Vladimir Alekseevich Solouhin, "Law tocsin": crynodeb o'r prif gymeriadau

Mae'n debyg na all unrhyw un yn y byd llenyddiaeth yn cael ei gymharu â'r Rwsia. Mae'n cael ei lenwi bob amser gyda ystyr dwfn, addysgiadol, ac yn codi cwestiynau am y rhain neu ddigwyddiadau eraill. Yn yr ystyr hwn y gwaith yn aml yn llawer dyfnach nag y gall ymddangos ar yr olwg gyntaf. Mae'n yw gwaith o'r fath ac yn adrodd hanes V. A. Solouhina "Mae'r gyfraith yn y tocsin." Cynnwys byr o'i, yn ogystal â phwyntiau oedd yn tynnu sylw at yr awdur, byddwn yn disgrifio yn yr erthygl hon.

Yn fyr am y gwaith awdur

Vladimir Alekseevich Solouhin - yn awdur enwog Rwsia y cyfnod Sofietaidd. Cafodd ei eni yn ystod haf 1924 mewn teulu gwledig cyffredin. Yn fwy manwl gywir, roedd y telerau arferol chyflogaeth ei rieni, ond mae nifer y plant ei bod yn wirioneddol drawiadol. Fel y mae'n troi allan, awdur gweithiau o fri oedd y degfed blentyn y rhieni.

Addysg a dechrau gweithgarwch llenyddol

Gyda'r rhan fwyaf o'i blentyndod Vladimir Alekseevich Solouhin magu yn dîm mawr a chyfeillgar. Er gwaethaf y ffaith nad oedd y teulu yn gyfoethog o gwbl, awdur y stori fer "Mae'r gyfraith yn y tocsin" yn dal yn cael addysg gweddus.

Ar y dechrau roedd yn astudio yn yr ysgol bentref leol. Ac yna yr awdur gofnodi a graddiodd yn llwyddiannus o Goleg Mecanyddol Vladimir. A gadewch nid yw ei arbenigedd mechanic-toolmaker yn gysylltiedig â'r llenyddiaeth, y pennill cyntaf, dechreuodd ysgrifennu, ei fod yn astudio yn y coleg.

Ar y pryd, roedd pobl a gytunodd i gyhoeddi ei gerddi yn y papur newydd o dan y teitl "Apêl". O'r dydd hwn yr awdur yn siarad am fel addawol a thalentog llenorion. Pwy fyddai wedi meddwl ei fod yn dal i fyw i fyny at y gobeithion ac ysgrifennu stori realistig o'r enw "Mae Cyfraith y tocsin." Crynodeb o'r gwaith yn ein galluogi i ddeall sut mae'r ystyr dwfn ohono osod.

Gwasanaeth yn y fyddin a dechrau gyrfa lenyddol difrifol

Ymgysylltu ddifrif wrth ddatblygu ei yrfa lenyddol, awdur "Mae Cyfraith y tocsin" yn y dyfodol penderfynodd stori Solouhin ar ôl gwasanaethu yn y fyddin. I wneud hyn, roedd hyd yn oed mynd i mewn i'r Maxim Gorky Sefydliad Llenyddiaeth.

Yn ddiweddarach, ei fod eisoes wedi dod yn aelod anrhydeddus o Undeb yr Ysgrifenwyr, ysgrifennais lawer o fywyd a straeon yn realistig, cerddi a hyd yn oed llyngyr ei ffordd i mewn i'r rhengoedd y cyfryngau. Ar wahanol adegau mae wedi gweithio yn y cylchgrawn "Guard Ifanc" a'r geiriau "Ein cyfoes".

Mae stori "Mae Cyfraith y tocsin": crynodeb

Mae ei waith "Mae Cyfraith y tocsin," awdur Sofietaidd a Rwsia enwog a grëwyd yn 1971. Ar yr un pryd y cafodd ei gyhoeddi gyntaf yn "Gyfoes" cylchgrawn. Felly, beth yw y stori hon?

Dyma adrodd hanes pentref, a ddigwyddodd tân nifer o dai. Mae glow o dân Gwelwyd mewn pentrefi cyfagos. Am yr hyn a ddigwyddodd, dysgu llawer o drigolion cyfagos ar ôl y tocsin. Yn yr achos hwn, y rôl a chwaraeir yn ei gloch bach. Ar y pryd yr oedd yr unig larwm tân larwm oherwydd bod y gloch yr eglwys blaenorol â'r eglwys ei ddinistrio.

Mae cymhlethdod y dethol a pharodrwydd i helpu

Ar ôl y bobl leol a gasglwyd ar gyfer larwm, maent yn dechrau i fyfyrio ar yr hyn y mae'r pentref yn tân. Yna maent yn meddwl am y ffordd y roedd yn bosibl i helpu eu cydwladwyr. Heblaw am y prif faes diffoddwr tân oedd yn bell iawn i ffwrdd. Felly, mae'n rhaid i ni weithredu'n gyflym. Ond beth stopio llygad-dystion ar gamau penodol?

Ar adeg y tân, fel y stori "Mae'r gyfraith yn y tocsin", y prif gymeriadau - pentrefwyr cyffredin - eu gorfodi i ddewis rhwng disgwyliad a gweithredu. Yn yr achos cyntaf, roedd yn cymryd yn ganiataol y bydd y pentrefwyr yn aros yn ei le a bydd yn rhoi cymorth i bobl anghenus y llall, y mae eu pentrefi yn agosach. Yn yr ail achos o weithredu honedig. Drwy gydol y stori na allai'r pentrefwyr benderfynu pa opsiwn y maent yn ei ddewis.

cydwladwyr achub Gwyrthiol

Ond sefyll yn ôl a gwylio wrth i'r pentref yn llosgi i lawr, nad ydynt yn hoffi. O ganlyniad, maent yn rhwygo i lawr y castell i tân ysgubor ac aeth i ddiffodd tân mewn pentref cyfagos. Fel y mae'n troi allan, eu cymorth yn amserol, gan fod yn y pentref, lle y fflamau boeth yn bron llosgi dau dŷ, a lledaeniad tân i adeiladau eraill.

Yn yr achos hwn, nid oes unrhyw gymorth, yn ychwanegol at y osgiladu o'r pentrefwyr, Ni fyddai byth yn cyrraedd. Yn gyntaf, yn y pentref, roedd ychydig iawn o bobl, a hyd yn oed mewn rhai menywod yn bennaf. Ac yn ail, mae'r pentrefwyr eraill, mae'n debyg yn gobeithio y dioddefwyr y tân i achub rhywun arall, ac ni chymerodd unrhyw gamau. O ganlyniad, roedd y tân ei ddiffodd ac mae'r pentref yn cael ei arbed. Dyna beth mae'r hanes y "Cyfraith y tocsin."

Yn yr hyn yw hanfod?

Ar ôl archwilio'r crynodeb o "Cyfraith y tocsin" Bydd pob darllenydd yn gallu dod i gasgliadau penodol. Mewn rhai ffyrdd, efallai eu bod yn debyg neu'n rhannol wahanol. Mae'r cyfan yn dibynnu ar sut yr ydych yn dehongli'r stori. Er enghraifft, mae rhai darllenwyr yn dweud yn hyderus nad yw perthnasedd y gwaith hwn yn cael ei golli heddiw.

Y peth yw bod pan fydd rhywun o achos ddieithriaid o drafferth, megis tân, bydd pob un ohonom yn ymddwyn yn wahanol. Bydd rhywun yn dechrau ar unwaith i alw'r gwasanaethau brys, ffoniwch y frigâd dân ac ambiwlans. tystion eraill ar unwaith ffoi am gymorth, yn gobeithio arbed eiddo a'r dioddefwyr eu hunain.

A bydd rhywun yn syml yn arsylwi a hyd yn oed saethu fideo, sydd wedyn yn gorwedd yn ddiogel yn y rhwydwaith. Gyda llaw, gall y fersiwn diweddaraf gyda'r shootings yn aml i'w gweld ymhlith y nifer o adolygiadau defnyddiwr. "Mae'r gyfraith yn y tocsin" er nad oedd yn ysgrifenedig yng ngoleuni technoleg fodern, fodd bynnag, mae'n effeithio ar edafedd dushetrepeschuschie. Wedi'r cyfan, difater, gwylwyr a rhai sy'n hoff o fara a syrcasau yn hyd yn oed yn y dyddiau hynny.

Gwersi o'r gwaith hwn?

darllenwyr eraill yn dweud yn hyderus bod y stori hon yn ein dysgu i weithredu. Peidiwch ag edrych am rywun. Mae'r awdur yn credu y byddai'n rhaid i bob tyst i roi help llaw i bobl mewn trallod. Mae'r gyfraith yn y tocsin yn union yr hyn a ddywedwyd i ddangos am help ni all aros ar y llinell ochr. Mae angen i gefnogi pobl. Mae hyn yn golygu bod yn rhaid i chi wneud pob ymdrech er ei bod yn dal i fod yn ei ddarparu.

Hanes byr o canu clychau

Heblaw yr addewid sylfaenol o gymorth i'r anghenus, mae'r awdur yn codi'r mater o hanes Rwsia. Ar ôl ganrifoedd lawer yn ôl, sŵn clychau ddefnyddio nid yn unig ar y noson cyn y gwahanol wyliau crefyddol yn cael eu hysbysu o ddyfodiad bwysigion, ond hefyd yn adrodd ar y dull o elynion ac argyfyngau (fel arfer tân).

Yn yr achos hwn, y gloch ei hun, trwy gyfrwng a oedd yn adrodd am hyn neu roedd y digwyddiad yn dimensiynau yn hytrach drawiadol. Roedd bob amser yn gysylltiedig trigolion Rwsia gyda rhywbeth pwysig a hyd yn oed ddwyfol.

Beth yw'r problemau a godwyd gan yr awdur?

Ers ailosod cloch eglwys fawr ar cloch bach, ac fel y nodwyd yn y V. cynnyrch A. Solouhina newid yn sylweddol o'i gymharu â'r signal.

Roedd yn fath o amnewid o gysyniadau. Rhywbeth mawr a phwysig i gymryd lle yn llai yn gyffredinol ac yn llai pwysig. Am yr un rheswm, a phobl sy'n clywed y larwm, wedi cael ei drysu hir.

Doedden nhw ddim yn gwybod sut i ymateb i'r signal hwn. Felly, yr awdur ac yn amlygu y pwynt hwn. Yn ei ddealltwriaeth, ni allwch newid y sylfeini sydd wedi bodoli ers blynyddoedd lawer. Fel arall, bydd newidiadau sylfaenol mewn diwylliant dynol. Ar yr un pryd, bydd yn cael effaith fawr yn cael ei exerted yn union ar ei gwerthoedd diwylliannol a moesol bywyd. A cholli blaenoriaethau hyn, mae pobl yn syml yn colli ei hun. Newidiodd tu hwnt i adnabyddiaeth. Dyna'r neges ac yn ceisio cyfleu i'r darllenydd awdur y stori.