Enwaediad yr Arglwydd - beth ydyw? Enwaediad yr Arglwydd: hanes yr ŵyl

digwyddiadau mawr yn ymwneud â daearol bywyd Iesu Grist a'r Forwyn, yr Eglwys Uniongred dathlu yn eang iawn ac yn fwriadol difrifol. prif wyliau megis deuddeg, fel eu bod yn cael eu cyfeirio atynt fel y deuddeg fawr. Dim ond un digwyddiad yn y bywyd daearol y Gwaredwr yn y gyfres hon yn syrthio dathliadau. Mae'r Enwaediad yr Arglwydd. Pa fath o wyliau, yn gyffredinol, yn gallu ei ddeall oddi wrth ei enw.

Bod yr Eglwys yn dathlu

Ar yr wythfed dydd ar ôl y Nadolig, ei wneud yn ogof Vifliemskoy, y Forwyn Fair a'i Ddyweddi (gŵr dychmygol) Joseph daeth y Meseia Plant yn y Deml yn Jerwsalem. Fel Iddewon sy'n parchu'r gyfraith, roedd yn rhaid iddynt wneud defod orfodol. Pan fydd enwaedu Mab y Forwyn Fair ei enwi enw Iesu. Cyflawni ddefod mae hyn wedi galluogi'r Gwaredwr yn ystyried un o ddisgynyddion llawn o Abraham, ac felly mae ganddynt yr hawl i gyfarwyddo cyd foesol ac iddynt fod yn y Meseia yn wir. Yn unol â thraddodiad litwrgaidd yr Eglwys Uniongred, a elwir yn wledd hwn yw enwaediad yn y cnawd yr Arglwydd Iesu Grist. testunau litwrgaidd yn y dydd ac yn dathlu wyrth enwi enwau.

Enwaediad yr Arglwydd. Hanes gwyliau

Sefydlu dathliad eglwys Enwaediad roedd yn gysylltiedig â'r angen i wrthsefyll y traddodiadau paganaidd eithafol ddathlu'r Flwyddyn Newydd ar y diriogaeth yr Ymerodraeth Rufeinig. Erbyn dechrau'r ganrif IV y cylch litwrgaidd blynyddol yn cael ei ffurfio bron. Revelry o bleserau cnawdol yn rhesymegol i wrthwynebu gwyliau crefyddol ac mae'r swydd blaenorol. Berffaith yn Enwaediad yr Arglwydd. Bod hwn yn gam hanfodol, yn ôl cofnodion y tadau yr eglwys yn y blynyddoedd hynny. Felly, St Amvrosiy Mediolansky ar y diwrnod lamented y gwyliau sydd newydd ei sefydlu, gan gyfeirio at y gynulleidfa eiriau'r Apostol Paul: ". ... Rwy'n ofni i chi, - honi yr esgob - boed na ddylwn i wedi gweithio" A oedd ymdeimlad ymhlith trigolion Mediolanum (Milan modern) hyd yn oed i bregethu Gristnogaeth - dyna beth yn adlewyrchu'r sant. Mewn geiriau eraill, mae'r anlladrwydd y ffyddloniaid yn ystod y dathliadau Ionawr gyrraedd eithafol fel bod yn bwrw amheuaeth ar iawn ystyr ffydd yn Nuw. Yn y cyfnod rhwng y Nadolig a'r Ystwyll ei gymeradwyo yn ychwanegol y swydd, yn benllanw oedd Enwaedu yr Arglwydd. Pa fath o wyliau hwn yw'r mater enwaediad i aelodau cyffredin o'r gymuned nad oedd yn codi, er bod synnwyr sylfaenol roedd Iddewon crefyddol naws. Mewn oes pan ddaeth Cristnogaeth grefydd y wladwriaeth, gallai'r newidiadau yn y statud litwrgaidd yn cael ei eni, nid yn unig o fewn yr amgylchedd eglwys, ond hefyd y penderfyniad bwriadol esgobion â ffeilio y teulu brenhinol. Enghraifft drawiadol yw'r enwaediad Arglwydd. Hanes Gwyliau yn dangos bod eiriolaeth selog o'r Tadau Eglwysig arwain at ddileu gyflawn Ionawr bacchanalia. Mae o leiaf ddwy ganrif yn y croniclau hynafol areithiau gyhuddgar ar y mater hwn bellach yn digwydd.

dehongliad diwinyddol

Roedd Crist i wneud yr holl ddefodau yr Hen Destament a chadarnhau eu cyfreithlondeb gweithredu i roi'r gyfraith Moses. Y cyntaf mewn cyfres o enwaediad defodol yr rheol sefydlog Arglwydd. Cristnogaeth, er gwaethaf y tarddiad ymddangosiadol yr Hen Destament, yn rhoi ystyr symbolaidd arwyddocaol y digwyddiad hwn. symbol o'r gwyliau yr angen am enwaedu ysbrydol y galon. Mewn geiriau eraill, heb newid sylfaenol yn y cyflwr moesol dyn amhosibl i fynd i mewn i'r gynulleidfa pobl etholedigion Duw. enwaediad ysbrydol yn golygu fuddugoliaeth dros tueddiadau drwg, gwir edifeirwch a throsi'r pechadur i Dduw.

Mae'r arferiad hynafol y Dwyrain

traddodiad Uniongred atseinio agos gyda llawer o agweddau Iddewig hynafol. Ar yr un pryd, diwinyddion yn dadlau bod hanes yr Hen Destament y ddynoliaeth yn gyfnod o baratoi moesol gyfer ddyfodiad y Gwaredwr - awgrym, cysgod, prototeip o'r eglwys Gristnogol modern. Difrifwch y Pentecost oedd diwrnod y wledd Hebraeg y Pentecost. Cyflwyniad yr Arglwydd, aberth ar y diwrnod ddeugeinfed perfformio ar ôl geni babi gwrywaidd, Cyflwyniad Mair yn uniongyrchol gysylltiedig â'r gyfraith Sinai.

Mae perthynas agos â'r Hen Destament a'r enwaediad yw yr Arglwydd. Mae'r traddodiad o enwaediad Sefydlwyd y patriarch hynafol Abraham trwy ddatguddiad oddi uchod. gorchmynnodd ARGLWYDD yr hynaf fel arwydd o gynghrair rhyngddo ef a'r bobl torri i ffwrdd y blaengroen. Mae'r math hwn o initialization wedi cael ei ethol yn aelod o'r gymdeithas. gorchmynnodd Abraham i berfformio'r seremoni ei fab, pob llwyth a gaethweision hyd yn oed brynu. Ers hynny, mae'r Iddewon yn orfodol ar yr wythfed diwrnod ar ôl geni, enwaediad yn cynhyrchu pob baban gwrywaidd.

Apostolion yr enwaediad

Ar ôl y disgyniad yr Ysbryd Glân, ffydd yng Nghrist wedi dod lledaenu yn eang ledled y byd gwareiddiedig. bregeth gyntaf yn swnio'n ymhlith y cymunedau Iddewig y Canoldir. Dros amser, maent yn dechrau i ymuno â'r Cenhedloedd. Ar gyfer y categori hwn o trosi newydd mewn rhai cymunedau dechreuodd gamddealltwriaeth o godi. Y ffaith yw bod am sawl degawd yr Iddewon, mynd i mewn i'r gymuned Gristnogol, eisoes wedi cael ei dorri i ffwrdd. Cyflawni defodol Hen Destament mynnu, ac oddi wrth y Cenhedloedd. Hynny yw, yn gyntaf roedd angen i berfformio defod Iddewig, ac wedyn yn cael ei fedyddio. Mae'r Apostol Paul yn ei lythyr at y gynulleidfa yn Colossae bedydd o'i gymharu â'r hen enwaediad. Custom, gan arwain hanes Abraham, yn arwydd o yr undeb o ddynion gyda Duw, ac yn awr yn digwydd i'r enwaediad ysbrydol Testament Newydd wyrthiol. Nid yw ei hanfod yn gorwedd yn symbolau materol, a dileu wrth fywyd o bechod.

dathliad Tregub

Enwaediad Dydd yr Arglwydd yn dwyn ynghyd dau ddigwyddiad arwyddocaol. Yn yr Ymerodraeth Rwsia, a ddefnyddiodd y calendr Julian, dathliadau'r Flwyddyn Newydd mewn perthynas â cronoleg modern oedd ar Ionawr 14 oed. Yn y "Hen Flwyddyn Newydd" secularize y cyfnod Sofietaidd, ar ôl y newid i arddull Gregoraidd, y diwrnod hwn daeth yn adnabyddus fel term dilys. Rwsia Eglwys Uniongred, cadw at y calendr uniongred, y diwrnod cyntaf y flwyddyn newydd seciwlar yn 1701, wedi sefydlu gwyliau arbennig ar Ionawr 14 oed. Enwaediad yr Arglwydd, yn ogystal, nododd y cyd â'r cof am athrawon mawr y Eglwys Sant Basil, a wasanaethodd yn y archesgob ganrif IV yn y ddinas y Dwyrain Canol Cesarea. Mewn testunau litwrgaidd, pob tri digwyddiad yn cael eu cydblethu yn organig.

yn enwedig litwrgaidd

Mae pob un o'r dathliadau er anrhydedd y Gwaredwr a'r Forwyn Fair yn y dyddiau hyn a elwir yn Forefeast a Afterfeast. Hynny yw, cyn y prif ddigwyddiad, ac ar ôl ychydig ddyddiau y siantiau litwrgïaidd gogoneddu y fuddugoliaeth fawr. Gall cyfatebiaeth yn cael ei wneud gyda'r wawr a'r machlud. Nid yw seren y bore wedi codi, ac o gwmpas y byd yn barod goleuo Yn yr un modd, yn yr hwyr: diflannu yr haul, ond yn dal yn olau. Enwaediad yr Arglwydd ei ddathlu dim ond un diwrnod litwrgaidd. Mae'r gwyliau gorau yn cael ei wneud yn wasanaeth prin - Litwrgi Vasiliya Velikogo. Mae'r safle yn cael ei wasanaethu yn ystod y Grawys, ar y Nadolig a'r Ystwyll Eve ac ar Enwaediad yr Arglwydd. Beth yw diwrnod cyntaf y flwyddyn newydd, yn ôl gwasanaeth arbennig weddi ar ôl y litwrgi, yn ystod a oedd yn ceisio bendith gan Dduw i "haf nesaf" i ddinasyddion, a llywodraethwyr y wladwriaeth gyfan.

Enwaediad yr Arglwydd. icon

delweddau darluniadol o'r digwyddiad, mae yna ychydig. Yn y wledd y Enwaediad o arlunwyr nid boblogaidd. Fel arfer, yn y temlau ar y ddarllenfa gosod eicon o St Basil Fawr, y mae ei gof yn cael ei wneud yn yr un diwrnod. Fodd bynnag, ymhlith y ffresgoau y paentiad tu mewn i'r temlau hynafol, gallwch weld y Enwaediad yr Arglwydd. Icon, fel arfer yn dangos y Forwyn Fair gyda'r Babanod Divine yn ei breichiau, Joseph y Ddyweddi, a'r hen ddyn gyda chyllell defodol, yn paratoi i berfformio defod.

gwers foesol

emynau litwrgaidd yn cynnwys nid yn unig yn cynnwys canmoliaeth, ond hefyd yn cael ymdeimlad didactig sylweddol. Unrhyw ddigwyddiad ym mywyd Iesu Grist, gallai'r Virgin neu'r saint ddod yn esgus dros adalw wers foesol. Nid yw'n aros ar y llinell ochr ac Enwaediad yr Arglwydd. Bod hyn yn gall cynsail bwysig iawn eu gweld gan ystyried y dyfyniad canlynol o'r litwrgi: "Peidiwch â bod yn gywilydd o Dduw i gyd-da yw enwaedu yn y cnawd, ond trwy ei Hun yn dangos y ddelwedd a'r marc iachawdwriaeth: Creawdwr y gyfraith - mae'r gyfraith yn cyflawni."

Mae cyweirnod y ddysgeidiaeth sy'n swnio'n o pulpudau eglwys ar ddiwrnod y Enwaedu yr Arglwydd, yw'r enghraifft foesol o ufudd-dod i gyfreithiau er eu lles eu hunain. Roedd gan y Duw-ddyn Iisus Hristos dim angen o drosto unrhyw ddefod grefyddol. Ond a oedd yr hawl i un o sylfaenwyr cymunedol ysbrydol newydd i'w gwneud yn ofynnol ei dilynwyr subordination barhaol, os nad wyf yn cyflawni gofynion y Gyfraith, a sefydlwyd gan datguddiad dwyfol?

Mae'r traddodiad Hen Destament ac enw'r y dirgelwch

Mae'r eglwys hefyd y diwrnod yn tynnu sylw at gredinwyr yn eu henwau. Nid yw enw cyntaf a roddwyd yn bedydd yn fympwyol, ac er anrhydedd y saint. Yn yr achos hwn, mae'n darllen gweddi arbennig sy'n cysylltu aelod newydd o'r gymuned Gristnogol gyda'i nawddsant. Ar wahân i rai ystyr (ee, Alexander mewn Groeg yn golygu "manly", Victor - .. 'Enillydd', ac ati), yr enw yw'r elfen bwysicaf o'r ffurfiant byd mewnol dyn, dirgelwch ei bersonoliaeth. Mae hyn yn arbennig o wir yn y byd heddiw, pan fydd y rhieni dyrchafedig o blaid y tueddiadau presennol yn eneinio eu plant llysenwau bron cwn.

Mae llawer o bobl hynafol yr oedd yr arfer o enwi y ddau enw. Y gwir cyntaf, yn gwybod dim ond y cerbyd ei hun a'i deulu. Yr ail enw wedi'i fwriadu i'w ddefnyddio mewn bywyd bob dydd. Gwnaed hyn i elynion drwy'r amlygiad cyfriniol allai achosi niwed i'r pwnc. Os enwau mor bwysig ein hynafiaid roddodd, pa faint mwy ni ddylai'r enw bedydd yn eiriau gwag, a thystiolaeth o berthyn i'r categori uchaf o gymdeithas moesol.