Yr awdurdod eglwysig uchaf o dan Peter 1. diwygiadau Peter 1 yn fyr

Peter I aros yn hanes ein gwlad fel diwygiwr radicalaidd oedd yn troi yn sydyn troi bywyd Rwsia. Yn y rôl hon gydag ef ei gyfateb yn unig gan Vladimir Lenin ac Alexander II. Dros 36 mlynedd o reolaeth annibynnol ar y wladwriaeth autocrat nid yn unig wedi newid eu statws i deyrnas yr Ymerodraeth. Wedi newid pob agwedd ar fywyd cenedlaethol. Mae'r diwygiadau effeithio ar bawb - o'r digartref i'r gŵr bonheddig o Petersburg cael ei hadeiladu.

Dydw i ddim yn aros o'r neilltu a'r Eglwys. Gydag awdurdod anfeidrol ymysg y boblogaeth, y sefydliad hwn wedi cael ei farcio gan ceidwadaeth ac anallu i newid ac ymyrryd â grym cynyddol o Pedr. Nid yw Ceidwadaeth a chadw at y traddodiadau yr offeiriaid yn atal yr ymerawdwr i wneud newidiadau mewn cylchoedd crefyddol. Y cyntaf yw, wrth gwrs, y Uniongred Synod. Ond byddai'n anghywir i ddweud bod hyn yn newid dros.

Cyflwr yr Eglwys cyn y diwygiadau

Mae'r diwygiadau Peter 1, yn fyr, yn cael eu hachosi gan amrywiaeth o broblemau yn y gymdeithas. Mae hyn yn berthnasol hefyd i'r Eglwys. XVII ganrif chafodd ei nodi gan gwrthryfeloedd gyson, gan gynnwys ar sail grefyddol. Tad Peter - Tsar Alexei Mikhailovich - mae'n wynebu Patriarch Nikon, a dreuliodd lawer o ddiwygiadau sy'n effeithio ar rai defodau Cristnogol. Mae hyn yn cyffroi y llid y bobl. Nid yw llawer yn dymuno i daflu y ffydd eu tadau a gyhuddwyd yn y pen draw o heresi. Splittism yn dal i fodoli heddiw, ond yn yr unfed ganrif XVIII y broblem yn teimlo yn arbennig o ddifrifol.

Y mater allweddol oedd y dosbarthiad o rym rhwng y brenin a'r patriarch. Roedd hyn yn wir, er enghraifft, y tiroedd mynachlog a threfn yr un enw (hy gweinidogaethau), a oedd yn ceisio i reoleiddio'r rheoli clerigwyr. ymyrraeth o'r fath o rym seciwlar gwylltio y patriarch, ac gwrthdaro hwn hefyd yn parhau i fod ar agor ar adeg yr esgyniad i'r orsedd ei fab Alexis.

agwedd Pedr i'r Eglwys

Yn wir, yn ystod yr amser y Pedr 1 mewn materion crefyddol parhaodd y polisi ei dad. Mae safbwynt y autocrat newydd a ffurfiwyd i raddau helaeth dan ddylanwad addysg seciwlar, yn ogystal â'r offeiriaid yr Kyiv Metropolis, a gafodd ei atodi i'r Patriarchate Moscow yn 1688. Yn ogystal â hynny, yr oedd yn bell iawn oddi wrth y delfrydau y bywyd Cristnogol ac, ar ben hynny, llwyddodd i deithio Protestannaidd Ewrop, lle mae'r berthynas trefnu clerigwyr yn ôl y patrymau newydd, a grëwyd ar ôl y Diwygiad Protestannaidd. Er enghraifft, dylid nodi bod y Brenin ifanc yn gwylio gyda diddordeb ar brofiad coron Lloegr, lle y brenin neu'r frenhines yn ben a'r holl leol Eglwys Loegr.

Mae'r awdurdod uchaf eglwysig o dan Pedr 1 ar ddechrau ei deyrnasiad - batriarchaeth, sy'n dal i wedi cael llawer o bŵer ac ymreolaeth. Monarch yw, wrth gwrs, ddim yn ei hoffi ac roedd eisiau ar y naill law i ddarostwng holl glerigwyr uwch yn uniongyrchol ei hun, ond ar y llaw arall - ystyrir gyda atgasedd posibilrwydd o ymweld Moscow ar ei Pope ei hun. Nid yw Gwarcheidwad y orsedd Sant Paul yn cyfaddef o bŵer i rhywun arall. Ceisiodd hefyd, er enghraifft, Nikon gyda Alexis.

Y cam cyntaf y brenin ifanc mewn perthynas â'r clerigwyr Uniongred, gwaharddiad ar y mynachlogydd newydd yn Siberia adeiladu. Mae'r archddyfarniad yn dyddio 1699 flwyddyn. Yn union ar ôl, y Rhyfel Gogledd gyda Sweden, sy'n cael ei canolbwyntio ar y ffordd yn gyson rhag gofyn Peter perthynas â Orthodoxy.

Creu deitl locwm tenens

Pan fu farw Patriarch Adrian, y brenin penodi tenens locwm o'r orsedd patriarchaidd yn 1700. Daethant yn y Metropolitan o Ryazan Stefan Yavorsky. Mae'n delio yn unig olynydd Hadrian gyda "materion o ffydd" yn cael ei ganiatáu. Mae hynny yn cymryd rhan mewn heresi a'r addoliad. Holl bwerau eraill yn cael eu rhannu rhwng y gorchmynion Patriarch. Mae hyn yn berthnasol yn bennaf i weithgarwch economaidd yn y tiroedd Eglwys. Rhyfel gyda Sweden argoeli i fod yn hir, yr adnoddau angenrheidiol wladwriaeth, ac nid oedd y brenin yn mynd i adael y "offeiriaid" arian ychwanegol. Fel mae'n troi allan yn ddiweddarach, roedd yn gam craff. Yn fuan mae'r clychau plwyf dechreuodd i anfon at y mwyndoddwr gyfer y gynnau newydd. Nid yw'r awdurdod eglwysig uchaf o dan Pedr 1 yn gwrthsefyll.

Roedd gan Locwm Tenens unrhyw awdurdod annibynnol. Ar yr holl faterion pwysig roedd yn rhaid iddo ymgynghori â esgobion eraill, a'r adroddiadau i gyd eu hanfon yn uniongyrchol at yr ymerawdwr. Ar adeg y diwygio wedi cael eu rhewi.

Ar yr un pryd, mae'n cynyddu gwerth yr urdd fynachaidd. Yn benodol, cafodd ei gyfarwyddo i gymryd rheolaeth o'r traddodiad hynafol Rwsia - cardota. Ffyliaid a cardota eu dal a'u cludo i'r gorchymyn. Cosbi a'r rhai a roddodd elusen, waeth beth yw rheng a sefyllfa mewn cymdeithas. Fel rheol, person o'r fath yn derbyn cosb.

creu Synod

Yn olaf, yn 1721 y Synod Sanctaidd Llywodraethu ei greu. Yn ei graidd, mae wedi dod yn analog o Senedd yr Ymerodraeth Rwsia, a oedd yn gyfrifol am y pŵer gweithredol, sef y organ uchaf y wladwriaeth, yn uniongyrchol yn eilradd i'r ymerawdwr.

Synod yn Rwsia yn golygu swyddi o'r fath fel llywydd ac is-lywydd. Er eu bod yn cael eu canslo cyn bo hir, ond ni allai symudiad o'r fath yn dangos yn well yr arfer o Peter yr wyf yn defnyddio'r arfer o ranking, hynny yw, i greu rhengoedd newydd, heb ddim i'w wneud â'r gorffennol. Y llywydd cyntaf oedd Stefan Yarovskaya. Yr awdurdod na'r grym nad oedd yn eu defnyddio. Is-lywydd swyddogaeth oruchwylio. Mewn geiriau eraill, roedd yr Archwilydd Cyffredinol, a hysbyswyd y brenin popeth a oedd yn digwydd yn yr adran.

swyddi eraill

Roedd yna hefyd lleoliad y prif erlynydd, a oedd yn rheoli perthynas y strwythur newydd gyda'r gymdeithas, a hefyd roedd yr hawl i bleidleisio a lobïo buddiannau y goron.

Fel mewn gweinidogaethau seciwlar, yn y Synod oedd eu fiscals ysbrydol. Mae eu cylch dylanwad oedd holl weithgareddau ysbrydol yn y wlad. Maent yn gwylio cyflawni normau crefyddol, ac yn y blaen. D.

Fel y nodwyd uchod, mae'r Synod ei greu fel analog y Senedd, ac felly yn gyson mewn cysylltiad ag ef. Cyswllt rhwng y ddau sefydliad wedi dod yn asiant arbennig a gyflwynodd yr adroddiadau a oedd yn gyfrifol am y berthynas.

Rwy'n gyfrifol am yr hyn y mae'r Synod

Synod cyfrifoldeb yn cynnwys materion clerigwyr a materion sy'n ymwneud â lleygwyr. Yn benodol, roedd gan yr awdurdod eglwysig uchaf o dan Pedr 1 i orfodi defodau Cristnogol, ac i gael gwared ar ofergoeliaeth. Mae'n werth i'w ddweud am addysg. Synod o dan Pedr 1 oedd yr awdurdod terfynol yn gyfrifol o werslyfrau mewn gwahanol sefydliadau addysgol.

clerigwyr seciwlar

Ar y cynnig Peter clerigwyr seciwlar oedd i fod yn offeryn o gyflwr, a fydd yn effeithio ar y llu a dilyn ei gyflwr ysbrydol. Mewn geiriau eraill, y cafodd ei gynhyrchu gan yr un dosbarth yn glir ac yn rheoledig fel yr uchelwyr a'r dosbarth masnachwr, â'i amcanion a'i swyddogaethau.

clerigwyr Rwsia drwy gydol ei hanes blaenorol yn nodedig gan ei hygyrchedd i'r cyhoedd. Nid oedd yn gast offeiriadol. I'r gwrthwyneb, gallai ddechrau bron unrhyw un. Am y rheswm hwn, yn y wlad roedd gwarged o offeiriaid, y mae llawer ohonynt wedi rhoi'r gorau i wasanaethu yn y plwyf a daeth grwydriaid. Mae'r gweision yr Eglwys o'r enw "sacrol". Mae'r diffyg rheoleiddio'r amgylchedd, wrth gwrs, yn rhywbeth allan o'r cyffredin yn ystod yr amser y Pedr 1.

Mynd i mewn a llym reoliadau, yn ôl pa unig wasanaeth yr offeiriad wedi canmol y brenin newydd y diwygio. Synod o dan Peter 1 cyhoeddi archddyfarniad orfodi'r llywodraeth i roi gwybod i'r gyffeswr, os yw person yn cael ei dderbyn i'r gyffes trosedd wladwriaeth, neu cabledd yn erbyn y goron. Anorchfygol ei gosbi drwy farwolaeth.

addysg eglwysig

Mae nifer o archwiliadau wedi cael eu gwneud, ffurfiwyd y wirwyr clerigwyr. Mae eu canlyniad oedd gwrthod enfawr o urddas a lleihau dosbarth. Yr awdurdod eglwysig uchaf o dan Pedr 1 cyflwyno ac codeiddio rheolau newydd sy'n derbyn offeiriadaeth. Hefyd, yn awr y gallai pob plwyf dim ond nifer penodol o ddiaconiaid, ac nid person sengl mwy. Yn gyfochrog â hyn roedd y weithdrefn symlach allan o'u swyddfa.

Wrth siarad am y ffurfiad yr eglwys yn y chwarter cyntaf y ganrif XVIII, mae angen nodi'r agoriad gweithredol y gweithdy yn y 20au. sefydliadau addysgol newydd wedi ymddangos yn Nizhniy Novgorod, Kharkov, Tver, Kazan, Kolomna, Pskov a dinasoedd eraill yr ymerodraeth newydd. Roedd y rhaglen yn 8 dosbarth. Mae bechgyn yn eu cymryd gyda'r ffurflen gychwynnol.

clerigwyr rheolaidd

Hefyd, daeth clerigwyr du y gwrthrych, a gafodd eu cyfeirio diwygiadau Peter 1. Yn fyr, mae bywyd yn newid mynachlogydd gostwng i dair gôl. Yn gyntaf, eu nifer wedi gostwng yn gyson. Yn ail, mae'n cyfyngu mynediad at urddas. Yn drydydd, mynachlogydd oedd yn weddill i dderbyn pwrpas ymarferol.

Y rheswm am hyn oedd y berthynas bersonol y brenin neu'r frenhines ddim yn hoffi am y mynachod. Roedd hyn yn bennaf oherwydd brofiadau'r plant y maent yn gwrthryfelwyr. Yn ogystal, yr ymerawdwr yn ffordd llawer meudwy o fyw. Ymprydio a gweddi yn well ganddo i ymarfer. Nid yw'n syndod ei fod yn adeiladu llongau, yn gweithio fel saer coed, ac nid mynachlogydd yn cael eu hoffi.

Ddymuno bod y sefydliadau hyn wedi dod â rhywfaint o fudd i'r wladwriaeth, Peter gorchymyn i ail-wneud iddynt mewn ysbytai, ffatrïoedd, ysgolion ac yn y blaen. D. Ond mae bywyd y mynachod yn gymhleth fawr. Yn arbennig, maent yn cael eu gwahardd i adael y waliau ei gartref enedigol. Absenoldebau cosbi ddifrifol.

Canlyniadau diwygio eglwys a'i dynged bellach

Peter I yn wladweinydd pybyr ac, yn ôl y gred hon oedd y cog clerigwyr yn y system yn gyffredinol. O ystyried ei hun yn unig berchennog o rym yn y wlad, roedd difreintiedig y Patriarchate unrhyw bŵer, ac yn y diwedd yn gyfan gwbl dinistrio y strwythur.

Eisoes mae llawer o eithafion o ddiwygio ar ôl marwolaeth y brenin neu'r frenhines eu diddymu, ond mae'r cyfuchliniau cyffredinol y system yn parhau i fodoli tan 1917 chwyldro a dyfodiad i rym y Bolsieficiaid. Y rhai, gyda llaw, yn ei propaganda gwrth-Gatholig gwneud defnydd helaeth o y ddelwedd o Peter I, canmol ei barodrwydd i is-wladwriaeth Uniongred.