Beth yw gwyliau paganaidd?

Cyn i ni ddechrau siarad am y dathliadau paganaidd ein hynafiaid, efallai, yw ymdrin â syniad iawn o "paganiaeth." dehongliad diamwys o'r term hwn yn awr gwyddonwyr yn ceisio peidio â rhoi. Yn flaenorol roedd yn cymryd yn ganiataol bod ymddangosiad y cysyniad o "paganiaeth" cymdeithas fodern, rhaid i'r Testament Newydd. Ym mha mae'r gair Eglwys Slafonig "iazytsy" gyson â'r cysyniad o "pobl eraill", hynny yw, roedd gan grefydd wahanol i un y Cristion. Haneswyr ac ieithyddion sy'n astudio diwylliant Slafeg, yn credu bod yr ystyr sanctaidd cysyniad hwn yn gorwedd yn yr hen air Slafeg "yazhichestvo" a fyddai mewn iaith fodern wedi swnio fel parch "uzychestvo", hy cysylltiadau carennydd, teulu a gwaed. gwnaeth ein cyndeidiau gyda chysylltiadau cysylltiedig anesmwythder trin, oherwydd eu bod yn ystyried eu hunain yn rhan o bopeth, ac felly yn berthynas Fam Natur a'i holl amlygiadau.

haul

Pantheon o dduwiau, hefyd, yn seiliedig ar y grymoedd natur, ac mae'r gwyliau paganaidd oedd yn achlysur i anrhydeddu ac yn dangos parch priodol i grymoedd hyn. Fel pobloedd hynafol eraill, yn addoli y Slafiaid yr haul, oherwydd y enwogion dibynnu broses iawn o oroesi, felly y prif ddathliadau eu neilltuo i ei swydd yn yr awyr a'r newidiadau a achoswyd gan y ddarpariaeth hon.

dathliadau heuldro'r Pagan

Hynafol Slafiaid yn byw ar y calendr solar, sy'n cyfateb i'r lleoliad yr haul gymharu â gwrthrychau celestial eraill. Blwyddyn Cyfrifir nid gan y nifer o ddyddiau, ac ar y pedwar digwyddiad seryddol mawr sy'n gysylltiedig â'r Haul: y heuldro'r gaeaf, y equinox gwanwyn, hirddydd haf, cyhydnos hydrefol. Yn unol â hynny, y prif wyliau paganaidd yn gysylltiedig â'r newidiadau naturiol sy'n digwydd yn ystod y flwyddyn seryddol.

Y prif wyliau Slafeg

Dechreuodd Hynafol Slafiaid y flwyddyn newydd gyda'r equinox gwanwyn. Roedd gan y dathliad mawr o fuddugoliaeth dros y gaeaf yr enw Komoeditsa. Gwyl ymroddedig i hirddydd haf, galwyd y Kupayly Dydd. Mae'r cyhydnos yr hydref i ddathlu'r Veresen gwyliau. Y prif dathliad yn y gaeaf oedd y heuldro'r gaeaf - mae paganaidd Kolyada gwyliau. Y pedwar prif wyliau ein hynafiaid yn ymroddedig i ymgnawdoliad Sun, ei fod yn newid yn dibynnu ar yr adeg o'r flwyddyn seryddol. Deifying golau a rhoi rhinweddau dynol, yn credu Slafiaid bod yr Haul yn amrywio drwy gydol y flwyddyn, fel person yn ystod ei oes. Fodd bynnag, yn wahanol i'r olaf, y duw o farw ar y noson cyn diwrnod y heuldro'r gaeaf, y bore yn codi eto.

Kolyada, neu Yule, Solstice

Dechrau y gaeaf seryddol, gŵyl baganaidd mawr y heuldro'r gaeaf ymroddedig i adfywiad yr Haul, sy'n cael ei hadnabod gyda'r babi, a aned yn y wawr y dydd y heuldro'r gaeaf (Rhagfyr 21). Dathlu para am bythefnos a dechreuodd y Yule mawr ar fachlud haul ar Ragfyr 19 oed. Dydd Sul gathered Meet Nadolig pob ceraint bonfires magi i godi ofn ysbrydion evil specify ffordd casglu ar guests wledd Nadoligaidd. Ar y noson cyn y geni heddluoedd drwg newydd yr haul gallai fod yn arbennig o weithgar oherwydd rhwng marwolaeth yr hen a genedigaeth yr Haul Svetovita newydd Kolyada Roedd yn noson hudolus o ddiffyg cynnydd. Roedd yn credu sy'n wynebu grymoedd arallfydol gallai ein hynafiaid, a gasglwyd at ei gilydd ar gyfer yr hwyl.

Y noson honno, enynnodd y Slafiaid coelcerthi defodol i helpu'r haul i gael ei eni. Glanhau mewn anheddau ac iard gefn, golchi a'u dwyn ei hun i fyny. Ac yn y tân yn llosgi holl hen ac yn ddiangen, yn symbolaidd ac yn llythrennol cael gwared ar y baich y gorffennol, i gwrdd â'r haul y bore hadfywio puro ac adnewyddu. Still haul y gaeaf yn eithaf gwan o'r enw Kolyada (anifeiliaid anwes deilliad Kolo, hy cylch) ac roeddent yn hapus bod gyda phob diwrnod fynd heibio bydd yn tyfu, a bydd y diwrnod yn dechrau cynyddu. Mae'r dathliadau yn parhau ar ein calendr hyd fachlud haul ar 1 Ionawr.

nos hud Yule

Y Slafiaid hynafol mwyaf gwych a hudolus, yn ogystal â phobl modern, yn ystyried y noson ddeuddegfed Yule (31 Rhagfyr - 1 Ionawr) a dathlodd ei cuddwisgoedd doniol, caneuon a dawnsfeydd. Mae'n goroesi hyd heddiw, nid yn unig y traddodiad o hwyl y noson honno, ond mae hefyd yn llawer mwy. rebyatnya Modern yn hapus yn aros am y duw paganaidd o Siôn Corn, lle Slafiaid hynafol o'r enw am ymweliad, i dawelu a diogelu felly mae eu cnydau rhag rhewi. Paratoi ar gyfer gwyliau Flwyddyn Newydd, mae pobl heddiw yn addurno'r goeden Nadolig gyda goleuadau ar y drws cau torchau Nadolig, a thabl melys yn aml yn gorwedd yn cwcis storio a chacennau ar ffurf boncyffion, gan gredu yn hyderus bod y traddodiad Cristnogol y Nadolig. Yn wir, mae bron pob un o'r nodweddion a fenthycwyd oddi wrth y Yule paganaidd. Yn y gaeaf hefyd yn pasio gwyliau paganaidd - adeg y Nadolig a menywod Kolyadnye Anrhydeddu. Cawsant eu nghwmni caneuon, dawnsfeydd, gwleddoedd a dewiniaeth Nadolig. Drwy gydol y dathliadau bobl yn canmol yr haul ifanc fel symbol o'r sarhaus gorau a newydd-deb buchedd.

Komoeditsa

Diwrnod Equinox Vernal (20-21 Mawrth) yn ŵyl sy'n ymroddedig i gychwyn y flwyddyn newydd, cyfarfod y gwanwyn a'r fuddugoliaeth dros y oer y gaeaf. Gyda'r calendr yr eglwys, a elwir bellach yn Carnifal wedi cael ei ymyrryd ag ef dyfodiad Cristnogaeth a symud i mewn pryd i ddechrau'r flwyddyn. gŵyl baganaidd Komoeditsa dathlwyd am bythefnos, un cyn y equinox gwanwyn, a'r llall yn nes ymlaen. Ar hyn o bryd, yn dathlu Slafiaid got gryfach ac ennill haul momentwm. Llwyddo ei enw blentyndod Kolyada yn Jari, yr haul-dduw eisoes yn ddigon cryf i doddi'r eira a deffro o natur y gaeaf gysgu.

Mae gwerth gwyliau gwych ar gyfer ein hynafiaid

Yn ystod y dathlu ein hynafiaid llosgi delw y gaeaf, oherwydd ei fod yn aml nid yn unig yn oer, ond hefyd yn llwglyd. Pan fydd y gwanwyn gan adael ofn y personoliad marwolaethau oer y gaeaf. Er mwyn appease y cnydau gwanwyn ac yn sicrhau ei ffafr, dadmer yn y lleiniau maes gosod allan ddarnau y pei fel trin yn y gwanwyn ac yn fam. Ar gwleddoedd gwyliau gallai Slafiaid fforddio bwyd maethlon i ennill nerth i weithio yn y tymor cynnes. Gan nodi paganaidd gwanwyn gwyliau Flwyddyn Newydd, maent yn dawnsfeydd cylch, yn hwyl ac yn barod ar gyfer y bwrdd pwdin aberthol seremonïol - crempogau, a oedd gan ei siâp a lliw dwyn i gof y haul y gwanwyn. Ers y Slafiaid yn byw mewn cytgord â natur, maent yn anrhydeddu ei fflora a ffawna. Mae'r arth yn anifail uchel ei barch a hyd yn oed deified, felly i ddathlu gwanwyn ef i gynnig aberthau ar ffurf crempogau. Yr enw Komoeditsa hefyd yn gysylltiedig â'r arth, ei ein hynafiaid o'r enw rhywun, a dyna pam y dywediad "y coma crempog cyntaf", ac felly bwriedir iddynt eirth.

Kupayla neu Kupala

Hirddydd haf (Mehefin 21) yn dathlu yr haul-dduw - pwerus a llawn egni Kupaylu, rhoddwr ffrwythlondeb a cynhaeaf da. Mae hwn yn ddiwrnod gwych, pennaeth y gwyliau haf paganaidd seryddol ac yn ddechrau haf ar y calendr solar. Roedd y Slafiaid yn hapus ac yn cael amser da, gan fod yn y dydd y gallant ymlacio o'r gwaith caled ac y gogoneddont yr haul. Pobl dawnsfeydd cylch yn y tân sanctaidd, neidio drwyddo, a thrwy hynny puro, bath yn yr afon, y dŵr yn arbennig o iachaol gyfer y diwrnod hwnnw. Mae'r merched wedi meddwl yn eu culhau ac yn gadael i'r dŵr torchau o berlysiau a blodau haf. Haddurno â blodau a rhubanau bedw - coeden oherwydd ei addurno hardd a ffrwythlon yn symbol o ffrwythlondeb. Ar y diwrnod hwn, pŵer iachau arbennig yn cael yr holl elfennau. Mae gwybod yr hyn y mae'r dathliadau paganaidd sy'n gysylltiedig â hud natur, y Magi ar Kupala stocio bob math o berlysiau, blodau, gwreiddiau, gyda'r nos a gwlith y bore.

nos hud Magic

Slafeg Magi perfformio llawer defodau i gael y lleoliad Kupayly. Y noson hudolus eu bod yn osgoi cae Clustiog, cynllwyn singsong ddarllen o'r ysbrydion drwg ac yn galw am cynhaeaf cyfoethog. Ar Kupala ein hynafiaid yn awyddus i ddod o hyd i blodyn rhedynen hudol sy'n blodeuo dim ond y noson gwych gallu gweithio rhyfeddodau ac yn helpu i ddod o hyd i'r trysor. Mae llawer o straeon gwerin sy'n gysylltiedig â'r chwilio am rhedyn blodeuo ar Kupala, yn golygu cario rhywbeth gwyliau paganaidd hudol. Wrth gwrs, rydym yn gwybod nad yw hyn planhigyn hynafol yn blodeuo. Cafwyd glow Schastlivtsev gyfer blodau hud a achosir organebau phosphorescent weithiau yn bresennol ar y dail rhedyn. Ond wnaeth y nos a bydd y chwiliad yn fod yn llai diddorol?

Veresen

Gwyl ymroddedig i cyhydnos yr hydref (Medi 21), diwedd cynhaeaf a dechrau'r hydref seryddol. Dathliadau para pythefnos, y cyntaf i Equinox (Haf Indiaidd) - yn y cyfnod hwn, mae'r cynnyrch ei gyfrifo a'u cynllunio ei defnydd i'r dyfodol. Mae'r ail - ar ôl y equinox hydrefol. Yn ystod y gwyliau hyn, mae ein hynafiaid eu hanrhydeddu a doeth goleuadau haul sy'n heneiddio, diolch i dduw am gynhaeaf hael a pherfformio defodau i'r flwyddyn ganlynol yn ffrwythlon. Cyfarfod y gostyngiad ac yn treulio'r haf, llosgi Slafiaid tanau a dawnsfeydd cylch, diffodd yn eu cartrefi yr hen tân a enynnodd un newydd. Maent yn haddurno y tŷ gyda ysgubau o wenith a bobi ar gyfer tabl Nadoligaidd amrywiaeth o gacennau o'r cnwd gynaeafu. Cynhaliwyd y dathliad digwydd mewn ffordd fawr, a thablau llwythog o fwyd, diolchodd pobl felly Svetovita am eich haelioni.

heddiw

Gyda dyfodiad Cristnogaeth, traddodiadau hynafol ein cyndadau bron diflannu, oherwydd yn aml nid oedd y grefydd newydd ei osod yn air da, ond gyda thân a chleddyf. Ond yn dal gof y bobl yn gryf, ac mae rhai o'r traddodiadau a'r gwyliau eglwysig ac ni ellid ei dinistrio, felly Fi jyst cytuno gyda eu lle ystyr yr enw. Pa wyliau paganaidd uno â Christian, cael newidiadau cael, ac yn aml yn symud dros gyfnod o amser? Fel mae'n troi allan, pob un o'r prif: Kolyada - genedigaeth yr Haul - 21 Rhagfyr (Dydd Nadolig ar ôl 4 diwrnod), Komoeditsa - 20-21 Mawrth (Dydd Mawrth Ynyd - Wythnos Gaws, symud mewn pryd i gychwyn y flwyddyn o ganlyniad i Pasg Grawys), Kupayla - 21 Mehefin (Ivana Kupala, defod Gristnogol ynghlwm wrth y pen-blwydd y Ivana Krestitelya). Veresen - 21 Medi (Geni o'r Theotokos). Felly, er gwaethaf y ganrif ddiwethaf a'r newid crefydd, gwyliau Slafeg frodorol, hyd yn oed mewn ffurf addasedig, ond yn dal i fodoli, ond gallant adfer unrhyw un nad yw'n ddi-hid i hanes ei bobl.