Efengyl John: dehongliad y testun hynafol

Efengyl John yw un o bedwar nodyn yr efengyl Cristnogol a gynhwysir yng ngwasanaeth yr Ysgrythur Sanctaidd. Mae'n hysbys nad oedd yr un o'r llyfrau hyn wedi profi awduriaeth, ond yn draddodiadol credir bod pob Efengyl wedi'i ysgrifennu gan bedwar disgybl Crist - yr apostolion. Yn ôl tystiolaeth yr Esgob Irenaeus o Lyons, roedd Policrat penodol a oedd yn adnabod John yn bersonol, yn honni ei fod yn awdur un o'r fersiynau o'r "Newyddion Da." Mae lle'r Efengyl hon mewn meddwl diwinyddol a diwinyddol yn unigryw, oherwydd nid yw testun ei hun nid yn unig ac nid cymaint o ddisgrifiad o fywyd a chreadtau Iesu Grist fel cyflwyniad ei sgyrsiau gyda disgyblion. Nid oes rhyfedd bod llawer o ymchwilwyr yn credu bod y naratif ei hun yn cael ei ffurfio o dan ddylanwad Gnosticism, ac ymysg y cerrig heretical ac anorthodox a elwir yn boblogaidd iawn.

Dehongli Efengyl John yn y Cyfnod Cynnar

Nid Cristnogaeth cyn dechrau'r bedwaredd ganrif oedd monolith dogmatig, yn hytrach, athrawiaeth anhysbys i'r byd Hellenig. Mae haneswyr o'r farn mai Efengyl John oedd y testun a dderbyniwyd yn gadarnhaol gan elite deallusol yr hynafiaeth, gan ei fod wedi benthyg ei gategorïau athronyddol. Mae'r testun hwn yn ddiddorol iawn wrth egluro'r berthynas rhwng ysbryd a mater, da a drwg, heddwch a Duw. Nid yn ddi-dâl yw bod yr anograff sy'n agor Efengyl Ioan yn siarad am y Logos a elwir yn. "Duw yw'r Gair," mae awdur yr Ysgrythur yn datgan yn agored (Efengyl John: 1.1). Ond mae'r Logos yn un o'r strwythurau categori pwysicaf o athroniaeth hynafol. Mae un yn cael yr argraff nad oedd awdur go iawn y testun yn Iddew, ond yn Groeg a gafodd addysg ardderchog.

Cwestiwn yr Archeoleg

Dirgelwch iawn yw dechrau Efengyl Ioan - yr hyn a elwir yn ddieithriad, hynny yw, penodau 1 i 18. Daeth deall a dehongli'r testun hwn dros amser yn y camgymeriad o fewn Cristnogaeth gyfrinachol, ar sail y deilliodd y cyfiawnhad diwinyddol ar gyfer creu'r byd a'r theodeg. Er enghraifft, cymerwch yr ymadrodd enwog, sydd yn y cyfieithiad synodal yn edrych fel "Dechreuodd popeth trwy Ei (hynny yw, Duw), ac hebddi ef ni ddigwyddodd unrhyw beth sydd wedi codi" (Jn: 1,3). Fodd bynnag, os edrychwch ar y gwreiddiol Groeg, mae'n ymddangos bod dwy lawysgrif hynafol o'r Efengyl hon gyda gwahanol amrywiadau o ysgrifennu. Ac os yw un ohonynt yn cadarnhau fersiwn unionol y cyfieithiad, yna mae'r ail yn swnio fel hyn: "Dechreuodd popeth trwy Ei fod, ac heb iddo godi dim." Ar ben hynny, defnyddiwyd y ddau amryw gan dadau eglwys yn ystod y Cristnogaeth gynnar, ond yn ddiweddarach dyma'r fersiwn gyntaf a ddaeth i mewn i'r traddodiad eglwys yn fwy "yn ddelfrydol wir".

Y Gnostics

Roedd y bedwaredd efengyl hon yn boblogaidd iawn ymhlith gwahanol wrthwynebwyr dogmas Uniongred Cristnogaeth, a elwir yn heretigiaid. Ar adegau o Gristnogaeth gynnar, roeddynt yn aml yn Gnostics. Gwadodant ymgnawdiad corfforol Crist, ac felly roedd llawer o ddarnau o destun yr Efengyl hon, gan gyfiawnhau natur ysbrydol yr Arglwydd yn unig, yn eu galluogi i flasu. Mewn Gnosticism, mae Duw yn aml yn cael ei gyferbynnu, gan fod yn "uwchben y byd", a Chreadurwr ein heffaith. Ac mae Efengyl John yn rhoi sail i gredu nad yw rheol y drwg yn ein bywydau yn dod o'r Tad Nefol. Yn aml mae'n siarad am wrthwynebiad Duw a'r Byd. Nid rhyfedd oedd un o ddehonglwyr cyntaf yr Efengyl hon yn un o ddisgyblion y Valentine gnostig enwog - Herakleion. Yn ogystal, ymhlith gwrthwynebwyr orthodoxy, roedd eu cefnogwyr eu hunain yn boblogaidd. Ymhlith y rhain oedd yr hyn a elwir yn "John's Questions", a gyfeiriodd at y geiriau cyfrinachol y dywedodd Crist wrth ei ddisgybl annwyl.

"Pencampwriaeth Origen"

Felly galwodd sylwadau'r theologydd hynafol i Efengyl John Frank, yr ymchwilydd Henri Cruzel. Yn ei waith, mae Origen yn beirniadu'r ymagwedd Gnostig at y testun, tra'n dyfynnu'n helaeth ei wrthwynebydd. Mae hwn yn waith achlysurol lle mae diwinyddydd Groeg adnabyddus, ar y naill law, yn gwrthwynebu dehongliadau annymunol, ac ar y llaw arall, mae ef ei hun yn cyflwyno nifer o themâu, gan gynnwys y rhai sy'n ymwneud â natur Crist (er enghraifft, mae'n credu bod yn rhaid i ddyn symud o'i hanfod ei hun i'r un angelic) Pwy oedd yn ddiweddarach yn cael ei ystyried yn heretical. Yn benodol, mae hefyd yn defnyddio'r fersiwn o'r cyfieithiad o Ying: 1,3, a gydnabyddir yn nes ymlaen fel anghyfleus.

Dehongli Efengyl John Chrysostom

Mae Orthodoxy yn falch o'i ddehonglydd enwog o'r Ysgrythurau. Maent yn iawn John Chrysostom. Mae ei ddehongliad o'r efengyl hon yn mynd i waith helaeth ar ddehongliad yr Ysgrythurau, gan ddechrau gyda'r Hen Destament. Mae'n dangos erudiad gwych, gan geisio datgelu ystyr pob gair a brawddeg. Mae ei ddehongliad yn chwarae rhan fwyaf polemiaidd ac yn cael ei gyfeirio yn erbyn gwrthwynebwyr Orthodoxy. Er enghraifft, y cyfieithiad uchod o Ying: .1,3 Mae John Chrysostom yn cydnabod yn olaf fel heretigaidd, er ei fod wedi mwynhau Tadau'r Eglwys, yn enwedig Clement of Alexandria, cyn hynny.

Pan ddehonglwyd yr Efengyl yn yr ystyr gwleidyddol

Efallai y bydd yn swnio'n syfrdanol, ond defnyddiwyd dehongliad yr Ysgrythur hefyd i gyfiawnhau gormesedd mawr, niweidio pobl ddiangen a hela i bobl. Mae'r ffenomen hon wedi'i amlygu'n glir yn hanes yr Eglwys Gatholig Rufeinig. Ar adeg sefydlu'r Inquisition, defnyddiwyd diddymyddion Pennod 15 Efengyl John i gyfiawnhau llosgi heretigiaid yn y fantol. Os darllenwn linell yr Ysgrythur, maen nhw'n rhoi cymhariaeth i ni o'r Arglwydd gyda'r winwydden, a'i ddisgyblion gyda'r canghennau. Nawr, wrth astudio Efengyl John (15 pennod, pennill 6), gallwch ddod o hyd i eiriau am yr hyn y dylech ei wneud gyda'r rhai nad ydynt yn byw yn yr Arglwydd. Maent, fel canghennau, yn cael eu torri, eu casglu a'u taflu i'r tân. Mae hyn yn drosfflwydd cyfreithwyr canoloesol cyfraith canon yn llwyddo i ddehongli'n llythrennol, gan roi "da" i weithrediadau creulon. Er bod ystyr Efengyl John yn gwrthddweud hyn yn gyfan gwbl.

Disidentwyr canoloesol a'u dehongliad

Yn ystod teyrnasiad yr Eglwys Gatholig Rufeinig, gwrthwynebodd hi Heretigau a elwir yn hyn. Mae haneswyr seciwlar modern yn credu mai'r rhain oedd pobl y mae eu barn yn wahanol i'r dogfennau "a ddywedwyd o'r uchod" yr awdurdodau ysbrydol. Weithiau fe'u trefnwyd yn gymunedau a elwir hefyd yn eglwysi eu hunain. Y gwrthwynebwyr mwyaf amlwg oedd Catholigion yn hyn o beth oedd Cathars. Nid yn unig oedd eu clerigwyr a'u hierarchaeth eu hunain, ond hefyd yn ddiwinyddiaeth. Eu hoff Ysgrythur oedd Efengyl John. Fe'i cyfieithwyd i ieithoedd cenedlaethol y gwledydd hynny lle cawsant eu cefnogi gan y boblogaeth. Mae'r testun yn yr iaith Ocsitaneg wedi cyrraedd ni. Yn y fan honno, roeddent yn glynu wrth y fersiwn honno o gyfieithiad Prolog, a wrthodwyd gan yr eglwys swyddogol, gan gredu ei bod hi'n bosib cyfiawnhau presenoldeb ffynhonnell ddrwg yn wynebu Duw. Yn ogystal, gan ddehongli'r pennod 15 iawn, pwysleisiodd gyflawniad y gorchmynion a'r bywyd sanctaidd, ac nid arsylwi dogmas. Mae'r sawl sy'n dilyn Crist yn haeddu cael ei alw'n Ffrind - casgliad o'r fath a wnaethant o Efengyl John. Mae anturiaethau gwahanol ddehongliadau o destun yr Ysgrythurau yn ddigon cyfarwydd ac yn dangos y gellir defnyddio unrhyw ddehongliad o'r Beibl er budd dyn ac am ei niweidio.