevo, Eglwys Gadeiriol Sergiya Radonezhskogo yn yr eglwys fynachlog Vysokopetrovsky Sergiya Radonezhskogo yn Wren ac eraill. Mae llawer ohonynt yn dyddio'n ôl i'r canrifoedd XVII-XVIII. Mae llawer o eglwysi ac eglwysi cadeiriol mewn gwahanol feysydd ein mamwlad: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk ac yn y blaen. Mae hyd yn oed fynachlog a'r cysegr thramor, a sefydlwyd er cof am y sant. Yn eu plith yr eglwys Sant Sergius o Radonezh yn Johannesburg yn Ne Affrica a'r Mynachdy Sergiya Radonezhskogo yn Rumija yn Montenegro.

delweddau Monk

Mae'n werth cofio fod llawer o eiconau a grëwyd yn anrhydedd y sant. Yr hynaf o'i delwedd - yn llen brodio, a wnaed yn y ganrif XV. Nawr ei fod yn y gysegrfa y Drindod-Sergius Lavra. Un o'r rhai mwyaf enwog yn gweithio Andreya Rubleva - "Icon St Sergius o Radonezh", sydd hefyd yn cynnwys 17 o stampiau o Oes y sant. Ysgrifennu am y digwyddiadau sy'n gysylltiedig â'r rheithor y Drindod Sanctaidd Fynachlog nid yn unig ond hefyd yn eiconau lluniau. Ymhlith artistiaid Sofietaidd yma yn gallu gwahaniaethu rhwng M. V. Nesterova. Hysbys ei waith: "Trafodion Sergiya Radonezhskogo", "Ieuenctid St Sergius," "Gweledigaeth o Bartholomew Young".

Sergiy Radonezhsky. Gall bywgraffiad byr o ef prin yn dweud sut y dyn rhyfeddol yr oedd, faint oedd am ei famwlad. Felly, rydym yn canolbwyntio ar fywydau saint, manylion amdanynt yn cael eu cymryd yn bennaf o waith ei ddisgybl Epiphanius y Wise.