Evfrosiniya Polotskaya: bywyd, gweithgareddau addysgol

Evfrosiniya Polotskaya - yw'r Belarwseg cyntaf, ac yn ôl rhai adroddiadau hanesyddol, ac addysgwr Slafaidd Ddwyreiniol. Yn ogystal, rydym yn gwybod ei fod, ac fel y ferch gyntaf yn Rwsia, rhifo ymhlith y saint. Er gwaethaf y ffaith fod bywyd euphrosyne disgyn ar y cyfnod pan Cristnogaeth eisoes wedi hollti, mae'n anrhydedd yr un mor uchel â'r Uniongred a'r Eglwys Gatholig.

Y prif rhinweddau'r saint yn cael eu wedi ystyried cyfieithu a trawsgrifio llyfrau, yn ogystal â meithrin eu mynachlogydd ac eglwysi eu hunain, sydd yn ganolfannau addysgol gwirioneddol y Tywysogaeth Polotsk.

Y Dywysoges enwog

Evfrosiniya Polotskaya ... Yr enw a ysgrifennwyd mewn llythrennau aur yn y tudalennau o fywyd ysbrydol, nid yn unig oedd yn bodoli yn y tiroedd Dwyrain Slafeg, ond hefyd yn hanes gyfan o ddiwylliant o Belarus.

Evfrosiniya Polotskaya - y dywysoges ac yn lleian. Ond yn anad dim, mae'n addysgwr adnabyddus, a adawodd y cof bythgofiadwy yng nghalonnau pobl. Rhwng yr amser presennol a'r cyfnod pan oedd yn dywysoges enwog, mae'n fwy nag wyth canrifoedd. Ac felly nid oes dim syndod yn y ffaith nad yw llawer o wybodaeth am y peth arhosodd yn hanes y pobloedd Dwyrain Slafeg. Fodd bynnag, maent yn gallu asesu polochanke talentog pa mor fawr fenyw-enlightener, gan dynnu sylw at ei bwysigrwydd Ewropeaidd. Mae'r holl weithgareddau euphrosyne, fel ei gydwladwyr enwog Smolyatich K. a K. Turowski, heb unrhyw amheuaeth, dywedodd y datblygiad diwylliannol uchel, sy'n arsylwyd yn y blynyddoedd hynny ar y tir Belarwseg.

Buchedd Sant Dywysoges

Roedd y Dyfodol St. euphrosyne o Polotsk eni yn 1110. I ddechrau, cafodd yr enw Predslava. Hi oedd y ferch Polotsk tywysog Svyatoslav (mab Vseslav Sorcerer), ac yn cyfrif am or-wyres Dywysoges Rogneda a'r Tywysog Vladimir. Tad Predslava heb ei dderbyn yr etifeddiaeth oddi wrth eu rhieni, ac felly, ynghyd â'i deulu yn byw yn llys ei frawd hŷn - Boris Vseslavich.

Mae'r llyfr "The Life of euphrosyne" yn ysgrifenedig ar ddiwedd y 12fed ganrif. Ei awdur yn anhysbys. Mae'r rhan fwyaf tebygol, yr oedd yr abad neu'r mynach sy'n byw mewn mynachlog, a sefydlwyd gan y Dywysoges. Mae tebygolrwydd uchel, a bod awdur y llyfr - y disgybl ei hun euphrosyne. Ond boed hynny fel y bo, mae hyn manylion naratif yn dweud wrth ddarllenwyr am fywyd merch sanctaidd.

Yn anffodus, "The Life of ..." yn ei rhifyn cyntaf hyd heddiw byth yn dod. Y rheswm am hynny - y rhyfel a thanau. Fodd bynnag, gallwn ddarllen y llyfr mewn chwe rhifyn a bron 150 o rhestrau. Mae hyn yn gadarnhad o boblogrwydd mawr y cynnyrch. Un o'r rhestrau mwyaf cynhwysfawr yw Pogodinskaya. Mae'n dyddio yn ôl i'r 16eg ganrif.

"Bywyd St. euphrosyne o Polotsk" yn heneb gwirioneddol y Dwyrain Slafeg llenyddiaeth hagiographic y 12fed ganrif. Testun y llyfr yn cael ei hadeiladu ar y canoniaid sy'n gwahaniaethu Hanes y Seintiau. Credir bod y gwaith hwn mae gan pervoobrazets. Gallent hefyd fod yn gynnyrch o "Bywyd euphrosyne o Alexandria." Fodd bynnag, mae'r awdur yr heneb o lenyddiaeth Dwyrain Slafeg wedi gwneud yn ei nodweddion gwaith unigol. Felly, mae'r ymchwilwyr yn nodi y disgleirdeb deialogau a ymsonau mwyaf euphrosyne. Mae'n debygol eu bod yn cymryd o lyfrau a ysgrifennwyd gan tywysoges sanctaidd.

Mae strwythur y "Bywyd euphrosyne"

waith enwog yn cael ei ragflaenu gan gyflwyniad rhethregol, Hanes y Seintiau traddodiadol. Mae hyn yn cael ei ddilyn gan y brif ran. Mae'n dweud am fywyd o polochanki sant yn cadarnhau ei esgyniad ysbrydol. Mae rhan olaf y gwaith - canmoliaeth. Yma, er gwaethaf y traddodiad hagiographic, nid oes unrhyw straeon o gwyrthiau wedi digwydd post-mortem. I'r rhai nad ydynt wedi darllen "The Life of euphrosyne," Bydd crynodeb o'r llyfr yn cael ei roi isod.

Syched am wybodaeth

Gweithio "The Life of euphrosyne" yn dweud wrthym fod ers plentyndod dangosodd gariad mawr tuag at y weddi y galon ac i'r llyfrau. Predslava eu haddysg, yn ôl un ffynhonnell, ei fod wedi derbyn yn Eglwys Gadeiriol St Sophia ac ar y llaw arall - y ty, yn uniongyrchol yn y llys y tywysog (ystyrir y fersiwn hwn yn fwy tebygol).

Mae athrawon merched yn berson ysbrydol yn unig. Rhoesant ei haddysg, yn hytrach na defnyddio gwerslyfrau llenyddiaeth hagiographic a Ysgrythur. O'r geiriau o athrawon ac y cofiannau y saint merched gael syniad o'r statudau ac arferion a oedd yn bodoli yn y fynachlog. Gwyddoniaeth Rhoddwyd iddi yn hawdd. Mewn sawl ffordd roedd yn y blaen i'w gyfoedion. Yn "The Life ..." meddai ei chariad anarferol o ddysgu, gallu mawr a diwydrwydd. Yn Predslava mae'n cael mynediad at lyfrau. Yn ei thŷ yn llyfrgell helaeth, lle Ychydig yn ddiweddarach daeth yn ogystal â merch llenyddiaeth grefyddol darllen nofel am gampau Alecsander Fawr, o gasgliadau aphorisms a dywediadau, ac yn y blaen. D. ei diddordeb yn y gwaith sy'n disgrifio dehongliad diwinyddol hanfod natur, yn ogystal â llyfrau gyda hen hanes .

Yn "The Life of ..." a dywedodd bod y ferch o'r blynyddoedd cynharaf o gariad cyfuno addysg â gweddi ffocws. Mae ei ddoethineb "chudilis" nid yn unig yn rhieni. Mae enwogrwydd Predslava gwerthu i lawer o ddinasoedd.

Dewis o fywyd

Nid yw Tywysoges Polotsk yn unig oedd am ei ddoethineb, ond hefyd harddwch. Fodd bynnag, roedd nifer o awgrymiadau at ei phriodas, mae hi'n gwrthod heb betruso. Predslava ymwybodol penderfynu rhoi'r gorau bywyd bydol yn 12 mlwydd oed. Roedd hwn yn gyfnod pan ddechreuodd rhieni i feddwl am gael merch briodi gyntaf. arweinir Merch y syniad o wasanaeth anhunanol i delfrydau moesol uchel a phwysigrwydd datblygiad ysbrydol. Penderfynodd Princess i fynd am y "priodfab her" - Crist.

aed atynt Predslava byw yn Polotsk cefnder, gweddw ei ewythr Rhufeinig Vseslavich. Hi oedd abades, a gallai ei helpu i fod yn lleian. Fodd bynnag, yn ymddangos Predslava harddwch anghyffredin ac ei hoedran ifanc hen Princess anghydnaws â'r addunedau. Perswadio hen dywysoges wedi helpu dealltwriaeth ddofn ac uchel merched gredoau crefyddol. Abades galw ar yr offeiriad, a oedd tonsured, gan roi enw Predslava o euphrosyne.

flynyddoedd mynachaidd

Beth amser Evfrosiniya Polotskaya gymerodd ysgol ufudd-dod yr Arglwydd. Ar yr un pryd, roedd yn byw yn yr un fynachlog, lle cymerodd y llen. Fodd bynnag, yn ddiweddarach derbyniodd fendith yr Esgob Polotskogo Ilii ac aeth i fyw yn yr Eglwys Gadeiriol St Sophia. Roedd ei ystafell yn cell - ". Golbets carreg" Yn yr eglwys gadeiriol hon yn arbennig yn denu euphrosyne i'r llyfrgell. Ymhlith y llyfrau a oedd ynddo, y lleian "dirlawn gyda doethineb" a deall ddwfn ei helpu i ganolbwyntio dywysoges anhygoel.

Mae'r holl y blynyddoedd hyn, nid oedd y mynach oedd yn gadael cariad at ddysgu. Ac er y credir bod addysg ysbrydol yn rhan annatod o elusennau a chariad ar gyfer pobl. Dechreuodd Euphrosinia ailysgrifennu'r llyfr, agor holl ddoethineb o ddefnyddio eu gwaith caled. Yn y blynyddoedd hynny, dim ond y dynion yn cymryd rhan mewn gwaith caled. Ac mae'r ffaith bod gwaith o'r fath yn cymryd yn ferch ifanc, ynddo'i hun yn gamp.

Mae rhai o'r llyfrau, copïo euphrosyne, aeth ar werth. Roedd yr elw o'r arian hwn ar gais y lleianod dosbarthu i'r tlawd. Ar yr un pryd dechreuodd y Dywysoges enwog i ysgrifennu eu llyfrau eu hunain. Ynddynt, mae hi'n imprinted dysgeidiaethau ac gweddïau, yn ogystal â gwneud cyfieithiadau o Ladin a Groeg. Yn ogystal, roedd euphrosyne yn cyfathrebu â'r brodyr mewn ysbryd a gyda'u cydwladwyr. Un ohonynt oedd Kirill Turovsky. Yn yr achos hwn, nid oedd y Parchedig mynd i frwydro yn erbyn yr hen draddodiadau presennol. Gofynnodd am "ysgafn goleuo", yr hyn a ddangoswyd a'r uchaf doethineb o fenywod.

Agor cartref eich hun

Yn ôl y "Bywyd ...", Elijah - Esgob Polotsk - a dderbyniwyd gan uchder cadarnhad angel Duw o asceticism a gwasanaeth euphrosyne. Ar yr un pryd, pŵer uwch sylw at y ffaith iddo y dylai roi lleian ar ben y fynachlog. Tair gwaith gyda neges debyg yr angel oedd a St euphrosyne, a dderbyniodd y dewis Crist llawen. Ar gyfer lleoliad y fynachlog wedi cael ei ddiffinio o fewn pellter cerdded o'r Polotsk Selco. Mae yna hefyd Eglwys y Gwaredwr ac wedi ei leoli y man claddu esgobion.

Mae trosglwyddo difrifol o bentrefan St. euphrosyne ei gynnal yn Eglwys Gadeiriol St Sophia. Mae'r esgob bendithio y Parchedig Elias i adeiladu yn y lle hwn lleiandy.

Mae oes aur y fynachlog

Daeth euphrosyne o Polotsk sylfaenydd Gweddnewidiad Sanctaidd lleiandy. Mae'r fynachlog Daeth yn adnabyddus yn eang drwy gydol y wlad Polotsk. Daeth hefyd yn lleian a chwiorydd euphrosyne.

ysgol merched Sefydlwyd yn y fynachlog. Fe'i cynhaliwyd gweithgareddau addysgol euphrosyne. Princess, a fynychwyd gan ferched ifanc, yn dysgu yn eu canu ac ysgrifennu llyfrau, crefftau a llawer o grefftau defnyddiol eraill. Roedd derbyn gofal lleian, a bod y ferch yn gwybod y gyfraith Duw, ac roeddent yn gweithio'n galed. Mae'n werth nodi bod yr ysgol yn cael ei leoli yn Sanctaidd Gweddnewidiad Fynachlog, mae wedi cyfrannu'n fawr at llewyrchus cyflym y fynachlog.

y deml adeiladu

Yng nghanol y 12fed ganrif ar y safle yn yr eglwys bren cenhedlu Evfrosiniya Polotskaya i godi carreg. I wireddu y freuddwyd ei bod wedi dod ar gyfer cyngor i John. Mae'r mynach eisoes wedi cael profiad yn y temlau adeiladu. Yn ôl "The Life ..." Aeth y gwaith i gyd yn hytrach yn gyflym. Eisoes ar ôl 30 wythnos euphrosyne deml godwyd. Fe'i hagorwyd yn 1161. "Mae bywyd ..." yn dweud y divas a ddigwyddodd ar ddiwedd y gwaith adeiladu. Roedd yn cynnwys yn y ffaith bod yn y broses adeiladu yn dod i ben, nid seiri meini brics, a cherrig yn gwybod sut i gwblhau eu gwaith. Ond y diwrnod nesaf, ar ôl y weddi y sant, dod o hyd i'r dewin y deunydd cywir yn y ffwrnais.

Temple euphrosyne destun syndod parhaus ymchwilwyr. Mae'n wahanol i'r nifer o gyfleusterau ar adeg ei gyfrannau, nenfwd talcen, yn ogystal â elongation anarferol y drwm. Ymddengys ymwelydd Mysterious, a minnau tu mewn i'r eglwys er gwaethaf y waliau enfawr, mae'n cael ei lwytho gyda phileri trwchus.

deml offer

Ar ôl y yr eglwys newydd adeiladu euphrosyne dreulir yn gweithio i sicrhau bod y tŷ Duw, yr oedd popeth sy'n angenrheidiol ar gyfer addoli. Mae'r lleian wedi gwahodd artistiaid a beintiodd y waliau o olygfeydd beiblaidd, lle mae delweddau o saint wedi eu portreadu. Amazing am ei luniau harddwch wedi cael eu rhoi yn y côr, yn ogystal ag mewn cell a gynlluniwyd ar gyfer y Parchedig.

Ar gyfer eich cartref eich hun yn yr eglwys a gaffaelwyd eicon Euphrosinia y Forwyn (y gwyrthiol Hodegetria Effesus). Yn ôl y traddodiad, yr oedd yn ysgrifenedig gan yr Efengylwr Luke ei hun.

croes allor

Mae lle arbennig yn yr eglwys newydd yn cael y pethau a wnaeth y gemydd gorau Kievan Rus Lazar Bogsha. Mae'r groes euphrosyne. Gorchmynnodd ei lleian ei adeiladu yn arbennig ar gyfer ei eglwys. Ar y groes, yn edrych trwy'r union ddyddiad cynhyrchu (1161) ac enw'r y meistr.

Croes Saint euphrosyne yn siâp chwe pigfain. Yn ôl ysgolheigion, y penderfyniad hwn yn symbol o'r golau primeval. Chwe ben y groes yn golygu y chwe diwrnod, ac yn ystod y creodd Duw y byd. campwaith Haddurno darlunio celf jewelry hynafol ar hanes cyfan y Testament Newydd ac yn gynnar yn yr Eglwys. Cross (gweler y llun) Roedd gan euphrosyne delweddau Crist a'r Forwyn, Arhangela Gavriila a Michael, yr Apostolion Paul a Peter, mae'r euphrosyne mwyaf cysegredig, ac Ioanna Predtechi. Addurno y peth hyn yn hanesyddol bwysig metelau gwerthfawr a cherrig.

Ond y creiriau o werth arbennig ynghlwm gronynnau o'r creiriau sanctaidd. Felly, yn y crosshairs uchaf ar ochr flaen y groes ei roi gwaed Crist. Ychydig yn is - y "Pren y Bywyd-Rhoi." Yn y crosshairs uchaf ar y cefn roedd carreg a gymerwyd o'r Holly Virgin, ac yn lleoli o dan y gronyn Tomb.

Yn anffodus, yn ystod y rhyfel yn erbyn yr Almaen Natsïaidd, y gysegrfa wedi diflannu. Mae'r Groes, yn ogystal â'r Ystafell Amber drwg-enwog, yn cael ei ystyried yn un o'r gweithiau mwyaf gwerthfawr o gelf, mae'r chwilio yn dal i fynd ymlaen. Heddiw yn St euphrosyne o Polotsk fynachlog yn gopi union o'r crair, a berfformiwyd yn 1997, Brest gemydd-enameller N. P. Kuzmichem.

brodordy

Evfrosiniya Polotskaya cael ei ystyried sylfaenydd fynachlog nid yn unig menywod. Eglwys Sant - fynachlog a phan gafodd ei adeiladu gan ei orchymyn. Virgin.

Yn dilyn hynny, y ddau wedi dod yn y cartref o Tywysogaeth Polotsk canolfannau addysg hyn. Yn agored yn eu hysgolion, dysgodd pobl ifanc i ysgrifennu a darllen. Yma, llyfrgell a gweithdai ar ysgrifennu llyfrau, yn ogystal â gwneud y gwaith icon-paentio a jewelry. St Evfrosiniya Polotskaya ei hun a grëwyd ac yna gweddïau a phregethau cofnodi. Ond yn ogystal â'i gweithgareddau addysgol lleian yr oedd yn hysbys i ei gyfoeswyr fel y sovetchitsa, heddychwr ac yn farnwr teg.

Mae'r blynyddoedd olaf ei oes

Mae bod yn eu henaint, penderfynodd euphrosyne i fynd ar bererindod i Jerwsalem sanctaidd. Yno, hithau, wedi ei blino'n lân ar ôl taith hir, yn sâl a bu farw yn fuan wedyn. Polotsk tywysoges gladdu ger Jerwsalem, yn y mynachlog St Theodosius. Yn 1187 cynhaliodd yr ail-gladdu y sant. Mae ei gweddillion eu cludo i'r ogof Feodos'ev Kiev-Pechersk Lavra. Dim ond yn 1910, y creiriau sanctaidd yn cael eu cymryd i Polotsk.