I weddïo, i briodi, Cristnogion Uniongred?

I weddïo, i briodi? Mae'r pwnc hwn yn codi gwên ar ei hen-ffasiwn a naïf - dw i'n briod annioddefol! Ar yr olwg gyntaf, mae'n ymddangos ei fod, mewn gwirionedd, rhyw fath o anacroniaeth. Nawr nid priodas yw'r unig wrthrych o ddiddordeb mewn merch - gallwch ddysgu, gallwch wneud gyrfa, mae'n bosibl, yn olaf, dim ond i gwrdd â'r dyn ifanc, nid rhwymo gan briodas. Ond mae hyn rhyddid dewis nid ar gyfer pawb, ac mae'n merched credinwyr hollol addas.

Hyd yn oed gan mlynedd yn ôl, wrth gwrs, mae'n priodas a maint ei da gofyn cyfarwyddiadau trwy gydol bywyd merch. A dweud y gwir, gallai hi ddewis y tri opsiwn - neu mynach, neu briodas, neu i aros yn y "vekovuhah" hen forwyn. Mae'r posibilrwydd trist!

Y ffordd gyntaf wastad wedi bod yn llawer o elitaidd, ac mae'r trydydd yn analog o'r syniad modern o "gollwr". Felly - yn priodi, yn briod, wrth gwrs! Ar y pryd, roedd ysgariad brin, priodas cynnwys yn yr ystyr llythrennol o oes - at farwolaeth priod.

Nid oes dim o'i le ar yr awydd i ddod o hyd i'ch ffrind enaid, o safbwynt y Beibl, dim. Ddim yn dda i ddyn fod yn ei ben ei hun, Duw yn dweud yn yr ail bennod o Genesis. Y gorchymyn cyntaf a roddwyd i Adda ac Efa yn dal yn Paradise, oedd: ". Byddwch ffrwythlon ac amlhewch, a llenwch y ddaear" Cyflwr o gariad hirwyntog ac yn farddonol disgrifio Brenin Solomon yn y Caniad Solomon. Mae'r apostol Paul yn sôn am y ddelfryd o gariad bod "pob gwarchod, bob amser yn ymddiriedolaethau, bob amser yn gobeithio, pob trosglwyddiadau a byth yn stopio."

Sut ydych chi am ddod o hyd i'r math o gariad yn y teulu! Rôl menywod priod, mamau gyda llawer o blant teulu, ffrind annwyl ŵr gweithgar a rhinweddol bob amser wedi bod anrhydeddus.

Ond ... yna, ac mae problem sy'n parhau yn credu, ac yn wir yn unrhyw fenyw hyd heddiw - sut i ddod o hyd i ŵr? Mae'n werth cofio bod cyfleoedd gredwr i'w dyddio a cellwair caru yn gyfyngedig. Felly, mae help Duw, y noddwr nefol 'n sylweddol angen help!

I weddïo, i briodi? Yma rydym yn mynd i mewn i'r deyrnas o chwedlau gyda eglwys - dod i'r meddwl ar unwaith doniol: "Saint Catherine, anfon gŵr bonheddig fi!"

Ond nain mewn unrhyw deml reidrwydd oleuo pob ddymunir beth yr eicon i weddïo, i briodi.

Wel cofio bod, yn ôl pob tebyg, y rhinwedd pwysicaf yn gredwr - addfwynder a gostyngeiddrwydd o flaen Duw. A phwy yn gweddïo, i briodi, ond yr Arglwydd? Ar ôl gredwr ddyddiol yn ailadrodd: "Gwneler dy ewyllys." Ac os nad yw ewyllys Duw wedi ei harwain eto i gael gyfarwydd gyda'i gŵr yn y dyfodol, mae'n debyg y byddai'n werth i ddangos gostyngeiddrwydd ac aros. Mwy na thebyg, bydd yn unig o fudd i'r ddiamynedd ferch ifanc.

Yn ail, ar gyfer y gredwr mae'n fynegiant hurt "eicon i weddïo." Gweddïo nid yn eicon, dim ond "y ddelwedd weledol yr anweledig." I weddïo, i briodi? Sanctaidd, imprinting ar yr eicon, ei fod yn gofyn am gymorth ac eiriolaeth gerbron Duw.

Mae rhan sylweddol o'r chwedl, os byddwch yn rhoi ar ddiwrnod penodol i eicon penodol, ac yna treulio rhywfaint o ddefod, dylid cyfeirio at â'r llên gwerin yr eglwys yr eglwys ei hun yn cael trafferth gyda lle ym mhob ffordd.

Ac eto, os yn dda iawn am - sy'n gweddïo i briodi dyn gweddus, Gristion Uniongred? A oes "arbenigaeth" y saint, ac sydd, yn ogystal, wrth gwrs, Crist a'r Forwyn Fair, i ofyn am hapusrwydd yn eich bywyd personol? Tadau yr Eglwys, ac ar eu hôl yr offeiriad plwyf cynghorir i ofyn am gymorth a chyngor gan y sant, y mae ei fywyd yn debyg i'w hun.

Cristnogaeth yn gwybod cymerodd y saint lle yn priodi ac yn hapus yn byw bywyd rhinweddol. Mae rhieni y Forwyn St. Joachim ac Anna cyfathrebu. Pedr a Fevroniya Murom, cyfathrebu. Adrian a chyfathrebu. Natalia, cyfathrebu. Iulianiya Lazarevskaya.

Mae rhai gweddïau arbennig ar y pwynt hwn, ond daw hynny weddi o'r galon a chartref gweddi nghadwyno confensiynau. Yn fwy felly oherwydd Iesu a ddywedodd, "Gofyn, ac fe roddir i chwi; geisio, a chwi a gewch; curo, ac fe agorir i chwi."