Rhyw ac mae'n wahanol i rywiol

Mae cysyniadau rhyw a rhyw yn aml yn cael ei drysu, ac eto, rhyngddynt mae gwahaniaeth arwyddocaol iawn, er nad yn amlwg. Rydym yn ceisio penderfynu beth yw rhyw a sut mae'n wahanol i ryw. Gallech ddweud bod rhyw fiolegol - gwrywaidd a benywaidd - yw ansawdd cynhenid yr unigolyn, er mwyn nodi yn ystod y cam o ddatblygiad embryonig; y cymeriadau rhywiol - yr gyson ac nid yw'n dibynnu ar ewyllys yr unigolyn. Ond mae 'n sylweddol i gyd mor syml â hynny? Yn wir, yn y blynyddoedd diwethaf gyda chymorth meddygaeth fodern, gallwch newid y llawr. Ac nid presenoldeb ar enedigaeth organau rhywiol penodol o'r plentyn yn golygu y gellir ei gosod yn ddiamwys mewn i'r categori o fechgyn neu ferched. Am y tro, er enghraifft, mewn arolwg o athletwyr yn cymryd rhan mewn cystadlaethau ymhlith merched, gan gymryd i ystyriaeth nid yn unig y nodweddion benywaidd amlwg o'r corff, ond hefyd y cromosom set, gan ei fod yn digwydd bod, ynghyd ag organau organau rhywiol merched ger y hormonau gwrywaidd, ac mae'n rhoi athletwyr o'r fath rai manteision yn y gystadleuaeth.

Ac eto, os yw'r symptom rhywiol, mae'r rhan fwyaf o bobl yn dal biolegol a anatomegol, rhyw yn amlwg yn gyhoeddus, cymdeithasol a gafwyd trwy addysg. termau mwy syml y gellir ei hailffurfio fel: babanod yn cael eu geni gwryw a benyw, ond mae dynion a menywod yn cael eu. Ac nid yw hyd yn oed yn hoffi magu plentyn o'r crud - merch neu fachgen: pob un ohonom yn cael ei ddylanwadu gan anymwybodol ddiwylliannol ein hamgylchedd. Ac oherwydd rhyw - y ffenomen diwylliannol a chymdeithasol, gall cael newidiadau ynghyd â datblygu diwylliant a chymdeithas. Er enghraifft, yn yr unfed ganrif XIX credid bod menyw yn gwisgo gwisg a gwallt hir, ac yn ddyn - trowsus a haircut byr, ond yn awr nid y pethau hyn yn arwydd o rhyw. Yn flaenorol, "yr academydd ferch", "gwleidydd benywaidd" a "busnes-fenyw" ystyried yn rhywbeth anhygoel, ond erbyn hyn mae'n cael ei weld yn fwy ac yn fwy aml, ac nid oes unrhyw un yn synnu.

Ond, serch hynny, rhyw, a briodolir i ddynion a menywod, yn dal dygn yn yr ymwybyddiaeth màs, a diffyg datblygiad cymdeithas, y mwyaf y mae'n bodoli dros yr unigolyn, eu gorfodi i rhyw fath o ymddygiad gwrthgymdeithasol. Felly, credir bod y dyn ar ei "enillydd cyflog ar gyfer y teulu" a gofalwch eich bod yn gwneud mwy o ei wraig. Credir hefyd y dylai dyn fod yn ddewr, yn bendant, yn ymosodol, yn cymryd rhan mewn proffesiynau "gwrywaidd" i gymryd rhan mewn chwaraeon a physgota, i wneud gyrfa yn y gwaith. Mae'r fenyw hefyd yn cael ei gredydu i fod yn fenywaidd, meddal, emosiynol, priodi, cael plant, fod yn tawel ac yn cydymffurfio, i gymryd rhan mewn proffesiynau "benywaidd", gan wneud gyrfa yn hytrach cymedrol iddynt, gan fod y rhan fwyaf o'r amser mae hi wedi i neilltuo teulu.

Mae'r rhain yn stereoteipiau, sydd, gwaetha'r modd, yn dal yn amlwg yn rhai gwledydd strata a hyd yn oed, i gynhyrchu unigolion dynol ryw. Gwraig, bwydo y teulu cyfan; gwr mynd ar absenoldeb mamolaeth i ofalu am babanod newydd-anedig; wraig, yn ddioddefwr priodas er mwyn cael gyrfa lwyddiannus mewn gwyddoniaeth; dyn yn twyllo brodwaith - pob un ohonynt yn un ffordd neu'r llall yn destun ostracism cymdeithasol ar gyfer ei lawr ymddygiad amhriodol. Gallwn ddweud gyda sicrwydd bod rhyw - mae'n ystrydeb cymdeithasol? Ie, oherwydd stereoteipiau gwahanol gymdeithasau rhyw - dynion a merched - yn wahanol i'w gilydd. Er enghraifft, yn y paradigmate Sbaeneg yn gwybod sut i goginio - arwydd o macho, tra yn Slafeg yn sefyll wrth y stôf - galwedigaeth benywaidd yn unig.

Mae'n amlwg bod ystrydebau rhyw yn arwain nid yn unig at rhyw ond hefyd ar sail rhyw gwahaniaethu, gan fod y rôl arweiniol yn y gymdeithas yn aml neilltuo i ddynion. Felly, llawer o wledydd datblygedig ar y lefel uchaf o bolisïau ryw-benodol yn cael eu datblygu. Mae hyn yn golygu bod y wladwriaeth yn cymryd y cyfrifoldeb i ddileu anghydraddoldebau rhyw ac yn creu cod ddeddfau ar gyfer ffurfio o cydraddol (cyfartal i bawb o bobl) y cwmni. Dylai hefyd gynnal polisi addysg a gynlluniwyd i ddileu stereoteipiau rhyw.