Eciwmenaidd Patriarch Caergystennin: hanes ac ystyr

Traddodiad Sacred yn dweud wrthym fod St. Apostol Andrey Pervozvanny yn '38 ordeiniwyd ei disgybl o'r enw Stachys fel esgob y ddinas Byzantium, safle sy'n sefydlwyd Caergystennin dair canrif yn ddiweddarach. Gyda amseroedd hyn yn tarddu yr eglwys, dan arweiniad am ganrifoedd lawer oedd y patriarchiaid, a ddygodd y teitl y Eciwmenaidd.

Yr hawl i ragoriaeth ymhlith hafal

Ymhlith primatiaid pymtheg autocephalous awr presennol, hy yn annibynnol, Eglwysi Uniongred lleol, "uchafiaeth ymysg gyfartal" yn cael ei ystyried i fod y Patriarch Caergystennin. Mae hyn yn ei arwyddocâd hanesyddol. teitl llawn y person sy'n dal swydd mor bwysig - Divine Sancteiddrwydd Archesgob Caergystennin - Rhufain Newydd a Eciwmenaidd Patriarch.

Am y tro cyntaf ennill y teitl y Eciwmenaidd Patriarch Caergystennin Akaki gyntaf. Y sail gyfreithiol ar gyfer hyn oedd y penderfyniad y Pedwerydd (Chalcedon) Cyngor Eciwmenaidd, a gynhaliwyd yn 451, ac i atgyfnerthu statws y penaethiaid Eglwys Caergystennin New Rhufain Esgobion - Ail ran pwysigrwydd i Archesgobion yr Eglwys Rufeinig.

Os ar y dechrau, fel sefydlu gwrthwynebiad cwrdd ddigon anhyblyg mewn rhai cylchoedd gwleidyddol a chrefyddol, erbyn diwedd y ganrif nesaf, cryfhau sefyllfa'r patriarch fel bod ei rôl gwirioneddol yn yr ateb materion y wladwriaeth a'r eglwys daeth dominyddol. Fodd bynnag, cadarnhawyd o'r diwedd a theitl mor ffrwythlon ac amleiriog.

Patriarch - yn ddioddefwr y eiconoclast

Hanes yr Eglwys Bysantaidd yn gwybod llawer o enw patriarchiaid aeth am byth i mewn iddo, ac ymhlith y saint canonized. Un ohonynt yw St Nicephorus, Patriarch Caergystennin, a oedd y gadair patriarchaidd gyda 806 erbyn 815 y flwyddyn.

Yn ystod ei deyrnasiad chafodd ei nodi gan frwydr arbennig o ffyrnig cyflogedig gan gefnogwyr iconoclasm - mudiad crefyddol, yn gwrthod y veneration o eiconau a delweddau sanctaidd eraill. Roedd y sefyllfa yn gwaethygu gan y ffaith bod ymhlith y dilynwyr duedd hon oedd llawer o bobl ddylanwadol, a hyd yn oed ychydig o ymerawdwyr.

Tad Patriarch Nicephorus, Ymerawdwr Constantine V fel ysgrifenyddes ar gyfer hyrwyddo y veneration o eiconau wedi colli ei swydd a alltudiwyd i Asia Leiaf, lle y bu farw yn alltud. fel Nikifor ei hun, ar ôl 813 mlynedd ar yr orsedd codwyd ymerawdwr eiconoclast Leo y Armenia, ei bod yn dioddef o'i gasineb ar gyfer y delweddau sanctaidd, a daeth i ben ei ddyddiau yn y flwyddyn 828 carcharor o un o'r mynachlogydd pell. Ar gyfer gwasanaethau mawr i'r Eglwys, cafodd ei canonized yn ddiweddarach. Heddiw, Patriarch Caergystennin St Nicephorus yn barchedig nid yn unig yn y cartref, ond hefyd yn y byd Uniongred gyd.

Patriarch Photios - a gydnabyddir gan y tad eglwys

Parhau hanes y cynrychiolwyr mwyaf blaenllaw y Patriarchate Caergystennin, methu cofio y diwinydd Fysantaidd amlwg Patriarch Photios, a arweiniodd ei braidd i 857 erbyn 867 y flwyddyn. Ar ôl Ioanna Zlatousta a Grgoriya Bogoslova yw'r trydydd dad cydnabyddedig yr eglwys, a oedd yn dal unwaith Caergystennin.

ei eni, union ddyddiad anhysbys. Credir ei fod yn dod i mewn i'r byd yn y degawd cyntaf y ganrif IX. Roedd ei rieni yn hynod gyfoethog ac addysgedig pobl hyblyg, ond yn ystod teyrnasiad Theophilus - gormes eiconoclast ffyrnig -podverglis ac aeth yn alltud. Yn yr un buont farw.

Patriarch Photios frwydr gyda'r pab

Ar ôl derbyn i'r orsedd yn dilyn yr Ymerawdwr Michael III o dan oed, dechreuodd Photius ei yrfa wych - yn gyntaf fel athro, ac yna yn y dyletswyddau gweinyddol a chrefyddol. Yn 858, mae'n dal y swydd uchaf yn yr hierarchaeth yr eglwys. Ond mae'r bywyd tawel ef yn ofer. O ddyddiau cyntaf o Patriarch Fotiy Konstantinopolsky oedd yn y trwchus y frwydr o pleidiau gwleidyddol amrywiol a mudiadau crefyddol.

I raddau helaeth mae'r sefyllfa yn gwaethygu gan y gwrthdaro gyda'r Eglwys y Gorllewin, achosi dadlau ar awdurdodaeth dros de'r Eidal a Bwlgaria. Mae cychwynnwr y gwrthdaro oedd y Pab. Siaradodd Patriarch Konstantinopolskiy Foty at ei feirniadaeth llym, y diarddelwyd ef gan y pab yr eglwys. Ddim eisiau i aros mewn dyled, hefyd anathematized Patriarch Photios ei wrthwynebydd.

O anathema i canoneiddio

Yn ddiweddarach, eisoes yn y cyfnod yr ymerawdwr nesaf, Basil I, Photios oedd y dioddefwr o gynllwynio llys. Dylanwad yn y llys got iddo cefnogwyr y pleidiau gwleidyddol gwrthwynebol, yn ogystal â'r Patriarch ddiorseddwyd flaenorol Ignatius I. O ganlyniad, Photios, mor daer i ddod i'r afael â'r pab, ei ddiswyddo gan yr adran, ysgymunwyd a bu farw yn alltud.

Ar ôl bron i fil o flynyddoedd, yn 1847, pan fydd y primatiaid yr Eglwys Caergystennin oedd Patriarch VI o Anthimus, anathema i'r patriarch gwrthryfelgar wedi cael ei ddileu, ac, oherwydd y mae llawer o wyrthiau perfformio yn ei fedd, cafodd ei canonized. Fodd bynnag, nid yw Rwsia wedi cydnabod y weithred am nifer o resymau, a arweiniodd at drafodaethau rhwng cynrychiolwyr o'r rhan fwyaf o'r eglwysi y byd Uniongred.

weithred gyfreithiol, yn annerbyniol i Rwsia

Dylid nodi bod yr Eglwys Rufeinig am ganrifoedd lawer gwrthod cydnabod yr eglwys Caergystennin yn lle anrhydeddus dair gwaith. Newidiodd Dad ei feddwl dim ond ar ôl yn 1439 yr undeb hyn a elwir yn ei lofnodi yn y Cyngor Florence - cytundeb uno eglwysi Catholig ac Uniongred.

Darperir y ddeddf hon i uchafiaeth goruchaf y Pab, ac, tra'n cynnal yr eglwys Ddwyreiniol eu defodau eu hunain, ei fod yn derbyn y dogma Gatholig. Mae'n naturiol bod cytundeb o'r fath yn mynd yn groes i ofynion y Siarter yr Rwsia Eglwys Uniongred, ei wrthod gan Moscow, ac mae wedi rhoi ei lofnod Metropolitan Isidor hamddifadu o urddas.

patriarchiaid christian yn y wladwriaeth Islamaidd

degawdau llai nag un a hanner. Yn 1453 yr Ymerodraeth Fysantaidd cwympo o dan ymosodiad y milwyr Twrcaidd. Syrthiodd Ail Rhufain, colli ei le Moscow. Ond y Twrciaid yn yr achos hwn wedi dangos goddefgarwch hynod am unigolion brwdfrydig crefyddol. Adeiladu holl sefydliadau o rym y wladwriaeth ar egwyddorion Islam, maent yn cael eu, fodd bynnag, caniateir i fodoli yn y wlad yn eithaf gymuned Gristnogol mawr.

Ers hynny, mae'r Patriarch Caergystennin, yr eglwys wedi colli ei ddylanwad gwleidyddol yn llwyr, yn parhau i fod, serch hynny, arweinwyr crefyddol Cristnogol yn eu cymunedau. Cadw Goreuon ail le, maent yn cael eu hamddifadu o adnoddau materol a bron unrhyw fodd o bywoliaeth, eu gorfodi i ymgodymu ag anghenion eithafol. Hyd at sefydlu ym 1589 o'r Patriarchate yn Rwsia, Patriarch Caergystennin oedd pennaeth yr Eglwys Uniongred Rwsia, a rhodd hael y tywysogion Moscow caniatáu iddo wneud rywsut dau ben llinyn ynghyd.

Yn ei dro, nid oedd y Patriarch Caergystennin a oedd yn parhau i fod mewn dyled. Mae ar lan y Bosphorus gysegrwyd teitl y cyntaf Rwsia Tsar Ivan IV y ofnadwy, a Patriarch Ierimiya II bendithio yn yr esgyniad i'r gadeirydd y Moscow Patriarch Job cyntaf. Roedd hwn yn gam pwysig tuag at ddatblygiad y wlad, a oedd yn rhoi Rwsia ar yr un lefel â gwledydd eraill Uniongred.

uchelgais annisgwyl

Am fwy na dair canrif, y patriarchiaid eglwys Caergystennin yn chwarae dim ond rôl fach o benaethiaid y cymunedau Cristnogol wedi eu lleoli o fewn yr Ymerodraeth Otomanaidd pwerus o ganlyniad i ganlyniad y Rhyfel Byd Cyntaf sydd heb ei dorri. Yn oes y wladwriaeth, mae llawer wedi newid, a hyd yn oed ei hen brifddinas Caergystennin yn 1930 ailenwyd Istanbul.

Ar adfeilion y pwerau unwaith nerthol Patriarchate Caergystennin dwysáu unwaith. Ers canol y ugeiniau y ganrif ddiwethaf ei arweinyddiaeth i weithredu'r cysyniad weithredol, yn ôl y dylai'r Patriarch Caergystennin yn cael ei cynysgaeddir â phŵer go iawn a chael yr hawl, nid yn unig i fyw bywyd crefyddol y cyfan alltud Uniongred, ond hefyd i gymryd rhan wrth ddatrys y problemau mewnol eglwysi autocephalous eraill. Mae'r sefyllfa hon wedi dod o dan tân yn y byd Uniongred a derbyniodd yr enw "Babyddiaeth dwyreiniol."

apêl Barnwrol y Patriarch

Llofnodwyd ym 1923 Lausanne Cytundeb cyfreithloni y cwymp yr Ymerodraeth Otomanaidd ac wedi sefydlu ffiniau y llinell o gyflwr sydd newydd ei ffurfio. Mae hefyd yn cofnodi teitl y Eciwmenaidd Patriarch Caergystennin fel, ond mae'r llywodraeth y weriniaeth Twrcaidd modern gwrthod cydnabod. Mae'n rhoi caniatâd yn unig i gydnabod y Patriarch y gymuned Uniongred Twrcaidd.

Yn 2008, roedd y Patriarch Caergystennin ei gorfodi i apelio i'r Llys Ewropeaidd Hawliau Dynol gyda chyngaws yn erbyn y Llywodraeth o Dwrci, un o'r llochesi Uniongred camddefnyddio ar Ynys Buyukada ym Môr Marmara. Ym mis Gorffennaf yr un flwyddyn, ar ôl adolygu'r achos, bydd y llys yn llawn yn fodlon ar yr apêl, ac, ar ben hynny, gwnaeth ddatganiad ar gydnabod ei statws cyfreithiol. Dylid nodi mai hwn oedd y tro cyntaf i'r primatiaid yr Eglwys Caergystennin cyfeirio at y llysoedd Ewropeaidd.

Dogfen gyfreithiol yn 2010

Dogfen gyfreithiol pwysig arall mewn sawl ffordd a benderfynir statws presennol y Patriarch Caergystennin, oedd y penderfyniad a fabwysiadwyd gan y Cynulliad Seneddol ym mis Ionawr 2010, mae'r Cyngor Ewrop. Mae'r ddogfen hon yn ei gwneud yn ofynnol sefydlu rhyddid crefyddol aelodau nad ydynt yn Fwslim o bob leiafrifoedd byw yn Nhwrci a Dwyrain Gwlad Groeg.

Mae'r un penderfyniad galw ar y llywodraeth Twrcaidd i barchu y teitl "Ecwmenaidd" fel y patriarch o Constantinople, y rhestr o sy'n mynd yn ôl cannoedd o bobl, yn gwisgo ar y sail y normau cyfreithiol perthnasol.

Mae primat presennol yr Eglwys Caergystennin

personoliaeth Bright a gwreiddiol yn y Patriarch Caergystennin Bartholomew I, gorseddu a gwblhawyd yn Hydref 1991. Ei enw seciwlar - Dimitrios Arhondonis. Groeg yn ôl cenedligrwydd, cafodd ei eni yn 1940 ar ynys Imbros perthyn i Dwrci. Derbyn addysg uwchradd gyffredinol a graddiodd o Halki Seminary, Dimitrios, pan oedd yn y rheng ddiacon, gwasanaethodd fel swyddog yn y fyddin Twrcaidd.

Ar ôl dadfyddino fod yn dechrau ei ddringo i uchder o wybodaeth diwinyddol. O fewn pum mlynedd a hyfforddwyd Arhondonis mewn prifysgolion yn yr Eidal, y Swistir a'r Almaen, ac o ganlyniad ei fod yn dod yn feddyg o ddiwinyddiaeth ac yn ddarlithydd yn y Brifysgol Gregori Pontifical.

Amlieithog ar y gadair patriarchaidd

Y gallu i gymathu gwybodaeth am y dyn hwn yn syml anhygoel. Yn y pum mlynedd o astudio meistrolodd Almaeneg, Ffrangeg, Saesneg ac Eidaleg. Yma, mae angen i ychwanegu ei iaith a diwinyddion Twrceg cynhenid - Ladin. Ar ôl dychwelyd i Dwrci, aeth Dimitrios drwy'r holl gamau yr hierarchaeth crefyddol, tra yn 1991 etholwyd ef yn Primate yr Eglwys Caergystennin.

"Patriarch Gwyrdd"

Ym maes gweithgareddau rhyngwladol caffael y Mwyaf Sanctaidd Patriarch Bartholomew Caergystennin enwogrwydd fel ymladdwr ar gyfer cadwraeth yr amgylchedd naturiol. Yn y cyfeiriad hwn, ef oedd y trefnydd nifer o fforymau rhyngwladol. Mae'n hysbys hefyd bod y Patriarch yn cynnal cydweithrediad gweithredol gyda nifer o sefydliadau amgylcheddol. Am sy'n gweithredu pob-sanctaidd a dderbynnir Bartholomew y teitl answyddogol - "Patriarch Gwyrdd".

Mae gan Patriarch Bartholomew cysylltiadau cyfeillgar agos â phenaethiaid yr Eglwys Uniongred Rwsia, y mae ef ar ymweliad yn syth ar ôl ei gorseddu yn 1991. Yn ystod trafodaethau wedyn mynegodd y Caergystennin Primate ei gefnogaeth i'r Eglwys Uniongred Rwsia y Patriarchate Moscow yn ei gwrthdaro â'r hunan-gyhoeddi ac o bwynt canonaidd o farn, anghyfreithlon Kyivan Patriarchate. Parhaodd cysylltiadau o'r fath yn y blynyddoedd dilynol.

bob amser wedi Eciwmenaidd Patriarch Bartholomew, Archesgob Caergystennin, penderfyniad egwyddorol ym mhob mater pwysig. Enghraifft drawiadol o hyn yw ei ddatganiad ar y pryd heb ei blygu yn 2004 yn y ddadl Holl Cyngor Rwsia Pobl ar gydnabod y statws Moscow Trydydd Rhufain yn tanlinellu ei arwyddocâd crefyddol a gwleidyddol penodol. Yn ei araith, condemniodd y Patriarch cysyniad hwn fel anghynaladwy ddiwinyddol ac yn wleidyddol beryglus.