Samara Nicholas Mynachdy Samara esgobaeth. Mae hanes y fynachlog

Yn y blynyddoedd o perestroika, llawer o eglwysi a'r cyfan cymhleth fynachlog ei ddychwelyd i'r eglwys, ac mae hyn yn ffaith galonogol dangos bod wedi dod, yn olaf, mae Ystwyll ysbrydol ar ôl blynyddoedd o dywyllwch anffyddiol. Ond nid yw pob un o'r shrines unwaith eto yn rhoi cyfle i bobl yn achosi i ddod i lawr drwyddynt gras Duw. Mae llawer o ladd, a thystiolaeth o nhw, rydym yn dod o hyd i'r dogfennau yn unig sydd wedi goroesi. Yn eu plith yw cyn ac Nicholas Mynachdy yn Samara.

Yr angen brys am mynachlog

O hanes y rhanbarth y mae'n hysbys bod unwaith yn ôl yn yr hen ddyddiau yn Samara roedd mynachlog, diddymu yn 1738. Am dros ganrif ddinas Volga yn byw heb wasanaeth mynachaidd, ond yn 1851, pan ddaeth yn nghanol y dalaith sydd newydd ei chreu yn a sefydlwyd a Samara esgobaeth, sefydlu'r fynachlog wedi caffael frys.

Mae'r rhesymau dros y esgob lleol Eusebius (Orlinski) darfu awdurdodau deiseb Synod i sefydlu mynachdy yn y ddinas, ac eithrio ar gyfer grefyddol, yn cael eu pennu yn unig bydol drwy wasgu problemau bob dydd. Ysgrifennodd i'r brifddinas y mae'n brifo ei galon ar gyfer y weddw a'r offeiriaid ddiymadferth sydd heb unrhyw le i setlo, ac ar gyfer eu plant eu hamddifadu o gyfleoedd i baratoi ar gyfer y swyddi prichetnicheskim dyfodol.

Yn ogystal, roedd angen monitro'r diffynyddion llysoedd eglwysig, a oedd yn ôl yr arfer sefydledig, a anfonwyd gan wahanol eglwysi. hyn a llawer Mae'r holl broblemau eraill, yn ôl y arglwydd Samara, gellid eu datrys gan y creu yn y fynachlog. Mae ei apêl i'r Synod Sanctaidd ei gefnogi gan y llywodraethwr y ddinas KK Groto, am ei ran a argymhellir ar gyfer dyfodol y fynachlog yn faes eithaf addas ar lan y Volga.

problemau ariannol

swyddogion y Synod dan sylw i gyflwyno deiseb i esgob Samara yn ddeallus, ac yn 1857 fod wedi derbyn "fendith Teilyngdod," sydd ei angen yn yr ddatrys yr achos. Ar gyfer busnes Llywodraethwr syrthiodd hefyd, ac efe, yn ôl ei addewid, cynorthwyo dyrannu tir angenrheidiol. Ond yna dechreuodd y problemau.

Fel y gwyddoch, ar gyfer y strwythurau cymhleth adeiladu, beth oedd i ddod yn Samara Nicholas Mynachdy, ar wahân bwriadau da, mae angen mwy o arian, ac maent, yn yr achos hwn, ac nid yw wedi ymddangos. Yn groes i'r disgwyliadau, buddsoddwyr cyfoethog a chymwynaswyr datgan mewn dim o frys. Samara esgobaeth hefyd yn darparu nid cymorth ariannol allai, oherwydd mynd trwy gyfnod anodd.

Allan o'r sefyllfa

Daethpwyd o hyd i'r ateb yn annisgwyl. Mae'r sydd newydd ei benodi Esgob Theophilus i Samara (Nadezhdin) - aeth cyn Eusebius erbyn hynny wedi ymddeol, yn ddyn duwiol, nid yn unig, ond hefyd yn eithaf ymarferol. Cafodd ei ymweliad gan syml ac pwynt da bod y tir helaeth a ddyrannwyd i gymdeithas drefol gyfer y fynachlog adeiladu, mae'n bosibl am beth amser i rentu aredig yr un dinasyddion ac wedi hynny i ddefnyddio'r arian ar gyfer adeiladu.

Syml ac yn rhesymol, ond ... dyma y cythraul galon cythryblus annuwiolion y trigolion y ddinas. Mae'n ysbrydoli eu ddiofryd, hynny arglwydd, a gydag ef y arweinyddiaeth yr esgobaeth yn unig am fod yn gyfoethog, gan ddefnyddio cyfleoedd ffafriol, a thir a neilltuwyd ar gyfer materion elusennol, a ddefnyddir ar gyfer elw personol. Beth ddigwyddodd! Ddilyn gan athrod ysgrifenedig a llafar y Synod, taliadau yn deg ac yn cael ei-bwriadau da iawn llywodraethwr gymryd rhan yn y twyll, sibrydion a chlecs. Dim ond heb eu rhestru.

Dechreuwch o adeiladu y fynachlog

Sut roedd cyhuddiadau-sail hyn, dangosodd bywyd ei hun. Ar ôl cyfnod byr iawn ar y tiroedd mynachaidd dechreuodd godi adeiladau celloedd brawdol, ystafelloedd aml-bwrpas, ac yn fuan daeth yr eglwys gyntaf, chysegru i anrhydeddu Sant Nikolaya Chudotvortsa. Yn groes i'r gred o lawer zloyazychnikov, arian wedi mynd yn union i hynny y mae ildio Dechreuwyd a rhent tir.

Gam wrth gam, dechreuodd Samara Nicholas Mynachdy i setlo. Yn olaf yn ymddangos, a buddsoddwyr cyfoethog. Y cyntaf oedd y Volga masnachwr enwog FM SHCHEPKIN fynachlog roddwyd cant a hanner o dessiatines o dir âr ardderchog, a gafodd ei rhoi allan ar unwaith, ond nid y tro hwn oedd yr un o'r trigolion yn meiddio dweud unrhyw beth i'w gondemnio.

Ei esiampl Dilynwyd hyn gan dirfeddiannwr lleol PK Astrakhan, mynachlog dad-danysgrifio tŷ pren eang, lle yr eglwys oedd harfogi ysbyty wedyn. Ers hynny, a dechreuodd llif rheolaidd o adneuon. Samara dalaith yn gyfoethog mewn dynion hael ac yn dduwiol, arian sydd yn 1861 adeiladwyd eglwys garreg gyntaf.

Cael statws swyddogol fynachlog

Fodd bynnag, mae manylion chwilfrydig - adeiledig a Samara Nicholas Mynachdy presennol, hyd yn oed ar ôl yr eglwys garreg adeiladu nid oedd statws swyddogol eto. I gael eto ei anfon at yr apêl briodol i'r Synod Sanctaidd, ac ar ôl adolygiad tair blynedd gynhaliwyd, yn olaf, agoriad swyddogol hwn am nifer o flynyddoedd yn bodoli y fynachlog.

Cafodd ei ymgorffori fel mynachlog cenobitic o trydydd dosbarth. Gelwir Coenobite math hwn o drefniadaeth y bywyd mewnol, lle nad oes yr un o'r trigolion yn cael unrhyw eiddo personol. Mae popeth yn eiddo cyffredin, fodd bynnag rheithor, trysorydd, ac Inoki ieromonahi cyflog eraill a gafwyd. Mae hyn yn cadw cofnod mewn dogfennau archifol.

lles mynachaidd

Erbyn diwedd y ganrif XIX Samara Nicholas Mynachdy wedi datblygu i fod yn gryf ac yn hen sefydlu ac economi. O gofnodion archifol y rhai mae'n dilyn y pan fydd y pentref yn perthyn iddo Shiryaev Buerak cant wyth ar hugain erw o dir gyda dolydd, caeau a chwareli, maent yn cael eu trosglwyddo i'w rhentu, yn ogystal â bron i saith gant a hanner cant o degymau dolydd a chaeau mewn ardaloedd eraill. Yn ogystal, mae'r dalaith Samara i gynnal ei lefel o ddeunydd fynachlog ddyrannwyd ychwanegol cant pedwar deg erw.

Nicholas Mynachdy (Samara) a dderbyniwyd, ymhlith pethau eraill, a chynnwys ei esgobaeth. Yn ôl y cymeradwywyd yn 1867 gan y wladwriaeth, mae'n enumerates bob blwyddyn tua 660 rubles. Refeniw o y brydles o dir o leiaf dwy a hanner mil rubles y flwyddyn, ac mae miloedd mwy yn dod â'ch ffatri cannwyll eich hun. Y swm a dderbyniwyd ar y pryd trawiadol. O ystyried bod ar ddiwedd y ganrif XIX nad yw nifer y trigolion yn fwy na hanner cant o bobl, gellir dod i'r casgliad bod anghenion nad ydynt wedi cael profiad.

Mae ddechrau'r ganrif newydd

Gyda dyfodiad y ganrif XX dechreuodd nifer y brodyr am wahanol resymau i ddirywio, ac erbyn 1912, wedi cael eu cyhoeddi ar yr un pryd y Uniongred Gwyddoniadur, dim ond tri deg pump o bobl. Yn ystod y rhyfel Rwsia-Siapan, nifer o fynachod yn mobilized, gan gynnwys y mynach Laurentius (Pavlov), anfon at y Dwyrain Pell i'r fyddin.

Erbyn 1916, yn y fynachlog eisoes dim ond dwy ar hugain o bobl, gan gynnwys y abad a phedwar dechreuwyr. gostwng yn sylweddol ac mae'r ardal o dir sy'n perthyn iddynt, ond cynnydd bach yn y llif arian oddi wrth y Trysorlys yr Esgobaeth, fel erbyn hyn y fynachlog ynghlwm wrth yr ail ddosbarth.

eglwysi fynachlog

Gyda'r arian hwn yr un flwyddyn a adeiladwyd yn breifat corff wedi ei gadw ar ein diwrnod. Mae ei llun yn cael ei roi yn yr erthygl. Mae'n hysbys hefyd bod yn y blynyddoedd cyn-chwyldroadol olaf yn y fynachlog, ymhlith strwythurau eraill, y deml yn gartref y Fam Duw "Joy of All Who Sorrow" , ac un arall - St. Nikolaya Chudotvortsa.

Y cyntaf o'r rhain ei sefydlu yn ôl yn 1860. Erbyn prinder arian yn rhodd i'r fynachlog offer a ailadeiladwyd priodol tŷ. Yr ail eglwys ei hadeiladu a'i gysegru yn 1909 ar safle'r hen, a ddaeth i'r cyflwr adfeiliedig ac, felly, i ddeall, sydd wedi cael ei hystyried bob amser ar y cyfan, ac erbyn pryd y rhoddodd Sant Nicholas ei enw i'r fynachlog. Ar ffotograffau sy'n bodoli mae'n effeithio ar eu barn y mawredd amlinellol.

adeiladu eraill

Roedd Samara Nicholas Mynachdy leoli ar diriogaeth mawr iawn ffinio gan lan y Volga a'r strydoedd presennol Chelyuskintsev Asipenka a Radonezh. Mae pob un iddo gael ei amgylchynu gan wal gerrig uchel, lle hyd yn unig cadw giât, sy'n cael ei gynrychioli yn y papur llun.

Yn cael gwared ar y fynachlog roedd adeiladau pedwar cerrig a nwyddau cartref, yn ogystal â'r adeiladau eglwysig uchod, y mae'r eicon deml y Fam Duw "Joy of All Who Sorrow" ei osod yn y cefn, ac roedd Nicholas o flaen y gatiau sanctaidd. Yn ogystal, mewn ardal wedi'i ffensio y fynachlog roedd mynwent, lle am ffi gwneud claddu a lleygwyr.

gysegrfa adfeiliedig

Ar ôl daeth y Bolsieficiaid i rym y fynachlog dioddef yr un dynged â llawer o leoedd sanctaidd Samara. Yn 1918 cafodd ei ddewis ac yn rhoi i anghenion y Bwrdd lleol ffreutur Addysg, sy'n gartref ystafelloedd dosbarth, ac ar ôl pum mlynedd yn cael gwared ar y llywodraeth newydd tynnodd ac amgáu mynachaidd eraill.

Yn y tridegau cynnar, mae'r amser wedi dod ac mae'r adeiladau deml, gwasanaeth lle nad yw am nifer o flynyddoedd yn cael eu gwneud. Ar y dechrau, maent yn eu trosglwyddo i ffatri yn Samara i'r sefydliad yn eu clwb, ond yna datgymalu llwyr aeth brics hyn i weithrediad y cartrefi a cheginau cyfagos adeiladu.

Yn ystod y blynyddoedd perestroika nid y fynachlog wedi adfywio ers bron pob eu dinistrio. Dim ond gatiau fel y crybwyllwyd uchod, deulawr yn breifat corff endures ailstrwythuro sylweddol ac ail-gynllunio mewnol, yn ogystal â'r adeilad ffreutur, newid yn llwyr ei olwg oherwydd nifer o atgyweiriadau.

Yn 2013, mae'r ymgyrchwyr Uniongred mewn cilfach uwchben byrth y ddau delweddau wedi cael eu gosod. A ddangosir ar eu cyfer y Forwyn a Nikolay Chudotvorets St atgoffa pobl o ddinas y sancteiddrwydd, a oedd unwaith yn aros yma ac a gafodd ei sathru ac yn halogi gan eu tadau i sŵn gorymdaith buddugoliaeth.