Gweddi i'r demon. Sut i yrru ysbrydion drwg i ffwrdd

Yn fy mywyd bob dydd, cyhyd â'n bod ni'n iawn, nid ydym hyd yn oed yn meddwl am fodolaeth byd o endidau ysbrydol a elwir yn angylion ac eogiaid. Mae llawer yn sôn am yr olaf yn yr Ysgrythur Sanctaidd, sy'n syml yn llawn disgrifiadau o'r effeithiau ar ddyn ysbrydion drwg. Gellid priodoli hyn i ganfyddiad canoloesol y byd gan y tadau sanctaidd, ond nid yw popeth mor syml. Ynglŷn ag angylion yr un straeon ychydig iawn, oherwydd maen nhw'n ein hamddiffynwyr, ac nid ydynt o reidrwydd yn gwybod sut maen nhw'n helpu. Ond mae'r eogiaid yn elynion difrifol iawn i allu gwrthsefyll nhw, mae angen astudio'r dulliau o ymladd â nhw. Dywedodd Iesu Grist ei hun yn y bregeth fod y math hwn yn cael ei daflu allan yn unig trwy gyflymu a gweddi. Sut mae gweddi o'r demon yn ddarllenadwy, pwy all helpu yn y mater hwn?

Sut ymddangosodd ysbrydion drwg?

Hyd yn oed cyn creu y bydysawd, roedd byd anghelaidd, ac un diwrnod yr angylion mwyaf pwerus, o'r enw Dyenitsa, aeth yn falch ac yn gwrthryfela yn erbyn Duw. Oherwydd hyn, cafodd ei ddiarddel o'r byd angelic. Yna ffurfiodd ei deyrnas o dywyllwch, yn groes i deyrnas teyrnas Duw yn ôl ei ddyluniadau balch ac ysbrydol. Daeth yn farasit yn natblygiad creadigol Duw. Cyn gynted ag y creodd Duw ddyn, dechreuodd yr ysbryd drwg hwn dreiddio i enaid pobl er mwyn ennill ac ehangu diriogaeth ei feddiant, a hefyd i ddisodli gras Duw. Ac yn aml iawn llwyddodd i wneud hyn.

Sut mae'r diafol yn mynd ymlaen? Demons yn y dyn

Yn ôl Antony the Great, mae pobl yn beio am y ffaith bod cymaint o ddemcaniaeth yn ein byd. Mae demons yn bod yn gorfforol, ond gall person cyffredin ddod yn lle cuddio iddynt, gan dderbyn eu temtasiynau, a meddyliau cywilyddus. Felly mae dyn yn cytuno â'r drwg hwn. Nid yw tadau sanctaidd yn siarad am y diafol fel rhywbeth cryno, mae eu straeon yn ddigon ofnus ac yn ofnus. Dysgon nhw o'u profiad personol gweithredoedd y lluoedd tywyll hyn a gallant wybod sut i fynd i'r afael â hwy. Ac yna ni all gweddi cryf o ddiagnon bob amser helpu.

Diffiniad

Mae'r grym anhygoel hon, sy'n gyson yn wynebu dyn ac wedi'i anelu at ddyn disglair gan Dduw, y Cymeiriaid a elwir yn wahanol, ac mae ganddi lawer o gyfystyron: Satan (Heb.) - "gelyn"; Devil (Groeg) - "gossip and dislanderer"; Dev (slav.) - gair deillio o "ofni"; Demon (Groeg) - "ysbryd, duw ffug"; Sly (Slavig) - "deceiver and cunning"; Devil (slav.) - "torri, torri i ffwrdd".

Mewn gwirionedd, ar y ddaear hon, mae dyn o Dduw yn cael ewyllys rhydd ac yn dewis ei hun, y mae ei ewyllys i'w wneud - Duw neu'r diafol. Roedd y Tadau Sanctaidd yn credu bod yr obsesiwn o ddau fath. Y cyntaf yw pan fydd y demon yn gweithredu fel yr ail berson, gan fod yn bersonol y demoniac yn israddedig iddo. Yr ail yw pan fydd ewyllys dyn yn cael ei weinyddu gan ddioddefiaethau pechadurus. Roedd John o Kronstadt, gan arsylwi ar y meddiant, yn credu bod pobl ifanc yn dod i mewn gan eu naivete, yn y deallus ac yn addysgiadol, mae'r ysbryd drwg yn ymgartrefu mewn ffurf braidd wahanol, ac yn yr achos hwn mae'n anoddach ymladd ag ef.

Ymladd Sins

Mae bron pob un o'r bobl yn cael eu goresgyn gan ddioddefaint ac yn tueddu i gael eu hanafu, ac mae hyn hefyd yn golygu obsesiwn. Trwy'r pechodau, mae'r enaid yn dod o hyd iddo mewn dylanwad demonig. Mae'r diafol yn ei roi fel bacteriwm pathogenig yn y corff ac yn dechrau ei weithgaredd negyddol. Er mwyn peidio â chael sâl ac amddiffyn, mae angen imiwnedd cryf ar berson. Mae gwarchodaeth o'r demon yn berffaith ysbrydol a chyfeiriad tuag at Dduw.

Gallwch arbed eich enaid rhag ysbryd drwg trwy ddarllen gweddïau. Fodd bynnag, ni fydd person cyffredin yn gallu gwneud hyn, mae'n rhy ddrwg ac yn beryglus iawn i fynd i mewn i berson nad yw wedi'i ddiogelu yn yr awyren ysbrydol yn y frwydr yn erbyn grymoedd tywyll drwg.

Mae gan lawer ddiddordeb mewn sŵn gweddi o'r demon. Rhaid deall bod wedi'i wahardd yn llym i gynnal defodau o'r fath. Rhaid inni hefyd ystyried y ffaith na fydd pob offeiriad hyd yn oed yn cymryd y mater hwn, a dim ond gyda bendith yr esgob.

Ffydd yn Nuw

Mae demons yn y dyn yn cael eu gwahardd trwy weddi, cyflymu, ac, yn bwysicaf oll, trwy ffydd ddiffuant yn Nuw. Cyn y broses hon rhaid i un gyfaddef ein pechodau a chymryd cymundeb. Bydd y dystiolaeth yng ngrym mynydd gweddi nad yw wedi adnabod pechod a phleserau carnal. Mae'r pwynt allweddol yma yn gyflym iawn. Ni all enaid person di-baratoi ymdopi â diddymu ysbrydion drwg. Ni fydd gweddi o'r ysbryd drwg yn yr achos hwn yn gweithio mewn ffordd bositif, ac mae'r canlyniad, i'r gwrthwyneb, yn gallu bod yn eithaf annisgwyl ac yn ddychrynllyd.

Mae'r mynach, ar ôl derbyn cyfarwyddiadau gan y brawdoliaeth ysbrydol hŷn, yn cael ei roi ar bŵer ac amddiffyniad gorwnawdurol, gyda chymorth y gall ymdopi â hi.

Gelwir y weddi sy'n disgyn eogiaid yn exorciaeth. Dylid nodi a bod y ffaith bod 90% o bobl yn nwylo'r diafol oherwydd meddiannaeth yr ocwlt. Gall y person obsesiynol fod yn ddigon annaturiol, gweiddi mewn llais ffyrnig, ymladd yn ysgogiadau, yn aml mae ganddo gryfder corfforol mor fawr na all nifer o bobl ymdopi ag ef. Mae adwaith o'r fath yn aml yn cael ei amlygu yng ngolwg llwyni, darllen y Ysgrythur Sanctaidd a gweddïau. Mae hefyd yn ddiddorol bod y demoniacs, neu, fel y cânt eu galw yn y bobl, y dynwyr, yn pennu'r gwydr â dŵr sanctaidd yn anerriadol. Os ydynt yn dod â gwydraid o ddwr sanctaidd, maent yn dechrau dioddef trawiadau ar unwaith. Yn y broses o ddatgelu'r diafol, ni all hud fod yn bresennol.

Gweddi i'r diafol

Mae yna weddi o'r fath, a elwir yn gamau gweithredu diafol y Pansophia hynaf o Athos. Mae'r weddi hon yn cael ei argymell i ddidwyllwyr pwrpas ar gyfer darllen bob dydd. Nid oes angen bendithion arno. Mae'n dechrau gyda'r geiriau: "Dduw, Arglwydd! Rydych chi unwaith yn geg gweinidog ... ".

Gellir cael yr ateb i'r cwestiwn, y mae gweddi gan ysbrydion drwg yn ei wneud orau, o'r llyfr, a elwir yn "Gweddïau Uniongred Llawn ar gyfer pob angen." Mae yna adran gyda gweddïau "Ar yrru ysbrydion drwg oddi wrth bobl". Mae pob un ohonynt yn cael ei ddarllen yn unig gyda bendith yr offeiriad-offeirydd. Mae'r rhain yn weddïau: i'r lluoedd nefol, Y merthyroniaid Cyprian a Justina, Salm 67, Salm 90, Salm 102, Salm 126, St. Martyr Trifon, y Parch. Cornelius Pskovo-Pechersky, Parch. Mair yr Aifft, ac ati

Mae casgliad nodedig arall o'r Cristnogion Uniongred, a elwir yn "Shield Prayer". Yna, yn yr adran "Gweddïau ar gyfer Eithrio Demons," gall un ddarllen gweddïau: John o Novgorod, y Parch. Anthony the Great, y Parch. I Irinarkh o Rostov, Parch. Seraphim o Sarov a llawer mwy o weddïau gwahanol.

Dylai gweddi o'r ysbryd drwg swnio o wefusau rhywun â chalon pur a chref ddidwyll, yna efallai y bydd yn bosibl cyflawni'r canlyniad a ddymunir a rhyddhau'r person meddiant o rym dinistriol ofnadwy yr enaid.