O ran y cwestiwn "Beth yw baradwys" Mae sawl atebion. Mae geiriau gwerthfawr, sydd ond ym maes celfyddydau perfformio dau ystyr. Yn gyntaf oll, mae'n cyfeirio at nofel A. S. Pushkinym yw "Eugene Onegin" oriel theatr, sydd bob amser yn wahanol i'r moesau democrataidd swaggering stondinau. Tra yn y rhesi cyntaf a blychau lornetiruyut gilydd, archwilio a thrafod y dillad, "y pwyllgor rhanbarthol yn eiddgar sblash", yn mynnu y perfformiad.
amrywiaeth o gysyniadau
Tollau, a oedd Rayok theatr, a disgrifiodd A. P. Chehovym yn ei stori i blant "Kashtanka". Gallery - yw'r rhataf ac felly yn hygyrch i nifer o leoedd a leolir yn uchel "o dan y nefoedd." Felly un o'r enwau o opsiynau - rhywle ger baradwys. Ac yn Paradis iaith Ffrangeg, a elwir yn yr oriel yno, mae'n golygu "paradwys", felly Rayok yn y theatr - mae'n rhad, mae'r lle uchaf. Ond roedd Rayok, ffefryn arall gynulleidfa, Teg. Roedd yn blwch gyda (chwyddwydrau) gwydr trwchus, y bobl yn ei alw "bryushistym" edrych i mewn y gall y gwyliwr wylio'r llun gyda chynnwys symudol ar bwnc penodol. Mae'n amlwg bod y cynnwys gwreiddiol y delweddau yn unig crefyddol. Yna mae ail fersiwn o'r enw: pob golygfeydd sefydlu gwylwyr i'r ffordd cyfiawn o fyw, y mae ei nod yn y pen draw - mynd i mewn i baradwys. Chwerthinllyd theatr bypedau, neu golygfa'r Geni, a elwir hefyd yn y pwyllgor ardal. Mae yna nifer o esboniadau am yr hyn Rayok. Gelwir y term hwn y gwydr torri, yn debyg i'r "gyda bryushistym". Ac yna y prism dangos canlyniadau mewn lliwiau enfys. Ac eisoes ar hunaniaeth ei henw yn sownd ar Donaciinae llygad, sy'n bilen gyda ychydig ffenestr-ddisgybl. Mae llawer o werthoedd yn yr hen ddyddiau roedd y gair, a oedd yn ymddangos bron allan o ddefnyddio heddiw.
masnach deg gweithredu
Ar y pryd, a theatr bypedau chwerthinllyd, a bocs gyda gwydraid amgrwm yn boblogaidd iawn ymysg y bobl hefyd oherwydd, fel rheol, roeddent yn cyd-fynd, yn enwedig lluniau symudol, sylwadau doniol, rhigymau comig, odli, yn aml jôcs goeglyd. Mae'n ddiweddarach pan fydd y thema crefyddol wedi cael ei disodli yn gyfan gwbl gan lleiniau cartref. Roedd yna, wrth gwrs, a thema yn dangos ymroddedig i ddinasoedd mawr y byd, ond o'r straeon bywyd cyfagos sy'n cael eu harddangos yn ystod gwyliau, mwynhau llwyddiant arbennig. Felly efallai y bydd y cwestiwn "Beth yw Rayok" hawdd fod yn briodol i ateb y panorama ffair ddoniol. Ac mae'r cerddi a jôcs, daeth y sylwadau raeshnika hyd yn oed genre penodol o gelf gwerin, sy'n cael ei gymhwyso yn llwyddiannus iawn yn ddiweddarach V. V. Mayakovsky yn ei "Windows o dwf." Yn wir, y testun sy'n cyd-fynd â'r lluniau yn dangos, mae'r cwestiynau gynulleidfa ac atebion raeshnika, a oedd yn ystyried bod y gynulleidfa yn aros am eu tro, hefyd, mae angen i "cynhesu", felly nid ydynt yn diflasu, yn sylwebaeth ar y materion mwyaf cyfredol.
Rayok fel hysbyswr
Yn y cyd-destun hwn, y cwestiwn "beth yw paradwys" gellir eu hateb, ei fod yn bapur newydd llafar. Felly, mor fawr oedd poblogrwydd y lluniau panoramig hyn o'r bobl drwy gydol y ganrif XIX. Mae'r syniadau gwreiddiol gan y bythau Gorllewin, mewnforio i Rwsia o'r trydydd olaf y ganrif XVIII. Ond os perfformwyr gwadd tramor wedi manteisio ar yr unig yn dangos golygfeydd Beiblaidd neu "Action Heavenly", mae'r Rwsia Rayok â mynd rownd arwyr epig hyn fel Ilya Muromets a Mikula Selyaninovich. dychan Yn ddiweddarach ei gyfeirio at ffigurau cyhoeddus - Napoleon a Bismarck, ar y boblogaidd yn y dyddiau hynny bobl - a'r Suvorov Stenka Razin, hyd yn oed y dawnsiwr Fanny Elstler. boblogaidd iawn ymhlith y bobl yn lleiniau sy'n ymroddedig i gogoniant breichiau Rwsia. Rhaid Sylwadau eu hegluro gan y ffaith bod y ffenestr gwylio yn fach, ac nid yw pob un ohonynt yn gallu darllen, gramadegu testun o dan y lluniau. ysgwyddau Raeshnika gosod dasg bwysig i wneud camau eferw. Felly, maent yn tueddu i fod yn ddyn, yn fwy na dalent artistig dawnus.
synthesis o'r Celfyddydau
Nid yn unig hynny, roedd yn rhaid iddo fod yn gallu siarad mewn gwahanol leisiau, roedd yn gallu dynwared lleisiau anifeiliaid, sŵn glaw a gwynt, yn gallu ymateb yn fedrus i awgrymiadau yn cael rhywfaint o wybodaeth, gan gynnwys pob werthfawr mewn llên gwerin Rwsia. Mae hynny'n arwain gan ei fod wedi syntheseiddio sawl ffurf o gelf, ac mae hyn gefnogaeth roedd yn dangos enw penodol - "Ratseev". Ynghyd â'r emosiynol, maent wedi bod yn fwriadol ac yn bwyllog. Er mwyn denu'r cyhoedd i ddefnyddio pob dull: zaklichki, caneuon, cerddi a jôcs. Roedd Raeshnik berffaith yn cael y rhodd o byrfyfyr, i allu newid y testun, yn dibynnu ar y cyhoedd i fod yn boblogaidd ymysg yr holl strata o'r boblogaeth. Yn ogystal, yn aml, os nad bob amser, y tîm cartref oedd Raykov Ofen. Mae gan y term lawer o cyfystyron: mae'n peddlers a khodebshchik, kantyuzhniki a kartinschiki, gwerthwyr teithio, a obestilniki mastygi. Mae hynny'n raeshnik printiau poblogaidd podtorgovyval ar y thema o ddangos y camau a nwyddau eraill. Mae tystiolaeth bod eu gweithgareddau yn cyfrannu at ymchwydd pwerus o gelfyddyd boblogaidd rhad. Fel cam ddychanol lluniau panoramig hyn mor boblogaidd eu bod wedi dod yn enw cyfarwydd. Er enghraifft, mae rhai darnau o artistiaid cerddoriaeth, gwrthwynebwyr gwneud hwyl am ben o'r enw Rajko. Enillodd y poblogrwydd mwyaf "Rayok" Modesta Musorgskogo, a ysgrifennwyd ganddo yn 1870, ac yn gwneud hwyl am ben y detractors y "Mighty Dyrnaid", y mae yn perthyn i'r cyfansoddwr. Yna, gan ddefnyddio ei brofiad 1948-1968 Dmitry Shostakovich ysgrifennodd ei ddychan a anelir at y gondemniad o ffurfioldeb mewn cerddoriaeth, a elwir yn "rayok gwrth-formalist".