Yn wir Moscow Cwestiwn

Maximilian GYUBRIS  

... Ni ddylai gwaith hwn mewn unrhyw adeg yn cael eu hystyried, fel y'i gelwir-gomiwnyddol propaganda, gan fod yr awdur erioed wedi perthyn i'r parti hwnnw ac, mewn sawl ystyr, nid yw'n rhannu eu barn - oherwydd, yn wreiddiol, yr egwyddor o gwrth-expropriation gummanisticheskoy eithaf ac yn eithaf estron i'r meddwl, y pethau hyn cyfansoddi. Ac eto, yn diffinio os sylweddol amcanion datblygiad cymdeithasol, fel ffordd o sosialaeth bourgeois-ddemocrataidd blaengar, yna i - traethawd hwn. Great, os gwelwch yn dda - yn cymryd darlleniad, os yn bosibl, gyda chyfran ddyledus o ddifrifoldeb - felly hyd yn oed os bydd y llall o'r lleoedd yn cael eu darparu i bob un o rywbeth sydyn afreal a iwtopaidd. Gallaf eich sicrhau y bydd ychydig o hyder yn ddigon i weld safbwynt cyfan yma dynodi ystyron.

/ M. Tulepov (Gyubris) - bardd, llenor, mewn 3 cenedlaethau mosk.intelligentsii. /

MYFYRIO

Cyfeirio at y Llywydd o Rwsia,

Swyddfa Moscow Maer

Ac MOSKVICHESTVU rhad ac am ddim

Erbyn blizyaschemsya PEN-BLWYDD 150 MLYNEDD

ERS ryddid Yn RWSIA.

Yn yr erthygl hon:

1. AGORIADOL SYLWADAU triniaeth.

2. Statws Muscovites. Etifeddol BRODOROL A DDE BLAENORIAETH.

3. SICRHAU BOD Y flaenoriaeth BRODOROL etifeddol DDE.

4. RHAGOLYGON YR HAWL.

AGOR SYLWADAU. ddigwyddiadau annisgwyl, a oedd yn cael ymddiswyddiad Moscow maer Luzhkov YM, achosi nawr bresennol yma gyfres o feddyliau, beth yw'r cynigion ethol i'r Llywodraeth am y cyfle i edrych ar ddiwygio'r Moscow newydd. I ddechrau, un nad yw'n honiad unrhyw natur bersonol neu hanesyddol, y pethau hyn yn gweithio, fodd bynnag, yn codi cwestiynau ynglŷn â chyfanswm nifer y Muscovites, y mae eu cylch o fesur ystadegol hysbys, gwaetha'r modd, yn fwy ac yn fwy lleiafrif yn eu dinas, ffaith sy'n awgrymu tuedd bwriadol yn ystyried rhoi cwestiynau. Nid yw'r syniadau a amlinellir yma bwriedir eu hystyried mewn perthynas yn unig cywasgu graddfa'r dim ond un neu ddau dymor o Fwrdd a etholwyd yn ddemocrataidd (sic!) Mae Pennaeth y Llywodraeth, ond mae ganddo farn ar ffyrdd a dulliau o ddiwygio, beth angen trafod trylwyr a chymeradwyaeth cyfansoddiadol-ddeddfwriaethol bythol. Yr holl resymau a grybwyllir isod yn cyfeirio at yr ymdeimlad o ddiogelu urddas cenedlaethol y Ddinas a chryfhau moesol a materol lles pobl frodorol.

Muscovites STATUS. Etifeddol BRODOROL A DDE BLAENORIAETH. Golygfa Moesegol y sefyllfa ddemograffig cenedlaethol yn y ddinas yn ein harwain i fynnu bod y boblogaeth mewn cenedlaethau Muscovites angen mwy o anogaeth a chefnogaeth, ac felly bod yn rhaid i'r blaenoriaethau moesol eu hawliau a'u rhyddid yn cael eu gwella ac â hawlfraint gyda sylw a etholwyd i a pharch . Ystyr ymhlyg yma, rhaid Diwygiadau ganolbwyntio, yn anad dim, i godi lefel o arwyddocâd (o) statws Muscovite frodorol, y mae eu gwerth y hawliau a gafwyd gan y dylai genedigaeth yn ei ddinas gymharol sefyll allan oddi wrth y màs o "byw yn y hawliau diweddar" ac ymfudwyr inozemelnyh. (O ran hyn, gellir gweld bod y drwydded breswylio bum mlynedd ar gyfer Moscow, mae'n ymddangos, nid yn ffigwr o faterion pwysig megis - yna, fel yn archddyfarniadau llywodraethol eraill bump oed genedlaethau o wreiddiau Moscow ymddangos, hy o leiaf 150 mlwydd oed, heb yn wybod yn cofio y gwahaniaethau hanesyddol a chymdeithasol rhwng y "caer" yn y gwreiddiau, ac yn "rhydd" pobl, sydd, wrth gwrs, mewn cymhariaeth, yn gallu cael ei weld gyda dicter isymwybod.)

Ers yr adeg y weriniaethau democrataidd cyntaf, ac y mae egwyddorion yr ydym yn etifeddu a heddiw, ei fod wedi'i wneud yn foesegol fel bod pobl y dref am ddim, yn ei hawliau gwreiddiol, yn symbol o lwyddiant ac ystyr, urddas / annibyniaeth / a balchder y ddinas. Yn enwedig Wel, mae'n cael ei sylwi a'i annog mewn prif lythrennau bob amser. Gallwn gofio blaenoriaethau democratiaeth o Athen hynafol yn erbyn eu dinasyddion am ddim o gymharu â gweddill arian y gwaed (heb sôn am y caethweision) a newydd-ddyfodiad bobl gyffredin - fodd bynnag, dim ond yn edrych mewn unrhyw lyfr ar hanes Moscow, er mwyn sicrhau bod yn debyg i'r hyn o beth ac yn ein crefft ac yn y mân-bourgeois cylchoedd philistaidd. O hyn yn ddigon i ychwanegu (dim ond bryd hynny), y rhan fwyaf o'r ffatri a (llafurwyr), - un o'r rhai sydd ar adegau o cataclysms hanesyddol, un ffordd neu'r llall, wedi bod yn cymryd rhan weithredol yn yr aflonyddwch torfol, dinistrio cyfalaf o fewn - yn dod o drefi a phentrefi eraill . Hyd yn oed er ei fod yn gofyn heddiw fel ailbrisiad cymdeithasol a moesegol yn amlinellu holl feddwl neo-ddemocrataidd, - serch hynny, erys y ffaith ...

Yma rydym yn anochel mae'n rhaid gofyn y cwestiwn eto: yr hyn y gellir ei ystyried boddhad o falchder o'r fath, gyda hyn y gellir ei gymharu â lefel y statws arwyddocâd gyhoeddi yn uniongyrchol at y bobl? - yn gyntaf yr hawl i addysg a gofal iechyd, sy'n cael ei wneud yn anuniongyrchol (yn y brifddinas) yn fwy drud? Y cyntaf yw a yw'r lefel blaenoriaeth twf gosod cyflog: a) - sydd, mewn unrhyw achos, ni ellir cymharu â lefel y rhai yn y strwythurau busnes preifat (sydd, ar gyfer yr holl hen-Moscow etimologichnosti - nid bob amser y moeseg Moscow), a b) - beth yn gwneud popeth fel o'r blaen, yn gwneud hyn yn Muscovites cythryblus wrth edrych ar a yw "grechichnuyu" uchelgais arall o'r farchnad defnyddwyr, boed yn newydd "fodrwyo" dreth gyngor, a gynhyrchwyd yn anochel wrth gyfrifo wladwriaeth "chwyddiant" y gyllideb? (Dim ond os) pensiynau a buddion hynny, un ar gyfer pob un o'r lwfansau a addawyd, safonau cynhaliaeth eto heb fod yn gynhenid mor agos Dinasoedd haenau, mae gwarant o flaenoriaethau cyhoeddi y Muscovites frodorol-eni, gyda phryder lluosflwydd eto a wrandawant ar gydraddoli dywedodd y maer newydd y bo modd "o leiaf"?

Wrth siarad am y manteision o hawl i Muscovite cynhenid a aned, os gallwn osgoi'r mater o sut etifeddu rhyddid dewis cyfateb i'r syniad o ddiffinio hawliau? (Nid yw rhyddid yn gymaint yn gyffredinol-gyhoeddus ac yn adnabyddus, ond ym Moscow-rhyddid.) "Defnydd am ddim o'u galluoedd" (st.34.1 y Cyfansoddiad), gwraidd datganiadau o'r fath, caffael arall nwyddau hynny, beth yw'r disgwyliedig amser rhydd fwynhad - bod y { - sic! - nid yw'n gysylltiedig yn unig â'r "hawl i aros" anochel-weithwyr, ond hefyd yr hawl i hunan-wireddu mympwyol, fel cymeriad yn llym-bersonol a chymdeithasol *: -

felly ni waeth faint ddweud am yr hyn a elwir diogi moskvichestva cynhenid, yn dal i gael uwch a datganiad clir-feddygol am y cynnydd annerbynioldeb mewn cyflogaeth, hy yr angen i ostwng y lefel o gyflogaeth a straen addysgol, o leiaf yn y lle cyntaf, ymhlith y Muscovites, mae mwy na 66% ohonynt, yn ôl datganiadau o Weinyddiaeth Iechyd angen cymorth seicolegydd} - yr hyn y dylai hefyd fod yn y cwmni ac anogaeth a sicrwydd anhepgor cryfhau'r lles (yr hyn, fodd bynnag, nid yn unig yn y niferoedd amcangyfrifedig incwm neu lwfans, ond ar gyfer bywyd-ra cyfoeth tuschy). Cyn gynted ag y blaendal mynegir hyn ffyniant yn gorwedd yn y meysydd sydd o ddiddordeb cenedlaethol, - pwysleisiodd sim bod graddfa'r y ddinas ac mae bellach yn gorfod cydymffurfio â'r egwyddor o "blaenoriaeth cynhenid" i'w drigolion.

Beth, tybed, yn yr achos hwn, mae Muscovite well frodorol (boed yn blentyn neu'n bensiynwr) preswylydd anfrodorol y ddinas? Mae'n ymddangos yn annhebygol y bydd yn nonsens dweud eto bod y gronfa genynnau y ddinas hanesyddol yw'r sail sylfaenol ei luoedd moesol a democrataidd; yn yr achos hwn, "gwreiddio" teulu - yw, yn gyntaf oll, mae gwir cludwr o'r Dreftadaeth Moscow (, subordialnogo traws-ethnig) cysyniadau ac addysg. Yn y safbwynt hwn, yr wyf yn meddwl, nid yw'n debygol o gael ei ailadrodd er mwyn sicrhau bod pwysigrwydd cryfhau sôn uniongyrchol o iechyd meddyliol a chorfforol cyfran dethol o'r boblogaeth, a yw aelodau o'r deallusion yn y gwreiddiau, boed ddisgynyddion deuluoedd sy'n gweithio.

Onid yw'n waradwyddus yng ngolwg y Moscow y byd - i weld sut srodnonnye yr ystyr hanesyddol y ddinas, o fabandod Muscovites annwyl Maent yn parhau eu dyddiau yn aml mewn glanach neu gard, neu negeswyr? Mae'r rhai ohonom sy'n ers ei enedigaeth yn rhannu cariad arbennig a chasineb Moscow, cynnal drwy anferth newidiadau democrataidd a chymdeithasol dros y o leiaf 25 mlynedd diwethaf, y rhai sydd wedi adnabod ac yn brofiadol i chi eich hun y pŵer o bob math o amgylchiadau, yn gwneud hynny geisio ymlaen ag ef a osodir yn aml safbwyntiau a meddwl am bobl nad ydynt yn gyfarwydd â hyn? Ac yr ydym, byddwch yn gweld y ddau y Putsch, i etifeddu ac i gynhyrchu syniadau chwyldroadau perchnogol, moesol, diwylliannol a rhywiol (Ewropeaidd) - rydym yn gweld, mewn perthynas ag hun, dylid cyfateb gyda haen o gymuned y metropolis modern, yn golygu weithiau yn cael ar yr holl cyfadeiladau a amherffeithrwydd pobl bach cyfalaf a (democrataidd) bach-addysgedig, a'r rhai mwy sydd ond yn defnyddio'r ystyr materol, yn caniatáu ei hun i anghwrtais i edrych i lawr ar dref wirioneddol groesawgar?

Os bydd y "gwreiddio" ym Moscow fel teulu bob amser yn rhywbeth mewn dyled cyn y ddinas - hynny yw, yn y bôn, un i un arall - hynny yw, wrth gwrs, fel bod dinasyddion, "ceisio gwreiddio" yn y brifddinas, mae'n rhaid i fod mewn dyled penodol cyn ei drigolion gwreiddiol. A chyn gynted ag y mater yn cael ei wneud yn yr arfer gweinyddiaeth trawswladol-cyhoedd yn gyffredinol, y bwrdeistref Moscow wedi mwy i geisio sicrhau bod oedd ffiniau gweladwy o'r deunydd a demograffig (anhepgor), cyferbyniad, ac y gallai pawb yn y Muscovite genhedlaeth haeddiannol a boddhad i deimlo otblagodarennnym am y croeso rendro.

Hynny - Diamod wir bod ethnig, y tu allan i'r ardal, i'r Muscovites wedi ffurfio hir nid yw'r agwedd fwyaf cyfeillgar; - y mwyaf y mae'n rhwystredig pan ddaw'n amlwg sut y mae atgasedd o'r fath cudd yn cael ei wneud yn fwy a mwy yn y brifddinas sy'n ennyn newidiadau demograffig eto mawreddog. Ac ar yr un pryd: llacio'r anwirfoddol o'r syniadau y trydydd byd, sy'n arwain at peryglus o'r fath eto yn dychwelyd i ni i "ffordd gaethweision o feddwl," yr hyn sy'n ymddangos ksenofobichnost ddiangen neu, i'r gwrthwyneb, cymdeithasol a diwahân addoliad dall y Cysylltiadau tramor; - Beth am, o ystyried yr angen am ddiwygiadau cymdeithasol newydd ym Moscow ni ddylid cymryd yn bennaf i ystyriaeth yr holl arlliwiau hyn, ac mae'r syniad o gryfhau'r llwyfan moeseg bythol diffiniedig rhyddid etifeddol a'u blaenoriaeth yn y brifddinas ... I gyd cyn a'r presennol? yn nodi, mae'r cwestiwn o godi statws lefel Muscovite frodorol ei wneud yn amlwg ym Moscow y mwyaf brys a phwysig bod yr ystyr uniongyrchol ac anuniongyrchol yn awgrymu cynnal mai'r unig urddas yn y gymuned Moscow sydd wedi wirioneddol ymgorfforir yn ymwybodol Yn hanesyddol, y cyntaf o'r cyfalaf - ac nid yn unig yn y Trydydd! - Heddwch.

Y cwestiwn yw, sut y gall y ffyrdd mwyaf effeithiol y gallwn sicrhau'r datganiadau ystyr mwyaf gweddus ddifrifol gyhoeddi "blaenoriaeth cynhenid" ym Moscow? Ni fydd unrhyw gyfrinach i ddweud bod pawb, yn anochel, i fod i fod agwedd faterol (o ystyried y tasgau diwygio), dylai lywodraethu y gosodiad moesegol a nodwyd uchod ar waith; - ei bod yn glir bod yr amod ein bod yn siarad am bythol cryfhau blaenoriaeth y Goron, mae angen cymryd i ystyriaeth y pwynt mwyaf neo-moesegol drwy gydol yr ad-drefnu, sef ystyried diwygio'r egwyddor, nid gan gyflwyno'r archddyfarniad newydd neu orchmynion lleihau, ond trwy haeru hawl - gyfraith yn diffinio categori newydd o bersonau.

I'r holl synnwyr cychwyn y Diwygiad Protestannaidd, gadael iddo fod yn dweud y dylai y prif faen prawf ar gyfer asesiad cadarnhaol ei weithredu fod yn glynu diamheuol i'r egwyddor o bythol etifeddwyd lles dinasyddion (sydd - sic - !. Nid yn unig yn ymwneud â chyfraith sylweddol o dreftadaeth eiddo) O safbwynt honiad hwn, mae'n pwysleisio benderfynol hawliau cyfansoddiadol sylfaenol eto, yr hyn nad yw'n gwrth-ddweud naill sefyllfa hawliau cydraddoldeb neu ddinas cyffredinol i hunanbenderfyniad. Hanfod wrthrychol, yn datgan "Mae hawl cynhenid blaenoriaeth Goron" yn credu bod y dreftadaeth iawn o amser o'r fath yn hawlio blaenoriaeth gyfartal i wreiddiau cenedlaethau. Ond mae'r rhain yn barhaol ac yn cael chyflwr gorfodol ar gyfer yr egwyddor o arloesi moesegol a deunydd gweithredu.

Mae sicrhau hawliau "Blaenoriaeth BRODOROL etifeddol." diwygiad chymdeithasol y gymdeithas yn anochel. O ran y sefyllfa yn Moscow, mae'n amlwg bod y wladwriaeth ac yn annog y syniad o gryfhau y dosbarth canol fod yn fwy yn unol â dehongliad diwylliannol a moesegol o'r broses hon. Dros edrych yr un cwestiynau sydd heb eu cyfyngu yn unig i broblemau strwythuro'r gymdeithas Moscow a'r democrateiddio ei sefydliadau, mae'r syniad o ddarparu gweddus "Hawliau cynhenid blaenoriaeth Goron" yn ymddangos i fod yn y ngoleuni gwir-positif ymhlith y nifer o atebion adeiladol. O ran cwmpas Moscow "buddiannau pobl", gweithrediad ymarferol Hawliau a gymeradwywyd yn ystyried i fod yn ffiniau haen ehangu anhepgor ddinasyddion llwyddiannus, ar yr un pryd yn pwysleisio ei aelodaeth etholedig y ddinas (gyda'i diwylliant ac estheteg a etifeddwyd), - sydd yn eithaf yn bodloni egwyddor o "etifeddu lles."

O'r fan hon, yn arbennig o bwysig yw'r cwestiwn y gall pa un o'r atebion materol penodol gael eu mynegi yn cyhoeddi y gyfraith newydd - mewn geiriau eraill, a all fod yn ddull darpariaeth ymarferol uchod grybwyllwyd budd-daliadau? Dylai gweddill y pwyslais pendant yma yn cael ei ailadrodd yn fwriadol, cyn nodi bod hyd yn hyn y cysyniad o "blaenoriaeth etifeddu brodorol" wedi digwydd yn unig mewn perthynas â grwpiau penodol o bensiynwyr a phobl ag anableddau. Y pethau hyn oedd dda, yn ddiau, fod yn destun adolygiad llym cyn gynted ag y byddwn yn ystyried, yn gyntaf ac yn bennaf, er budd y rhan egnïol ac iach cyfun y boblogaeth. Ar y sail hon, os ydym yn troi at vysheogovorennym barn ar y "rhyddid newydd" ym Moscow ar waith, yna, er enghraifft, megis "meddiant (mawr) amser rhydd" er mwyn sicrhau ei ben ei hun, byddai yn awgrymu gostyngiad o amser diwrnod gwaith ar gyfer grŵp dethol o ddinasyddion, hynny yw, .e. normau cyfansoddiadol cydraddoldeb prehozhdeniya (Universal) - sydd, wrth gwrs, yn amhosibl, ac felly yn gofyn am ymagwedd gyfaddawd sylweddol. A llawer mwy. O ystyried hyn a'r uchod - ac yn y blaen, gan alw Muscovites cymunedol eisoes fel categori arbennig (newydd) o bersonau - ". Blwydd-daliadau Oes Anrhydeddus" yn y syniad o ddarparu "Goron yr hawl cynhenid blaenoriaeth", i fod i gyflwyno cysyniadau megis

Awgrymodd Sim bod unrhyw gynrychiolydd o'r moskvichestva etifeddol etifeddu hawliau ei flaenoriaeth cynhenid yng nghyd-destun a ddiffinnir gan y gyfraith newydd (yr wyf yn golygu, yn gyntaf oll, y terfynau amser yn y gwreiddiau cenedlaethau), ar ffurf a ffefrir, yn deilwng o fod yn cwyno am (o'r gyllideb) yn cael ei godi iddo rhent arbennig , yr hyn nad oes unrhyw fath o gyflogaeth neu bensiwn anabledd neu fudd-daliadau diweithdra, ond beth yn cael eu penodi o enedigaeth i farwolaeth ohono, ac yn hynny - y syniad blaenoriaethau a gymeradwywyd - eu heithrio cyfyngol amodol eraill STI. Yn y safbwynt hwn, dylid pwysleisio bod caffael hawliau dywededig yn cael eu cyhoeddi, nid categori arbennig o bobl mewn unrhyw ffordd yn awgrymu gwahanu pobl ar ochr dde'r possessiveness, yn seiliedig ar ethnig neu unrhyw sail arall, ond gan wreiddiau enedigaeth-fraint ac etifeddu yn unig. Materion penodol yn yr achos hwn yn unig gwestiynau'n ymwneud â'r reabelitatsii cyfreithiol Muscovites y rhai a ddychwelodd i Moscow o gyfleusterau cywirol a chanolfannau cadw; - megis, fodd bynnag, yn gwneud yn ofynnol bod penderfyniad ar eu pen eu hunain, na fyddai mewn unrhyw ffordd yn groes i'r safonau cyfansoddiadol a moesegol yn y cymeradwyaeth y gyfraith newydd.

Disgwylir y darpariaeth y Gyfraith Newydd ar Hawliau'r flaenoriaeth brodorol Goron ym Moscow, yn ei beichiogi, yn golygu gwadu neu esgeulustod y buddiannau grwpiau eraill o'r boblogaeth y ddinas, ond oherwydd y dull o ailddosbarthu arian a ddyrannwyd gan y gyllideb. O ystyried y cyfle uniongyrchol i gyflwyno trethi newydd y llywodraeth (ar adeg ddod) - (! SIC) y syniad o lle mae Nid yw o ganlyniad i'r bwriad yma y gyfraith - yn eithaf galluog i ddewis y sylfaen sylfaen-deunydd cychwynnol o'r hyn a fydd yn ddigonol ar gyfer y camau cychwynnol yn y gwaith o hyn Prosiectau deddfwriaethol ar waith . (Yn arbennig, fel y syniad o taliad rheolaidd o flwydd-dal bywyd ar gyfer Muscovites, cyfaddawd, gellir dod o hyd i gael eich rhwymo'n gyfreithiol i rheol taliadau posobiynyh i helpu teuluoedd babanod -. Y gellir eu cynnig i'r ddadl gyhoeddus, mewn cydymffurfiad llwyr â'r egwyddorion democrataidd sylfaenol)

SAFBWYNTIAU AR YR HAWL ... Mae'r holl bethau hyn yn perthyn i ystyr y cynnwys sylfaenol y zakonoproekta honedig y gellir eu cyflwyno fel rhan o'r rhaglen gyffredinol y diwygiadau Moscow newydd. Hoffwn bwysleisio bod y hanfod iawn o gyhoeddi yma y deunydd ac agweddau moesegol {credu manteision gydol oes} yn oesol, sy'n gallu bod yn ddelfrydol, mae arwyddocâd sylweddol, adeiladol o'u cymharu â rhaglenni'r llywodraeth y rhai sy'n ei ystyr yn cwmpasu dim ond y cyfnod yn bendant-cyfyngedig ei hun (ymarferol) ar waith. - Beth, yn enwedig o leiaf yn gallu gwasanaethu y syniad o gryfhau'r llwyfan cymdeithasol a moesegol o bob cymdeithas fodern. Cyn gynted ag a lled yr uchod mae gweld cyflawni clir i ddechrau-rhagdybiedig yr egwyddor o "bythol etifeddwyd lles" - y mwyaf amlwg yn dod yn rhagamodedig canlyniadau addawol o ddefnyddio zakonoproekta cyfreithiol gyhoeddi. Felly, mewn gwirionedd, os yw'r datganiad "Rwsia ar gyfer yr Rwsia" synau anghyson iawn weithiau, ac yna cyhoeddodd ystyr "Moscow ar gyfer Muscovites", mae'n ymddangos i fod yn fwy na argyhoeddiadol ac yn ddiamwys.

Prin amheuaeth bod ni waeth pa mor llwyddiannus y bydd y canlyniadau yn bendant yn cario o'r syniadau ar waith posibl o safbwynt Brodorol Moskvichestva gyhoeddi arloesol bythol. Yn ystod y 18 mlynedd nesaf - (cyfnod o weithrediad y cyfnod cychwynnol y diwygiad arfaethedig, sy'n cael ei benderfynu gan y oedran mynediad diffiniol i hawliau sifil o blant Moscow heddiw) - y swm o sefyllfa o ailddosbarthu cyllideb y bobl (Beth sydd i'w glymu i unrhyw gyfrif ariannol a phersonol, y syniad o godi tâl rheolaidd o ddyddiad geni'r Muscovite yn ei gyfraith sylfaenol) fydd heb os yn blaendal sylweddol i sicrhau Blaenoriaeth gyhoeddi. B ^ Olsha mynediad i addysg uwch ar MSU ac yn y gorau prifysgolion yn Moscow ar gyfer y myfyrwyr tlawd a'r neprotezhirovannyh o deuluoedd gwreiddio - a'r rhai nad ydynt yn gallu nawr fforddio addysg ar sail fasnachol, ynghyd â'r trigolion mwy cyfoethog o'r gymuned nad ydynt yn gynhenid; yn wreiddiol b ^ cyfle Olsha i annibyniaeth ariannol gan eu rhieni, fel y mae - a mwy o olau y posibilrwydd o benthyciad yn gynnar i brynu annedd ar wahân yn ei dref enedigol; b ^ Olsha unwaith eto yn gyfle i deallusion gynnal i ddethol ymchwil unigol a gweithgareddau creadigol; - y ffordd honno, heb sôn am hyd yn oed o reidrwydd-b graddau ^ Olsha o ddiogelwch o ddeunydd ar adegau o argyfwng economaidd a diweithdra; - mae'r cyfan yno o ddechrau'r y rhagolygon cais monitro'n rhaglen a allai sydd newydd eu cyflwyno Diwygiad Cyfreithiol yn y brifddinas. Os byddwn yn cyffwrdd y mater o safbwynt cymdeithasol-moesegol y broses hon, ffaith, fel cryfhau naturiol o swyddi pwysig yn gyhoeddus cymdeithasol-benodol gronfa genynnau frodor o ddinas, yn ddi-os yn helpu i sicrhau bod buddiannau alltud tramor yn cael eu cymeradwyo i fwy a mwy o gymryd i ystyriaeth ddymuniadau'r cynrychiolwyr traddodiadol y Moscow y byd (yn benodol, rhaid i deuluoedd hir wreiddio o genedligrwydd arall, sydd, fodd bynnag, yn etifeddu Moscow brofi diwylliant ac addysg a pharch.)

Erbyn y geiriau hyn a rhai tebyg ganfyddiadau dim ond ychwanegu bod y rhaglen yn union yr un fath bob amser ongl gallu cyflawni nid yn unig o fewn Moscow a'r rhanbarth Moscow, ond hefyd mewn rhanbarthau eraill yn y Ffederasiwn Rwsia. Fodd bynnag, nid o'r fath yn ystyr y gan Apêl, gan ei fod yn ymwneud â gweithgareddau sydd eisoes llywodraeth ranbarthol dinasoedd eraill cyfansoddi CE. Dyna i gyd, cyd-destun cymhwysol, fod yn ymateb digonol i hanfodion bwriadol y meddyliau genhadaeth-ganolog, beth eu tiwnio i ganfod yr hyn a elwir yn "Allai wahaniaethol" yn awgrymu cyflwyno zakonoproekta polisi newydd ym Moscow.

Yma, mae'n ymddangos bod y lefel o ymwybyddiaeth o Muscovites heddiw yn eithaf ddigonol ar gyfer y penderfyniadau democrataidd y camau cychwynnol yn y diwygiadau arfaethedig ar waith, beth yw - ac mae canran fach iawn o'u diogelwch - yn blaendal diamod y Dinasoedd newydd y Dyfodol, cadw yn y gwreiddiau ei wir cymuned o ddinasyddion am ddim.

(2010/10/18 - 10.12.2010 - Moscow)