Sefydliad y patriarchate yn Rwsia oedd cwblhau'r prosesau o wahanu Orthodoxy Rwsia o orsedd Constantinople yn naturiol ac ymddangosiad strwythur eglwysig Rwsiaidd annibynnol. Rhagfynegwyd y digwyddiad hwn gan resymau gwrthrychol a gwrthrychol dros ddatblygiad hanesyddol naturiol.
Ar ôl derbyn bedydd, roedd Rwsia mewn sawl mater o sefydliad eglwysig yn dibynnu ar Constantinople. Yn y metropolitaniaid cyntaf yn Rwsia daeth y Groegiaid a anfonwyd, nad oedd o gwbl fel y tywysogion Rwsia. Eisoes, ceisiodd Yaroslav the Wise rhoi'r gorau i'r arfer hwn, gan godi heb ganiatâd Patriarch Constantinople adran fetropolitan Hilarion, Rwsia yn ôl geni. Ac er nad oedd y polisi tramor hwn yn para am gyfnod hir (o 1051 i 1555) o ganlyniad i drafferthion polisi tramor, dychwelodd hwyrion Yaroslav yn ddiweddarach i ddewis metropolitan o'r Rwsiaid. Yn ystod darniad feudal yr Eglwys Uniongred gyfrannodd at undod y tiroedd Rwsia o gwmpas y ffydd gyffredin. Roedd trosglwyddiad y Metropolitan yn chwarae rôl bwysig yn y broses o drawsnewid Moscow i ganol undeb pob prifathro. Roedd datblygiad pellach y wladwriaeth Rwsia (gyda'i theori "Moscow - y Trydydd Rhufain") yn rhagosod sefydlu sefydlu'r patriarchate yn Rwsia. Gwrthodwyd yr Undeb Florentineidd o 1439, a gyhoeddodd undeb Catholigiaeth ac Orthodoxy, gan yr hierarchaeth Rwsia, a oedd yn galluogi Jonah Metropolitan a'i olynwyr i bennu ffyrdd o ddatblygiad yr eglwys o hyn ymlaen. Ond dim ond 150 mlynedd yn ddiweddarach y bu'r patriarchate yn Rwsia yn digwydd: yn yr amodau anoddaf yr argyfwng economaidd-gymdeithasol ar ôl yr oprichnina a'r Rhyfel Livonia.
Mae Tsar Fyodor Ivanovich, nad yw'n gwahaniaethu naill ai â meddwl acíwt neu â pholisi domestig gweithgar, ond pwy sy'n ddiddorol ac yn eglwysig, wedi codi'r cwestiwn o annibyniaeth gyflawn Eglwys Uniongred Rwsia gan y Constantinople syrthiodd yn 1586. Mae'r rhan fwyaf o ymchwilwyr yn nodi nad oedd dylanwad ymgynghorydd Fedor, Boris Godunov, a oedd â meddiant talentau nodedig nodedig, yn effeithiol. Cymerodd nifer o flynyddoedd i gytuno ar gam o'r fath gyda'r patriarchies presennol, felly digwyddodd sefydlu'r patriarchate yn Rwsia ym 1589, pan ordeiniodd y Patriarch Constantinople Jeremeia Job, y amddiffyniad o Boris Godunov, mewn gorchymyn mor uchel.
Ers hynny, mae'r eglwys Rwsia wedi dod yn sefydliad go iawn ac yn enwog gwbl annibynnol. Gellir dweud bod cynlluniau gweledigaethol Godunov wedi'u cyfiawnhau'n llawn, ers i sefydlu'r patriarchate yn Rwsia gyfrannu at ei ddrychiad i'r orsedd. Roedd Job, fel arweinydd crefyddol, yn chwarae rhan bwysig yn hyn o beth. Yn ystod ac ar ôl y Troubles, daeth sefydliad y patriarchate yn ein gwlad yn gynyddol gryfach oherwydd ansefydlogrwydd pŵer seciwlar. Yn fuan, roedd y pŵer seciwlar ac ysbrydol yn rhan o'r frwydr fwyaf difrifol, a enillodd y brenin. Yn olaf, roedd strwythur yr eglwys yn destun ailstrwythuro cyflawn o dan Peter the Great. Dros y 200 mlynedd nesaf, pennaeth yr eglwys oedd awdurdod y wladwriaeth - y Synod Sanctaidd. Digwyddodd sefydliad newydd y patriarchate yn Rwsia ar ôl gorffen y frenhiniaeth ym 1917, pan etholwyd Tikhon yn Patriarch yn y cyngor lleol. Ar hyn o bryd, mae'r Eglwys Uniongred wedi'i arwain gan Cyril ac mae'n parhau i chwarae rhan bwysig yn natblygiad ysbrydol a chymdeithasol Rwsia.