"Heb ado pellach" - idiom y mae ei ystyr nid yw'n glir i bawb

Yn yr iaith Rwsieg o'r gorffennol llawer o amser yn yr iaith fodern o eiriau, unedau phraseological, idiomau. Ond mae llawer o bobl yn ddiarwybod yn eu defnyddio o gwbl yn yr ystyr hwnnw. Er enghraifft, mae'r ymadrodd "heb ado pellach" - nid idiom y mae ei ystyr yn glir i bawb. I raddau helaeth mae'r datganiad hwn yn berthnasol i'r genhedlaeth iau.

O ddatganiadau i blant

Un diwrnod merch fach oedd o gais ei fam yn y fath fodd ddoniol: "! Mommy, peidiwch, os gwelwch yn dda, salad heb ado pellach" Idiom, mae'r gwerth lle nad yw'r babi yn gwybod am ei geg yn swnio mor chwerthinllyd ac allan o le, y gallai'r fam prin gadw rhag chwerthin a dweud, "Ac mae hyn yn?" gofynnodd Atebodd y ferch, yn fwy penodol: "! peidiwch â rhoi yn y bwa"

Mom, wrth gwrs, yn gwybod beth mae'n ei olygu "heb ado pellach". Ond teimlai y ferch fod y gair "drwg" yn debyg i'r gair "winwnsyn", sy'n golygu planhigion gardd. Ac oherwydd y sefyllfa hon wedi troi anecdotaidd.

Beth mae'n ei olygu "i philosophize"?

Er mwyn egluro'r ystyr gyffredinol yr ymadrodd angen i chi ddeall y gwerthoedd pob uned geirfaol ar wahân. Efallai, felly, yr ymadrodd "heb ado pellach" - idiom, mae'r gwerth sydd yn angenrheidiol er mwyn penderfynu - yn cael eu deall yn well.

Ieithyddion yn credu bod y gwraidd y gair "doeth" yn dyddio'n ôl i'r India Medha hynafol, lle mae'n golygu deall, rheswm, feddwl. O ganlyniad, philosophize - yn golygu i feddwl, i ddeall, i reswm.

Yn yr ystyr fodern y ferf Ychwanegwyd lliw. Mae'r cam hwn yn cael ei weld nid fel cyffredin, ond fel mwy manwl. Mae'r gair "philosophize" Mae llawer o bobl yn deall hyn: i fynd i mewn i'r haniaethol o farn, er mwyn philosophize.

Yn wir, mae llawer o ieithyddion yn credu bod "heb ado pellach" - ". Rhesymu haniaethol" idiom y mae ei ystyr yn cael ei union yn dangos yr ymadrodd Mae'n amhriodol i'w defnyddio mewn perthynas â pherson sy'n cael ei fynegi yn dweud yn eithaf penodol ychydig yn sylweddau.

Ystyr y gair "grefftus"

Er mwyn deall ystyr adferf hwn, mae angen i edrych i mewn i'r geiriadur etymological. Mae hanes y tarddiad y gair yn mynd yn ôl at wraidd y "winwnsyn". Ac mae'n cynrychioli plygu. Gellir ei fwyta yn y disgrifiad o'r wely'r afon.

Volga yn y lle hwn dymchwel ffurfio bwa.

Felly alw a dogn crwm o fath penodol o arf.

Mae'n gosod saeth ar y bwa a bwa croes wedi'i anelu.

Defnyddiwch eiriau a sut i ddiffinio manylion y cyfrwy.

Er bod fy mam yn sefyll yno, y bachgen afael yn y corn cyfrwy - rhag ofn.

Yna ffurfiwyd o wreiddyn hwn yn un arall. Roedd yr ansoddair Mae ystyr ffigurol. Mae'r gair "lukav" Roedd teimlad tebyg, yn golygu arwydd o "drofaus", ond gellid ei ddefnyddio, nid yn unig mewn perthynas â gwrthrychau, ond hefyd i gymeriad y bobl. Mae'n ymwneud â'r un a gafodd y cyfrwys, dwyll, cyfrwys, wneud eu hareithiau interlocutor mewn i ben marw ac felly dwyllo a siarad.

Basil oedd cyfrwys: gallai yn hawdd rhoi'r gorau eu geiriau, rhowch y bai ar y cymydog.

Gyda chymorth y gair Cristnogion ofni Duw wedi dod o hyd i ffordd o beidio ynganu enw'r diafol. Mae'r weddi enwog hyd yn oed gael ymadrodd: "a gwared fi rhag yr Un drwg." Deellir, ac o'r rhain mae araith.

Heddiw mae'r gair "drwg" wedi cael lliw yn fwy cadarnhaol. Er enghraifft, mae'n cael ei ddefnyddio pan fydd y baban cyffwrdd gan anifeiliaid anwes cyfrwys neu ffefryn.

"Ac 'ch jyst arllwys y sudd i mewn i wydr, ac yn mynd i'r ystafell ymolchi!" - yn dweud y ferch, slyly edrych arnaf.

Gan ddefnyddio dywediadau lleferydd

Mae hyn yn eiriau connotation newydd a modern ac yn ddryslyd lawer. Gan ei fod colli ei arwyddocâd negyddol, y angof a gwerth cychwynnol yn dangos y tortuosity, dyfeisgarwch. O ganlyniad, nid yw rhai yn deall y idiom ei hun.

Ar y naill law, gall y sefyllfa yn cael ei datrys fel hyn: Nid yw amser yn glir, nid oes dim yn ei gylch a siarad. Ond yna mae'n rhaid i ni anghofio am y drasiedi "Boris Godunov"! Pushkin yn ei waith anfarwol ddefnyddir idiom hon, heb wybod na fydd y plant yn gallu deall ei ystyr.

Ie, nid yw'r ymadrodd yn gyd yn glir yn awr. Serch hynny, mae'n dal i fyw yn yr iaith Rwsieg. Cynnig ieithwedd "heb ado pellach" a gellir ei mynegi gan ein cyfoedion, y gwir yw cyd-destun eithaf eironig. Mae hyn yn ddealladwy: archaisms heddiw yn cael eu defnyddio i wella'r coegni.

gwenu athro ffiseg a ychwanegodd: "A thithau, Michael, ysgrifennu am darddiad y tonnau sain yn arbennig, ac heb oedi pellach. Does dim angen dadleuon addurnedig am sut yr epidemig presennol o bobl ifanc yn eu denu i roc trwm, cyn gynted ag yr organ-llifanu ennill y ffeiriau ac yn y blaen. Dim ond y geiriad yn glir! "

Mae gwerth y mynegiant

A bod yn golygu y croniclydd Pimen, uttering yr ymadrodd hwn yn y drychineb "Boris Godunov"? Cyflwynodd Pushkin testun idiom yn union oherwydd ei fod yn y blynyddoedd hynny oedd ar y gwefusau o bobl addysgedig, diwylliedig. Ac os heddiw rydym otmahnomsya ohono, nid edrych ar darddiad ei hanes, felly, yn arwyddo yn ei anghwrteisi.

Geiriaduron datgan y gall yr ymadrodd yn hawdd cael ei disodli gan y geiriau "artless", "diymhongar", "syml", "syml", "ansoffistigedig". Dyna pam yn ysgrifenedig modern ni ddylai idiom hon dyrannu atalnodau, fel Pushkin. Yn ei amser, yr ymadrodd hwn yn cael ei weld ymadroddion participle lafar. Ac rydym yn awr yn diffinio ei dafodiaith idiomatig.

Er bod ail ystyr yr uned phraseological. Weithiau mae'n cyfeirio at y penderfyniad gyfradd. Er er mwyn philosophize, mae'n cymryd amser.

Felly dewch ymlaen i feddwl, datrys mwy! Diangen i philosophize slei! Geiriadur Ar agor o ieithwedd a dim ond dechrau darllen - yn dod i ffwrdd, yn credu yn y gair, nid oes modd!

Wel, fel mater o ddigwyddodd i ddefnyddio'r mynegiant. A rhywun allan yno i brofi ei fod yn hen, ei bod yn angenrheidiol i anghofio ac nid procio o gwmpas ym mhob math o ysgrifau hynafol. Mae'n troi allan, nid yw mor hen!