Delfrydiaeth - y mae, yn anad dim, athroniaeth

Delfrydiaeth - athrawiaeth athronyddol sy'n cymryd yn ganiataol bod y cynradd a'r prif yn agweddau ysbrydol yn unig ar ein bywydau. Yn ôl y datganiad, yn sail ar gyfer fodolaeth dim ond ymwybyddiaeth, ysbrydol neu feddyliol. Mae pob un o'r un deunydd sydd yn ein byd, nid oes dim ond figment o ddychymyg neu o ganlyniad i fodolaeth yr egwyddor ysbrydol.

Mae strwythur y wyddoniaeth

Nawr byddwn yn edrych ar beth yw'r gwahanol fathau o ddelfrydiaeth, beth yw eu nodweddion a sut y maent yn wahanol i'w gilydd. Felly, mae'n athrawiaeth athronyddol ei rannu yn ddau fath: gwrthrychol a goddrychol. Yn yr achos cyntaf y mae'n rhagdybio elfennau cyntaf delfrydiaeth, prif ffynhonnell ysbrydol sydd ddim i'w wneud â mater, nac â byd mewnol pob unigolyn penodol. Efallai mai dyma'r math mwyaf aruchel o athroniaeth, sy'n cael ei ddominyddu gan y cryfder, heddwch a mawredd. delfrydiaeth Goddrychol - mae hyn yn y casgliad cyfan o'r deunydd o fewn rheswm penodol. Heb mater ymwybyddiaeth ni all fodoli neu ei fod yn ganlyniad i feddwl a gweithredu dynol.

Hanfodion athroniaeth

Mae'r rhan fwyaf aml, athronwyr a doethion sy'n hyrwyddo athrawiaeth hon yn seiliedig ar y cwrs gwrthrychol. Yn eu dealltwriaeth o ddelfrydiaeth - mae'n rheswm cymdeithasol, mewn unrhyw reolau caeedig cyfraith, nodau cyffredin, y dylai pawb anelu ato. Gall tuedd o'r fath yn amlygu ei hun mewn gwahanol sectorau o fywyd, megis mewn gwyddoniaeth. Byddai ddelfrydwr Gwyddonydd yn awgrymu y dylai pob ymdrechu i wneud darganfyddiad mewn mathemateg neu seryddiaeth. Gallai ddelfrydwr creadigol yn dadlau bod unrhyw un yn gorfod ymgymryd â'r gerddoriaeth, i ddysgu y gêm ar offeryn penodol neu i allu i beintio. Yn ei farn ef, heb sgiliau o'r fath yn cael ei golli rhan o'r bersonoliaeth.

I roi yn eiriau yn fwy hygyrch, mae'r ddelfrydiaeth amcan - mae hwn yn cyffredinoli, yr awydd i uno'r holl i mewn i rywbeth unedig. Dyna pam na ddylai delfrydwyr fod yn bresennol mewn gwleidyddiaeth. Gall afresymoldeb dyfarniadau o'r fath arwain yn unig i ryfel a therfysgoedd yn y wladwriaeth. Mae'r rhan fwyaf aml, delfrydwyr yn unedig yn eu clybiau, sy'n rhannu eu profiad a'u gwybodaeth.

Mae'r printiau yn hanes

Mae tarddiad ddelfrydiaeth yn cymryd yng Ngwlad Groeg hynafol, ac mae ei "dad" yw Plato. Unwaith trwy nerth y bobl a gasglwyd o dan un ffydd, gan draddodiadau cyffredin a normau moesol, meddyliwr cadarnhau'r hyn i gyd yn ei ysgrifau. Ar y pryd roedd pobl yn byw ynghyd â'r arwyr y chwedlau, y duwiau a'r proffwydi, sy'n debygol o fod wedi bodoli yn unig yn eu meddwl ar y cyd. Yn ddiweddarach delfrydiaeth gwrthrychol amlygu ei hun yn yr Oesoedd Canol, pan fydd y byd i gyd yn ddarostyngedig i'r pŵer yr eglwys. Mae hon yn enghraifft wych o feddwl cyfunol y Dwyfol, lle mae pawb yn gobeithio yn unig at yr Arglwydd.

cynrychiolwyr o ddelfrydiaeth

Ar wahanol adegau yn ddynion mawr, meddylwyr, a oedd yn fath o athrawon sy'n pregethu ddelfrydiaeth. Ymhlith y rhai mewn hynafiaeth yn byw, Plato, Aristotle, Foma Akvinsky a Awstin. Yn y canol oesoedd tywyll, cynrychiolwyr y model delfrydol o gymdeithas roedd llawer offeiriaid a'r bugeiliaid. Hefyd ymhlith y meddylwyr a proffesu ddelfrydiaeth wrthrychol, mae'n werth sôn Hegel a Schelling.