Dyfalu gyda nodwydd ac edafedd

Mae ymddangosiad yr ymadrodd yn uniongyrchol gysylltiedig ag awydd pobl i ddysgu rhai ffeithiau o'u dyfodol, yn y gorffennol neu'r presennol. Ceisiodd pobl o bob oed ddarganfod eu dyfodol. Mae hyn yn uniongyrchol gysylltiedig ag ymddangosiad unrhyw amgylchiadau bywyd, i ddatrys pa un (cymaint o feddwl) sy'n gallu helpu i ddiddymu.

Mae ffyrnig â nodwydd ac edafedd yn un o'r mathau mwyaf cyffredin o ragfynegiadau. Nid oes union ddyddiad ar gyfer ymddangosiad y math hwn o gyfraith hudol, sy'n fwy cyffredin ymysg Roma. Yn ystod y gorffennol, ar gyfer y bobl anarferol hwn, ystyriwyd bod y defnydd o wahanol ragfynegiadau a hud yn fater o fywyd bob dydd, modd o gynhaliaeth, ac nid rhywbeth yn oruchwyliol. Peidiwch ag anghofio y ffaith bod y Sipsiwn yn ddigon gofalus i gynnal y ddefod hon, oherwydd maen nhw'n credu mai'r edau yw'r cysylltiad rhwng y byd go iawn a lluoedd eraill y byd. Er mwyn cynnal y broses o ddweud ffortiwn, mae'n well gan y Roma ddefnyddio nodwyddau newydd, lle mae edau sidan coch yn cael eu brodio yn ystod y ddefod. Er bod y merched yn canolbwyntio ar y lliw hwn ar y pryd, nid yw'r merched yn canolbwyntio eu sylw ar liw'r edau a ddefnyddir.

Gellir dyfeisio nodwydd mewn sawl ffordd, er enghraifft, dyfalu â nodwydd a chylch. Yn y broses ddiddorol, gellir defnyddio cardbord mewn siâp crwn (yn yr achos hwn, gall y diamedr gyd-fynd â diamedr platiau cyffredin). Ar y cylch hwn mae angen ysgrifennu llythyrau, y gellir eu trefnu mewn trefn, ac mewn dilyniant anhrefnus. Yna mae nodwydd wedi'i hongian ar edafedd a gofynnir y cwestiwn. Ond peidiwch ag anghofio bod ar ddechrau'r ffortiwn yn dweud bod angen i chi siarad cyfres o ymadroddion penodol. Er enghraifft, "Mae'r Ysbryd yn gwneud hynny, atebwch gwestiynau o ddiddordeb i ni a'n helpu ni i ddod o hyd i atebion i wahanol faterion!", Ac ati. Credir hefyd, cyn dechrau'r ymadrodd, bod yn rhaid i'r merched ddiffodd yr holl gemwaith a diddymu'r gwallt.

Gellir cynnal dyfalu â nodwydd ac edafedd a chyda chymorth cylch heb lythyrau, wedi'i rannu'n ddwy anrhydedd cyfartal. Gall y rhannau hyn symbolaidd yr atebion "ie - na", "hoffi - nid yw'n hoffi". Yn y broses o ddiddorol o'r fath, mae angen llunio'r cwestiynau o ddiddordeb yn glir, ac mae'r atebion posib yn cael eu darlunio ar y cylch. Ond er mwyn cael eu hargyhoeddi o wirionedd y dull hwn, mae'n ddymunol cyntaf i ofyn cwestiynau, ac mae'r atebion eisoes yn hysbys. Os yw atebion y ferch dyfalu yn cyd-fynd â'r atebion y mae'r nodwydd a'r edau yn eu nodi, mae dweud ffortiwn yn wirioneddol wir a gall un barhau â'r broses a gofyn cwestiynau o ddiddordeb.

Mae rhoi ffyrnig gyda nodwydd ac edau yn yr amser a roddir yn achosi llawer o farn sy'n gwrthdaro. Mae rhai o'r farn bod y ddefod hon yn gêm ddifyr, mae eraill yn ei gymryd o ddifrif. Roedd llawer o ferched a ddefnyddiodd y math hwn o hud, rhagfynegiadau yn wir (er enghraifft, y diwrnod priodas, enw'r gŵr yn y dyfodol, rhyw y plentyn yn y dyfodol). Gweithredwyd rhai merched a dderbyniwyd yn y broses o gyfrwng yr atebion yn rhannol yn unig, ac ar gyfer rhai yn gyffredinol, nid oedd yr un o'r atebion yn cyd-fynd â'r un go iawn.

I gloi, dylid nodi bod y theori nad yw symud nodwyddau yn y broses o ddiddanu ar hyn o bryd yn dibynnu ar yr ysbrydion a achosir gan y defod (fel y mae llawer yn meddwl), ond ar feddyliau'r ferch ei hun, sy'n cynnal ffortiwn â Nodwydd ac edafedd. Yma, mewn cof, mae'r ffaith bod proses o ganolbwyntio'n llawn ar feddyliau ac ymwybyddiaeth yn digwydd yn ystod y broses ddiddorol, ac o ganlyniad mae symudiad yr edau ac, yn unol â hynny, yn gweld yr nodwydd ar rai llythyrau. Yn yr achos hwn, mae'r ferch yn cael y canlyniad a ddymunir, sydd wedyn yn dod yn realiti.