Merched a anwyd ym mis Awst: Enwau eglwys. Beth enw i'w roi i ferch, a aned ym mis Awst?

Mae rhai rhieni yn dewis enw ar gyfer y calendr. Nid yw'n gyffredin iawn yn ein dyddiau o draddodiad, ac yn yr amgylchedd eglwys nad yw'n hollol angenrheidiol. Serch hynny, mae'n bodoli. Yn yr erthygl hon, byddwn yn gweld pa enwau yn addas ar gyfer merched a anwyd ym mis Awst.

Calendr ar gyfer Awst

Y peth cyntaf i ni edrych ar y calendr a physgota holl enwau benywaidd sydd i'w cael yn y cof o ddyddiau saint 'ym mis Awst. Y dyddiad a roddir i ni gan yr arddull newydd.

01.08. Nun Macrina. Milica Serbia, y fam Blazhennogo Stefana.

04,08. Hafal i'r Apostolion Mariya Magdalina.

06.08. Martyr Christina.

07.08. Anna cyfiawn, mam y Forwyn Fair. Gemau Olympaidd diacones. Saint Eupraxia. Cyffeswr Iraida Tikhova.

08.08. Martyr Paraskeva.

09.08. Nun Anfisa.

10.08. Martyr Anastasia a Elena. Martyr Mavra Moiseeva.

11.08. Martyr Theodotia a Seraphim.

13.08. Martyr Anna a Julitta. Cyffeswr Elizabeth.

14.08. Solomon, mam saith ferthyron y Macabeaid. Parchedig Sofiya Suzdalskaya.

17.08. Martyr Evdokia.

18.08. Nonna cyfiawn. Martyr Evdokia, Dariya a Maria.

20.08. Martyr Potamia.

22.08. Martyr Maria. Martyr Margarita.

24.08. Martyr Sosa a Prepedigna.

26.08. Martyr Concordia.

27.08. Eva a Merthyr Evdokia.

29.08. Anna Merthyr.

30.08. Martyr Juliana.

Gadewch i ni siarad am y ffigurau mwyaf arwyddocaol o'r rhestr hon - rhai sy'n fwy tebygol o ddewis fel nawddsant ac ohonynt yn fwy tebygol o gofio wrth feddwl am yr hyn y enw i alw merch, a anwyd ym mis Awst.

Hafal i'r Apostolion Mariya Magdalina

Mariya Magdalina - mae hyn yn debyg, un o'r merched mwyaf barchedig yn y byd Cristnogol. Merched a anwyd ym mis Awst, yr enwau sy'n cyfateb enw'r sant, yn cael cyfle i ethol eu Diogelu dal o leiaf ddau fel saint, yn cofio y mis hwn. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf yn aml y mae i Mariyu Magdalinu syrthio dewis terfynol. Mae hanes wedi cadw i ni ychydig o wybodaeth am ei bywyd. Fodd bynnag, mae'r traddodiad yr Eglwys yn llawn o chwedlau ynghylch pwy a sut mae wedi byw ei bywyd y wraig hon.

Yn ôl y gred mwyaf poblogaidd, gafodd ei geni yn y dref Galilea Magdala, ger y Môr Galilea. Mae hyn yn y tarddiad ei lysenw - Magdalen. Yn ystod ei oes, i'r cyfarfyddiad â Christ, dywedir yr eglwys Mythau puteiniaid. Fodd bynnag, mae'n cael ei braidd yn hwyr codi nodweddiadol, fel nad yw y ffaith ei bod yn cyfateb i realiti. Mewn unrhyw achos, credir bod ei bywyd yn llawn o bechod, nes i Grist bwrw allan gythreuliaid saith o'i ac ni fyddai'n gadael i'r pechodau. Yna mae hi'n troi a dweud y gwir, bod yn ffyddlon i'w athro, i ddilyn Crist ble bynnag mae'n mynd. Roedd hi gydag ef ar adeg ei ddienyddiad, pan fydd y disgyblion eraill yn ofnus ac yn rhedeg i ffwrdd. Mae hi gyntaf aeth i fore Sul at y bedd a'r cyntaf i weld y Iesu atgyfodi. Iddi hi roedd cyfarwyddyd i fynd i'r efengyl Pasg at yr apostolion, ac i roi gwybod iddynt am ei atgyfodiad. Fel y dywed y Beibl, nid yr apostolion yn credu hi, y mae ef ei difenwasant ddiweddarach.

Am yr hyn oedd Mair cymryd rhan yn y blynyddoedd yn dilyn a sut y mae ei bywyd yn dod i ben, nid oes data dibynadwy. Os ydym yn credu y traddodiad uniongred, mae hi'n cerdded gyda bregethu yr athrawiaeth Gristnogol y cyfan o Eidal a Rhufain, lle y cyhoeddodd i hyd yn oed yr Ymerawdwr Tiberius. Er mwyn cysylltu bennod hon a rhyfeddod, mae'n berffaith, a arweiniodd at yr wy paentio wyrthiol mewn lliw coch. Felly, mae'n cael ei briodoli i sefydlu'r arfer o lliwio wyau Pasg. Yn henaint, symudodd Maria i Effesus, lle y treuliodd y blynyddoedd olaf ei fywyd, helpu yn y ysgrifeniadau yr Apostol Ioannu Bogoslovu. Credir bod gyda'i eiriau ugeinfed bennod o'i efengyl ei ysgrifennu. Yn anffodus, mae hyn datganiad hefyd yn Nid barod i wirio hanesyddol.

Mariya Magdalina, fel y crybwyllwyd, yn cael ei barchedig yn eang yn y Gatholig a'r byd Uniongred. Yn ei anrhydedd a adeiladwyd eglwysi cadeiriol godidog, ac mae ei Diwrnod Cofio'r ei ddathlu dathliadau moethus mewn nifer o wledydd. Gronynnau o'i chreiriau yn cael eu cadw mewn gwahanol temlau ledled Ewrop ac mewn sawl gwlad arall. Nid yw'n syndod, felly, ei fod yn cael ei gofio yn bennaf, pan ofynnwyd am yr hyn y enw i'w roi i ferch, a aned ym mis Awst.

Martyr Christina

Mae'r ffigur y merthyr cuddio ddisglair iawn gymeriad, lliwgar o Eglwys gwneud myth, a dyna pam ei fod wedi cael ei anrhydeddu yn arbennig bob amser ac Extractability ar gefndir llawer o ferched sanctaidd eraill. Fodd bynnag, mae'r chwedlau eglwys a'r llên gwerin yn ymdreiddio felly oes y wraig hon sydd ar stori wir yr unigolyn o'r enw Christine (Christine) prin yn parhau i fod. Hyd yn oed ei henw iawn yn anhysbys i ni.

Yn ôl y Bywyd, Christina yn byw yn y III ganrif ac yn ferch tywysog Tyrus, o'r enw Trefol. Mae ei thad yn cael ei eisiau yn hynod ei merch i fod yn offeiriades, sydd ers plentyndod meithrin yn ei gariad a defosiwn i fynwes paternal ffydd paganaidd. Fodd bynnag, daeth yn raddol i'r casgliad bod yr holl dduwiau yn rhaid paganaidd fod yn rhywun, yr unig crëwr-dduw, well yn gryfder holl eraill. Un diwrnod, meddwl am hyn, dyma angel yn ymddangos i hi ac yn cyfarwyddo hi yn y ffydd Gristnogol. Credu yng Nghrist, torrodd Christina delwedd y duwiau paganaidd, a achosodd dicter eu rhieni. Dad mynnu ei bod yn ymwrthod y ffydd newydd, ond mae hi'n gwrthod. Yn y dyfodol, sut adroddiadau bywyd cafodd ei arteithio: llosgi tân, boddi yn y môr, ond bob tro y mae hi'n wyrthiol ddaeth allan yn iach. Yn y diwedd, bu farw ei thad, a'r ferch ei hun ei roi yn y carchar, lle dechreuodd bregethu i'r rhai a ddaeth i ymweld. Felly, mae hi'n troi i Gristnogaeth tua thair mil o bobl. Yn olaf, un o'r tywysogion, wedi blino o weld ei artaith a diffyg hyblygrwydd yn y proffesiwn Cristnogaeth, gorchmynnodd hi i hacio i farwolaeth â'r cleddyf, ac yna bu farw yn sant.

Mae'n ddigon pwerus ar gyfer y pŵer o effaith seicolegol y stori, er ei fod yn dwyn fawr o debygrwydd i'r gwirionedd. Beth bynnag, mae'r enwau eglwys o ferched, a anwyd ym mis Awst, yn aml a roddir ar ôl enw'r merthyr.

Martyr Paraskeva

Mae hyn yn sant arall barchedig iawn. Yn ei anrhydedd, yn enwedig yn yr hen ddyddiau, roedd llawer iawn o gael ei alw yn ferch a anwyd ym mis Awst. Mae enwau llawer ohonynt wedi cadw ein hanes. adferf diangen Paraskeva yn dod o'r gair Groeg sy'n golygu "Dydd Gwener". Yn ôl y Bywyd, y wraig hon yn byw yn y ganrif II ac fe'i nodweddir gan bŵer gwyrthiol digynsail. Ymhlith pethau eraill, nid yw'n coginio, yn cael ei daflu i mewn berwi traw, iacháu o ddallineb yr Ymerawdwr Antoniya Piya, y groes lladd y ddraig a llawer mwy. Ar gyfer pregethu Cristnogaeth, cafodd ei ddienyddio gan y llywodraethwr Taras. Ar hyn o bryd, enwau'r merched a anwyd ym mis Awst, yn anaml a roddir yn ei anrhydedd. Ond unwaith yn Rwsia, roedd yn boblogaidd iawn ac yn ei garu.

Nun Anfisa

Merched a anwyd ym mis Awst, gall eu henwau eu gwisgo er anrhydedd lleiafswm o dri deg pump o fenywod sanctaidd. Ond mae'r enw Anfisa - un o'r rhai mwyaf prydferth yn eu plith. Er nad yw'n boblogaidd iawn. Nun Anfisa pan oedd bywyd lleian, a oedd yn arwain un o'r mynachlogydd yn Asia Leiaf yn y ganrif VIII. Credir ei bod wedi dioddef oddi wrth y Ymerawdwr Konstantina Kopronima, a oedd yn ei gorfodi i fynd i'r iconoclasm. Fodd bynnag, ar gyfer yr ymerawdwr yn cyflawni rhagfynegiad ei phlant yn cael eu rhyddhau yn ôl at ei fynachlog, lle bu'n byw tan oedran teg.

St. Nonna

Merched a anwyd ym mis Awst, mae eu henwau yn anrhydedd o wahanol saint. Ond mae'r enw Nona - un o'r mwyaf prin yn eu plith. Yn ystod ei oes oedd hi'n ddynes cyfiawn. Mae eglwys er cof am y mawr ei gofio fel mam St Gregory y diwinydd. Bu farw yn y deml tra gweddïo yn 374, yn fuan ar ôl marwolaeth ei gŵr.

St. Juliana

Mae'r saint yn cael eu nawddsant merched hynny sy'n gwisgo yr enw Julia bydol. Roedd Martyr Juliana, ynghyd â'i frawd, Paul arteithio ar gyfer ymarfer Cristnogaeth yn y III ganrif gan yr ymerawdwr Aurelian yn ninas Ptolemais. Arhosodd gadarn yn eu ffydd, y mae'n ei orchymyn i gael ei ddienyddio.