Genesis: dylunio a addewidion llyfrau

Beibl a elwir yn iawn Llyfr llyfrau - nid dim ond yn gorwedd y quintessence o ddoethineb, mor angenrheidiol i ni yn ein bywydau bob dydd, ond mae'r atebion i'r prif gwestiynau a ofynnwyd gan bob dyn feddwl ei hun: pwy ydyw, ble a pham y mae'n byw.

Neges o gariad

A gall y Beibl yn cael ei alw'n llythyr caru Duw i ddynolryw. Mae'n cael ei bendant iawn y gellir ei ddweud am y llyfr Genesis, sy'n agor dudalennau cyffrous o ysgrythurau Beibl. Mae'r Beibl cyfan yn treiddio gan y pelydrau o gariad Duw - y, y boen ysbrydoledig deifiol. Ac mae cariad hwn bob amser yn gyson ac yn ddiamod.

Pam roedd yr hanner can bennod gyntaf o'r Ysgrythur a elwir Genesis? Mae'r llyfr yn adrodd am darddiad popeth a oedd wedi bodoli unwaith, ond trwy cododd ewyllys Duw. Ar wahân i'r agwedd gorfforol yma mae Arglwydd ysbrydol yn bwriadu neilltuo person, nid yn unig yn ddirgelwch ei darddiad, ond hefyd yn rhoi datguddiad iddo am ei hun, am ei phwrpas a bwriad.

O'r llinellau cyntaf i'w gweld ar rai gweithiau o stori Genesis. Book heb unrhyw fanylion, ond mynegiannol ac yn amlwg yn cynrychioli y nef a daear, ddydd a nos, planhigion ac anifeiliaid, ac yn olaf dyn chreu fel coron yr holl greadigaeth. Ac yna y llyfr yn dweud am y cwymp dyn, hanes bywyd dynol y tu allan i Eden, lle unwaith y gallai pobl yn mwynhau presenoldeb Duw, fod y bobl Iddewig i'r amlwg o blith y bobl hynafol.

Gall Genesis yn cael ei rannu yn dri ochr ideolegol: Creu, Fall, a The Calling. Beth yw'r prif addewidion pob un ohonynt?

creu

Ysgrythur yn hardd iawn yn adrodd hanes sut, yn y gwagle, a thywyllwch dros y dibyn crynu dŵr Ysbryd Duw i ddwyn bywyd. Ysbryd Duw oedd y cyflwr cyntaf a mwyaf pwysig ar gyfer dyfodiad bywyd.

Yn yr un modd, mae'r amod ar gyfer genedigaeth ein ffydd (ac felly bywyd yn ei ystyr gwir) - mymryn o Ysbryd Duw.

Yn ystod Ysbryd ymysgwyd daeth y Gair Duw a achosodd y nad ydynt yn bodoli o'r holl sy'n bodoli. Ym mhennod 7, adnod 2 yn dweud bod Duw yn gwneud dyn oddi wrth y "llwch y ddaear" - yw'r corff corfforol, gan roi cyfle i ryngweithio â'r byd materol.

Ond dyma ni siarad am y ffaith bod y Creawdwr hanadlu i mewn i'r ffroenau dyn y "anadl bywyd" - mae'r organ mewnol ysbrydol sy'n caniatáu cysylltiad â Duw ei hun. Pam? Er mwyn na allai'r person dderbyn yn syml Dduw, ond i gyfathrebu ag ef yn ei ysbryd, oherwydd dyma yw pwrpas ein Creawdwr. Mae am i ni fod yn un gydag ef, yn gallu mynegi a chynrychioli ef ar y ddaear, ac felly hanadlu i mewn ni rhywbeth arall, a bod eich anadl.

ddwy goeden

Am ddyn o bleser, rhowch Duw ef yn yr Ardd Eden (gair hwn yn cael ei gyfieithu o'r Hebraeg fel "pleser"). Yng nghanol yr ardd gosod Duw bren y bywyd a phren gwybodaeth da a drwg, fel y stori ym mhennod 9 adnod 2 o Genesis. Mae'r llyfr yn adrodd dramatig a roddodd y Creawdwr dyn y gorchymyn cyntaf, nad yw'n gysylltiedig â'r gyfraith foesol, ac mae'r bwyd, gan ei fod yn dibynnu ar yr hyn y bydd yn ddyn. Mae'r Arglwydd wedi caniatáu i flasu ffrwyth unrhyw goeden, gan gynnwys y pren y bywyd, y prototeip o'r rhain yn y bywyd dwyfol. Ond ef gwahardd ddyn i fwyta o bren y wybodaeth, gan rybuddio y bydd yn arwain at farwolaeth. Deallwyd nad oedd y marw yn y corff, ac ysbryd dyn, a fyddai'n golygu ei farwolaeth yn dragwyddoldeb. Crëwyd ar ddelw Duw o ddyn a dynes yn ddisgynyddion bendithio repopulate y ddaear ac yn arglwyddiaethu drosto.

disgyn

Mae pawb yn gwybod sut y maent yn manteisio ar y rhyddid hwn o'r bobl gyntaf. Maent yn twyllo alwad anodd Satan, mynd i'r afael â'r sarff, gydag awydd falch o wybod popeth, fel duwiau. Mae hyn maent yn ailadrodd y ffordd o Satan, a grëwyd yn wreiddiol yr angel gorau mewn amgylchedd Duw. Felly, mae pobl wedi herio'r Creawdwr, dorri eu hunain i ffwrdd oddi wrtho. Gall cam diarddel ei ddehongli gan Eden symud ymlaen o'r dewis hwn. Adda ac Efa bechu, ac nid wedi edifarhau - Duw cariadus galw allan iddynt, ond eu bod yn ei wrthod ef eto. Y canlyniad oedd colli holl fendithion, pobl oedd bellach yr hawl i bren y bywyd fel bod, ar ôl blasu ohono, nid oedd yn dod i mewn pechod dragwyddoldeb. Nid oedd yn gallu mynegi ac yn cynrychioli Duw yng nghanol y greadigaeth, sydd, diolch i'r person sy'n gyfrifol amdano, hefyd, yn destun melltith marwolaeth ac oferedd.

Nid yw Duw wedi gadael y alltudion, beth sydd yn fwy, ei fod ar hyn o bryd un roddodd addewid gwerthfawr Crist y Gwaredwr dyn (Ch. 3, adnod 15). y llyfr dehongli "Genesis" yn arwain at y casgliad bod pobl yn cael addewid unwaith eto yng Nghrist y bendithion y pren y bywyd, ond yn awr y ffordd iddo oedd hir ac anodd, aeth drwy'r artaith a mudlosgi. Mae'r dioddefaint a marwolaeth Crist ar y blaen am y tro.

galw

Nid yw person â ysbryd amhur yn hawdd i roi hanes pellach. Mae'r plentyn cyntaf Adda ac Efa oedd Cain ac Abel. Fratricide gyflawnwyd gan Cain, wedi golygu bod y cyntaf diwylliant a gwareiddiad oedd Cain, amddifad o Dduw, yn llawn o ddyheadau falch o wneud heb ef. Ni allai Duw ni eich cyfrif ar ddisgynyddion Cain a math o roddodd i Efa fab arall o'r enw Seth (hy "cyrchfan"). Bod gan ei ddisgynyddion i fynd ffordd Duw o iachawdwriaeth.

Ychydig iawn o'r bobl hynny a oedd yn gwybod Duw ac oherwydd uberegshihsya o màs o lygredd ysbrydol, deyrnasu ar y ddaear yn yr oes hen ffasiwn. Yn benderfynol o ryddhau tir rhag ymarfer debauchery a thrais y ddynoliaeth, mae Duw wedi gadael yn y disgynnydd byw Seth - Noa a'i deulu. Nesaf, mae'r llyfr Genesis yn adrodd hanes y meibion a gor-ŵyr Noa, dewisodd Duw ymhlith y rhai Abraham, a ddaeth yn hynafiad y bobl Iddewig. "Gyda teithiau cerdded Duw" a'i fab, Isaac, Jacob begetteth a'r plentyn diwethaf - Joseph. Lawn o ddigwyddiadau dramatig a hanes y bobl hyn yn cwblhau'r cronicl o'r enw "Genesis." Mae'r llyfr yn gorffen gyda'r esgyniad a marwolaeth Joseph yn yr Aifft.

Ac yna - hanes aruthrol o bobl Dduw yn goroesi, ei ffyddlondeb a apostasy yn y llyfrau eraill yr Hen Destament. Yna - y newyddion da am y Gwaredwr a'r ysgrifau gwych y disgyblion Crist yn y Testament Newydd. Yn olaf, mae'r Apocalypse, a oedd ymgorfforir cyfan sydd ei addo yn "Genesis".

"Ysgafnder annioddefol o Bod" - llyfr Milana Kundery

Ôl-fodern nofel yr awdur Tsiec nid oes perthynas uniongyrchol â chynnwys y llyfr Beibl Genesis. Oni bai ei fod yn profi unwaith eto pa mor anghyson, dryslyd a thrasig ffordd blindly, sef pob dyn, daer breuddwydio am baradwys a gollwyd. Mae'r term "yn cael ei" Rhaid deall yma yn yr ystyr llythrennol - fel rhywbeth sy'n bodoli. Mae'r gollfarn awdur lles wedi y "ysgafnder annioddefol", oherwydd bod ein pob gweithred, fel bywyd ei hun, nid yw'n agored i'r syniad o "digwydd eto tragwyddol." Maent yn fleeting, felly ni all fod yn destun unrhyw condemniad neu dyfarniad moesol.