Mathau hanesyddol o athroniaeth: y syniad a dehongli

Aliniad yn fath cymhleth o ymwybyddiaeth, sydd yn ei hanfod yn ffurf integredig ac yn bresennol yn y lefel o ymwybyddiaeth unigol, yn ogystal â màs. Mae hyn yn cael ei amlygu yn y ffaith fod y cysyniad o ideoleg, mathau hanesyddol o athroniaeth yn cynnwys amrywiaeth o elfennau - gwybodaeth, gwerthoedd, gwybodaeth, agweddau a phatrymau o feddwl ac ymddygiad, agweddau a chredoau, a llawer mwy. Dyna pam yr astudiaeth o athroniaeth yn cymryd rhan mewn ystod o ddisgyblaethau gwyddonol: hanfod epistemolegol yn ystyried athroniaeth, mathau hanesyddol o athroniaeth a astudiwyd yn y parth o hanes a diwylliant, amlygiadau lleol ideoleg yn destun seicoleg, cymdeithaseg, gwyddor gwleidyddiaeth a nifer o wyddorau eraill.

Yn gyffredinol, yr holl hanesyddol math o fyd tua'r un cyfansoddiad strwythurol, yr hwn y cydrannau canlynol yn nodedig:

- gwybyddol, sy'n seiliedig ar y cyffredinoli o brofiad, gwybodaeth a sgiliau proffesiynol, gwybodaeth wyddonol. O ganlyniad, mae pob person yn creu yn ei feddwl ddarlun penodol o'r byd y maent yn gallu ennill y dydd, neu nodweddion eraill sy'n pennu nodweddion hyn (crefyddol, gwyddonol, UFO, ac ati).

- elfennau gwerth normadol cynnwys delfrydau a normau, credoau a chollfarnau, sy'n cael eu cynhyrchu gan ddyn yn y broses o gymdeithasoli ac maent yn cael eu cymryd o ganlyniad i addysg. Maent yn gwasanaethu fel meini prawf o feddwl ac ymddygiad y person, sail ei hunaniaeth gymdeithasol a diwylliannol.

- emosiynol ac volitional cymhleth wedi ei gwireddu, fel rheol, trwy arwyddion ymddygiadol. Mae'n yma bod y gwerthoedd, credoau, gosod ar waith yn gamau gweithredu sy'n cyd-fynd concrid a lliwiau emosiynol a synhwyrus cyfatebol.

- mathau hanesyddol athroniaeth cynnwys elfen ymarferol sy'n mynegi awydd a pharodrwydd yr unigolyn i weithredu yn y sefyllfa hon yn y modd hwn, yn hytrach na gan unrhyw un arall. Mae hyn yn cael ei amlygu yn bennaf trwy lleoliad personol, ond mae'r cymhelliad cychwynnol, o blaid agwedd dynol. gweithrediad ymarferol agweddau a chredoau, wedi'r cyfan, yw'r "signal" y cyhoedd am natur a phriodweddau byd bob person, heb hyn byddai'n dod yn unig yn tynnu.

O ystyried bod rhagolygon, fel system sy'n adlewyrchu perthynas yr unigolyn at y bydysawd, yn adlewyrchu ei ymddygiad, dylid cydnabod nad yw'n dogma ond sylwedd, cyfryngu yn dal y tu allan - gofod ac amser. Mae'r ffaith hon yn ein galluogi i adnabod y prif fathau hanesyddol golwg ar y byd ac i lunio cronoleg eu ffurfio.

Yn hanesyddol, y math cyntaf o rhagolygon yn y byd crefyddol-mytholegol, yn nodwedd o'r rhain oedd y ffaith bod pobl wedi ceisio darparu atebion i'w cwestiynau ar ffurf chwedlau mytholegol a dogmas crefyddol. Dogma a myth oedd y wybodaeth gychwynnol o ddyn a agorodd ei llun o'r byd y mae ef wedyn yn adeiladu ei fywyd a ffurfio eu syniadau a'u gosod y hymddygiad eu hunain. Mae'r math hwn o athroniaeth oedd yn cyd-fynd â lefel y datblygu gwareiddiad a faint o ddatblygiad o'r natur ddynol.

ffurf hanesyddol arall o athroniaeth oedd athroniaeth. Mae'n amsugno o'r mytholeg a chrefydd, nid yn unig yr ysbryd ideolegol a chwmpas gwybodaeth a gwybodaeth, ond hefyd i'r holl gwestiynau hynny y dyn wedi ceisio cael ateb. Mae'r ffurflen hon yn cael ei nodweddu gan resymoli sylweddol o fyd-olwg, ei rapprochement gyda'r ffordd wyddonol o feddwl, ac felly yn fwy systematig.

Ar ôl Nid yw canfyddiad athronyddol o'r byd yn ddigon oherwydd y casgliad o ddynoliaeth llawer iawn o wybodaeth a gwybodaeth, athroniaeth peidio â bod yn unig fath o ideolegol, mathau hanesyddol athroniaeth ategu ffurfiau gwyddonol yn unig o ddehongli o realiti. Mae'r ffurflen rhagolygon gwyddonol ei ymestyn oherwydd y datblygiad cyflym o wybodaeth wyddonol.

Hyd yn hyn, mae'r farn gyffredin, bod pob unigolyn yn gludwr o nifer o ffurfiau. Neu fod y byd dyn - wedi syntheseiddio ffurfio, lle mae elfennau o bob math hanesyddol o agwedd y byd yn y cyfrannau unigol.