Hanfodol - dyma'r unig ffordd i atal y ehangu moesoldeb

Gadewch i ni ddechrau â'r ffaith bod y rheidrwydd - mae'n sylfaen yr gorwedd y moesol. Fel un o'i eiddo ar yr un lefel â rheoleiddio ac asesu, mae'n ddyletswydd arnom i bob aelod o gymdeithas yn ddisyfyd i berfformio rheolau penodol o ymddygiad.

Hanfodol - yr eiddo hwn, y ffurflen neu'r gyfraith?

Ymateb i'r cwestiwn hwn yn helpu'r athronydd enwog Immanuel Kant. Yn ei brif waith, mae'n dangos sawl ystyr y term. Yn gyntaf, ei fod yn awgrymu un peremptory o eiddo moesol. Mae'n mewnfodol o ran natur, hynny yw, o fewn ei hun. Yn ail, y rheidrwydd - dyma'r ffurflen y mae'r praeseptau moesol a fynegir ac mae ei hanfod yn cael ei wireddu. Yn drydydd, mae'r rheidrwydd yw'r gyfraith sy'n rheoleiddio y cedwir at y moesoldeb. Mae meddu ar nodweddion megis gwrthrychedd, rhwymo a pha mor gynhwysfawr. Mae pob un o'r diffiniadau hyn yn cyfleu hanfod y ffenomen o dan astudiaeth yn gyfartal, ond mewn ffyrdd gwahanol. Fel gydag unrhyw wrthrych, y rheidrwydd yn amlochrog, felly Kant yn gwahaniaethu dau fath ohono - yr categorïaidd a damcaniaethol. O bwys arbennig yw'r cyntaf. Mae'n gwahardd pobl i gyflawni gweithredoedd anfoesol oherwydd y ffaith y gallant fod yn esiampl i'r byd i gynnal. A bydd hyn yn arwain at ddiraddio gyflawn o gymdeithas.

Rôl Hanfodol yn y gymdeithas

Hanfodol - dyma'r allwedd i rhyngweithiad pob unigolyn a'r gymdeithas gyfan. Mae hi'n gwasanaethu dynoliaeth am flynyddoedd lawer ac yn cyfrannu at ei ddatblygiad. Ar wahân i moesoldeb, y prif reolydd cyfreithiau eiriolwr bywyd cymdeithasol. Felly y rheidrwydd y gyfraith, heb na allai fodoli. Yn yr achos hwn, mae'n effeithio ar y pynciau o gysylltiadau cyfreithiol ac nid yw'n caniatáu rhanddirymiad o ofynion ac amgen. Mae'n diolch i'w hewyllys a fynegwyd gormesol y wladwriaeth. Felly, mae'r rheidrwydd anwahanadwy oddi wrth y rhyddid yr unigolyn, oherwydd gall helpu y gall unigolyn ddewis y ffyrdd moesol gyflawni nodau sy'n gyson â lles y cyhoedd.