bedydd babanod - un o'r defodau canolog a phwysicaf y grefydd Gristnogol. Mae'r ordinhad yn rhoi'r dyn newydd yn y fynwes yr eglwys ac yn pasio o dan y amddiffyn ei angel gwarcheidwad. Pan bedyddio plant? Yn Orthodoxy penderfynodd i fedyddio y plentyn ar y diwrnod 40 o ddiwrnod y geni. Weithiau gall y tymor hwn fod, a dim ond 8 diwrnod - fel arfer ar yr 8fed dydd o'r enwi'r plentyn wedi digwydd, ac yn cael ei wneud gyda'r enwi a bedydd. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf o'r brwyn wedi digwydd mewn achosion lle mae'r plentyn ei eni yn wan neu'n boenus, er mwyn dal iddo Cymun am sacramentau yr eglwys, ac felly yn ceisio achub neu amddiffyn. Weithiau bedyddio plant o'r fath yn penderfynu yn syth ar ôl genedigaeth, ac i wneud hynny yn absenoldeb offeiriad gallai unrhyw crediniwr Uniongred, ac ar ôl adfer i wneud seremoni o eneiniad a golchi.
Fodd bynnag, mae yn iawn pan fydd plant yn cael eu bedyddio ar y diwrnod 40. Credir bod hyd heddiw, mae puro gyflawn o ferched ar ôl rhoi genedigaeth, a gall y fam yn mynd i mewn i'r deml gyda'r plentyn. Mae'r holl offeiriaid Uniongred yn dweud bod bedydd plant, o ddewis cyn iddynt gyrraedd 7 oed (gyda chydsyniad rhiant). A phan fyddant yn bedyddio plant o 7 i 14 oed, mae angen nid yn unig yn fendith i'r rhieni, ond hefyd gydsyniad y plentyn. Ac ar ôl 14 mlynedd yn ddigon i awydd y plentyn i wneud y ddefod o fedydd.
Yr ail fater pwysig yn y sacrament o fedydd yw'r dewis y groes. Nawr bod y dewis o rhieni bedydd yn aml bennu gan y cydymdeimlad y rhieni, oherwydd y groes fod - ddyletswydd anrhydeddus hwn. Mae hyn yn golygu bod rhieni person ymddiried gan y mwyaf drud - enaid y plentyn. Ac i'r cwestiwn o ddewis o rhieni bedydd rhaid cysylltu o ddifrif. A yw'n bosibl i fedyddio plentyn i ddyn, yn proffesu ffydd wahanol? Mae hyn yn hynod annymunol, oherwydd yn y traddodiad Cristnogol, mae'n rhaid i'r orymdaith ymgyfarwyddo ei disgyblion mewn materion o ffydd, i longyfarch ar wyliau eglwysig ac ymdrin â'i haddysg ysbrydol. Wrth gwrs, mae'n well os ydych yn gwneud bydd yn ddyn o un gyda rhieni a'r plentyn crefyddol. Hefyd, ni all ddod yn rhieni bedydd analluog, pobl â salwch meddwl.
A yw'n bosibl i fedyddio plentyn heb y groes orymdaith , neu i'r gwrthwyneb? Mae hwn yn gwestiwn arall sydd yn aml yn digwydd ar fedydd. Mewn egwyddor, yn ôl yr offeiriaid ar gyfer bedydd dim ond un rhieni bedydd - o'r un rhyw â'r plentyn, sydd yn mynd i gael eu bedyddio. Erbyn hyn, fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf yn aml yn rhieni yn ceisio i godi pâr o rhieni bedydd o wahanol ryw. Yn gyffredinol, mae'n ddealladwy, gan fod rhieni'r plentyn, hefyd, dau, pam mae tiwtor ysbrydol ddylai gael un. Ond dylem gofio nad oes modd iddynt fod yn rhieni bedydd y ddwy bobl yn y briodas, yn ogystal â rhieni'r plentyn eu hunain.
Mae'r cyfrifoldebau'n cynnwys mabwysiadu y groes mewn baban tywel-kryzhmu arbennig ar ôl y ablutions defodol, ac mae'n rhoi y groes ar draws y plentyn. Yn unol â hynny, y groes arferol ar gadwyn - mae hyn yn y rhodd cyntaf rhieni bedydd ei ofal. Ond nid yw'r dyletswyddau y groes yn cael eu cyfyngu i. Pan fydd plant yn cael eu bedyddio, mae pobl yn cymryd yn ganiataol y cyfrifoldebau yn wirfoddol tuag at fab bedydd - nawr mae'n rhaid iddynt weddïo bob dydd ar gyfer eu plant a fedyddiwyd, cadw golwg ar eu bywyd a datblygiad ysbrydol. Phlant bedydd, soglasnotraditsii, ewch i'w rhieni bedydd ar gyfer y Nadolig, ond nid yw hynny'n golygu nad oes angen i wneud ymweliadau o'r fath yn ystod y flwyddyn. Dylid cofio mai bedydd - mae'n gyfrifoldeb, ond mae'n yr un fath a'r hapusrwydd mawr - i fod yn rhieni ysbrydol ar gyfer y dyn bach.