Mae gwerth fabwysiadu Cristnogaeth yng Rus '

Pan fydd ar ddiwedd y gaeaf, rydym yn barod ac yn llawen yn dathlu Carnifal - rydym yn ei fwyta crempogau aur, llosgi delw y gaeaf, ac rydym yn dawnsio o gwmpas y tân, y gwanwyn zaklikaet - rhai ohonom yn meddwl am y ffaith ein bod yn cymysgu gyda'i gilydd arferion a thraddodiadau'r Rus paganaidd a Rus Cristnogol. Yr wythnos diwethaf cyn y Garawys yn y calendr Cristnogol Uniongred enw "caws." Nid yw'r cig yn bosibl. Ond gallwch fwyta cynnyrch llaeth - menyn, hufen sur, caws. Ac y menyn a'r hufen sur yw'r gorau gyfuno â chrempogau, mewn traddodiad paganaidd symbol yr haul. Mae llosgi defodol y Gaeaf, Gwanwyn zazyvanie Arbennig gân-zaklichkami - hefyd yn adlais o paganiaeth.

Ond nid undeb mor heddychlon a dedwydd paganiaeth a Christnogaeth bob amser. 988 eleni wedi bod yn garreg filltir yn hanes Rwsia a'r wlad rhannu'n cefnogwyr a gwrthwynebwyr o arloesedd. Roedd y frwydr yn hir ac yn ffyrnig. Trosi i'r ffydd newydd dinistrio yr eilunod, addoli gan baganiaid, ac maent, yn eu tro, llosgi eglwysi codi a lladd Cristnogion. Ond blaengar pobl y cyfnod hwnnw er mwyn deall yr hyn y mae'r ystyr mabwysiadu o Gristnogaeth. Ac yr oedd yn wirioneddol wych.

Yn bennaf, efallai, yr oedd arwyddocâd gwleidyddol fabwysiadu Cristnogaeth yn Rwsia. Diwygio a wnaed gan y Tywysog Vladimir o Kiev, daeth y cyntaf "ffenestr i Ewrop". Cyn y digwyddiad hwn Russ yn byw mewn man caeedig, cael syniad am y dieithryn yn unig fel gelynion. rhyfeloedd Cyson amddiffynnol gyda llwythau crwydrol y dwyrain, gan y goresgynwyr Rus gorllewinol gyfarwydd â'r syniad ein bod yn cael eu hamgylchynu gan elynion, ac yn fwy dibynadwy nag yr ydym yn ynysu, gorau oll. dan arweiniad Inswleiddio hefyd at ddirywiad pellach yn yr economi a diwylliant. Ar ôl y Bedydd o Rwsia, dechreuodd y wlad i ddatblygu a chryfhau cysylltiadau allanol. Yn gyntaf oll, rydym yn mynd i'r llif o nwyddau, gwrthrychau o ddiwylliant a gwyddoniaeth yr Ymerodraeth Fysantaidd. Mae'r wlad â dwy fil o flynyddoedd o ddiwylliant wedi cael effaith aruthrol ar Rwsia. Mae gwerth fabwysiadu Cristnogaeth yn Rus 'yn cael ei amlygu yn y ffaith fod y llywodraeth y wlad mae elfen newydd, ysbrydol. Hierarchs yr Eglwys Uniongred, ynghyd â'r tywysogion (a brenhinoedd yn ddiweddarach) exerted ddylanwad pwerus ar farn y cyhoedd, ac yn y pen draw ar y polisi.

Ynghyd â datblygiad gwleidyddol cysylltiadau cryfhau economaidd, masnach. Yn Rwsia, roedd ffabrigau tramor, llestri ac eitemau eraill y cartref. siambrau tywysogaidd eu hadeiladu gan gymryd i ystyriaeth nodweddion bensaernïaeth Bysantaidd, ddaeth i ddefnydd addurno mewnol o eglwysi a siambrau tywysogaidd o beintio artistig, gemwaith.

Mae arwyddocâd diwylliannol fabwysiadu Cristnogaeth yn Rwsia yn profi holl dilynol datblygiad y wlad. Oherwydd dylanwad y diwylliant Groeg gennym y wyddor Syrilig, yr wyddor gyntaf, y llawysgrifau cyntaf. Wedi'r cyfan, mae'r arweinwyr yr Eglwys Gristnogol, yr ydym yn cyflenwi y Bysantaidd, roedd yr awduron cyntaf o lyfrau - croniclau, athrawon clerigwyr Rwsia. Y rhain oedd y bobl fwyaf goleuedig a wnaed ngoleuni gwybodaeth i wledydd sy'n datblygu. Mae arwyddocâd hanesyddol fabwysiadu Cristnogaeth yn y ffaith bod Rwsia wedi sylweddoli ei hun fel rhan o ddiwylliant byd. Mae hi yn eiddgar amsugno y pethau newydd sy'n dod i ni o wladwriaethau cyfagos, gan ymuno ei hun, gwreiddiol, gyda dramor. O cyswllt hwn o wahanol ddiwylliannau yn datblygu yn ddiweddarach ac mae'r diwylliant mawr Rwsia, sydd eisoes ynddo'i hun yn cael effaith ar wledydd eraill.

Ymhlith pwyntiau troi arall yn hanes ein gwlad o fabwysiadu Cristnogaeth yn Rwsia Ni ellir overemphasized. Nid yw'n damwain bobl o hyd Tywysog Vladimir, perfformio y cam hwn, sy'n hafal i'r apostolion, disgyblion a dilynwyr Crist, a rhoi iddo'r llysenw Cyfartal i'r Apostolion.