Datblygiad: cyfreithiau datblygiad cymdeithasol. Cyfreithiau Datblygu Economaidd

Gall rhai o'r deddfau cyffredinol o ddatblygiad systemau hefyd yn cael ei ddefnyddio mewn perthynas i gymdeithas. Pan fyddwn yn sôn am beiriannau, rydym yn golygu ei chyfanrwydd sy'n cynnwys o rannau a undod. Mae hyn yn undod, sy'n bwysig iawn, nid wedi'i gyfyngu i ei elfennau cyfansoddol.

Mae'r Cwmni hefyd yn y system yn gasgliad trefnus o bobl. Rydym i gyd yn rhan ohono, felly mae llawer ohonom yn meddwl tybed sut y maent yn cael eu datblygu. Gall Deddfau ei ganfod drwy ystyried ffynhonnell y cynnydd. Yn y gymdeithas rhyngweithio tri chylch realiti "bydoedd", nad yw'n reducible i'w gilydd. Mae'n, yn gyntaf oll, mae'r byd o bethau ac o natur sy'n bodoli yn annibynnol ar y meddwl a'r ewyllys dyn, hynny yw, ei fod yn wrthrychol ac yn amodol ar wahanol deddfau ffiseg. Yn ail, mae'n byd lle gwrthrychau a phethau yn cael yn fod cymdeithasol, oherwydd eu bod yn gynnyrch gweithgaredd dynol, ei lafur. Y trydydd byd yn goddrychedd dynol, yn gymharol annibynnol ar y byd gwrthrychol a hanfod syniadau ysbrydol. Mae ganddynt y raddfa fwyaf o ryddid.

Natur fel ffynhonnell o ddatblygiad cymdeithasol

Ym myd natur yw'r ffynhonnell gyntaf gan sicrhau datblygiad cymdeithasol. Mae cyfreithiau datblygiad cymdeithasol yn y gorffennol yn cael eu hadnabod yn aml gyda dibyniaeth arno. Mae'n sail i fodolaeth o gymdeithas, sydd, drwy ryngweithio ag ef wella. Peidiwch ag anghofio bod yn y deddfau natur wedi arwain at ymddangosiad dyn. Mae'r gwareiddiadau mwyaf, yn nodweddiadol, yn cael eu geni yn y gwelyau afonydd mawr, ac mae'r mwyaf llwyddiannus yn y byd o ddatblygiad y system gyfalafol yn cael ei wneud mewn gwledydd gyda hinsawdd dymherus.

Dylid nodi bod y cyfnod presennol o ryngweithio rhwng cymdeithas a natur marcio gan y cysyniad o argyfwng ecolegol. Ei brif reswm oedd gosod pobl yn y goncwest o natur, yn ogystal â anwybyddu terfynau ei ymwrthedd i ddylanwadau anthropogenig. Pobl yn cau eu llygaid at y deddfau sylfaenol o ddatblygiad, i anghofio am bopeth wrth fynd ar drywydd elw tymor byr ac nid ydynt yn ystyried y canlyniadau. Mae'n angenrheidiol i newid ymddygiad ac ymwybyddiaeth o biliynau o bobl ar y Ddaear i barhau i natur a allai roi adnoddau angenrheidiol.

Mae rôl technoleg yn natblygiad cymdeithas

Y ffynhonnell nesaf - penderfynyddion technolegol, hy rôl technoleg yn ogystal â'r broses o rhaniad llafur yn y strwythur cymdeithasol. Maent hefyd yn darparu datblygiad cymdeithasol. Mae'r cyfreithiau o ddatblygu cymdeithas heddiw yn aml yn llunio, gan gymryd fel sail rôl technoleg. Nid yw hyn yn syndod - mae bellach yn mynd ati yn cael eu gwella. Fodd bynnag, yn ôl Adorno, mae'r cwestiwn o uchafiaeth dechnoleg a'r economi - mae'n fater o beth ddaeth gyntaf y cyw iâr neu yr wy. Gall hefyd fod yn priodoli i'r math a natur y llafur dynol, yn cael ei bennu i raddau helaeth gan y system cysylltiadau cymdeithasol. Arbennig o amlwg hyn i gyd oedd heddiw, pan fydd yn amlinellu cyfuchliniau cymdeithas ôl-ddiwydiannol. Mae'r gwrthgyferbyniad sylfaenol yn yr achos hwn, mae rhwng dyn herlid gan ystyriaethau dyngarol o'i fodolaeth ac yn cario bygythiad posibl i fyd technoleg gwybodaeth. Mae llawer o'r problemau yw ei ddatblygiad gweithredol.

Mae cyfreithiau datblygiad cymdeithasol, felly, yn dechrau cael eu hadolygu, mae'r pwyslais ar y deyrnas ysbrydol. Arno, rydym yn awr yn trafod.

Mae'r sffêr ysbrydol fel ffynhonnell o gynnydd cymdeithasol

Y trydydd ffynhonnell o ddatblygiad cymdeithasol yn gorwedd yn y byd ysbrydol, yn y gwaith o greu delfrydol seciwlar neu grefyddol ar waith. Yn boblogaidd iawn yn hanes oedd y syniad o theocratiaeth, hy, llywodraethu a chymdeithas rhai awdurdodau crefyddol uwch. Yn yr achos hwn, mae'r hanes y gymdeithas yn cael ei weld fel arfer ewyllys Duw, rhaid i berson sylweddoli bod pysgota mewn bywyd, nid yn pwysleisio'r problemau daearol, ac, yn anad dim, yn paratoi ar gyfer hyn ymlaen tragwyddol.

Yn yr ysgrifau P. Sorokin, A. Toynbee, a gynigiodd ei deddfau ei hun o ddatblygiad cymdeithas, mae'r gwerth sylfaenol yn perthyn i'r berffeithrwydd ysbrydol, moesol a chrefyddol, mae'r cysylltiad o wobrau a sancsiynau fel y prif achos o undod dynol. Mae'r rhai sy'n cadw at y ddelfryd gomiwnyddol, yn credu bod comiwnyddiaeth yn un o'r prif "peiriant" o gynnydd sydd yn galw llawer o bobl yn y frwydr i adeiladu cymdeithas gyfiawn a rhyddhau ddynoliaeth.

Cycles yn hanes Fernand Braudel

Fernand Braudel, hanesydd Ffrengig, yn credu bod y digwyddiadau o'r gorffennol - y llwch, ac yn bwysicaf oll - ei fod yn y tueddiadau a chylchoedd para mwy na chant o flynyddoedd. synnwyr athronyddol cylchoedd hanesyddol sy'n gysylltiedig â deall cyfreithiau datblygiad yn ei gyfanrwydd. Gall symud ymlaen llinol (hynny yw, o greu y byd Duw tan Ddydd y Farn), neu gylchol, pan yr oedd yn ymddangos i ddychwelyd at y gorffennol, ond ar lefel arall (hanes y sbiral).

3 math o ddiwylliannau hynysu Pitirim Sorokin

Credai Pitirim Sorokin y gall y 3 math sylfaenol o gnydau yn cael eu gwahaniaethu yn hanes y ddynoliaeth: y materol, canolradd a chrefyddol. Yn niwylliant y math olaf o rhythm a symudiad o hanes a bennir gan y rhyngweithio rhwng tri ewyllysiau: y dynol, cythreuliaid a Duw. Mae'r datblygiad materol yn seiliedig ar y realiti canfyddedig sensually. Ei newidiadau yn gweithredu fel ffactor pwysig yn hanes. Mae'r newid o'r crefyddol i ddiwylliant materol drwy math canolradd. Mae'n bosibl dyrannu'r camau olynol a ganlyn: yn gyntaf - yr argyfwng, ac yna - damwain, ac wedi hynny - glanhau, o hyn ymlaen - y ailasesiad o werthoedd, ac yn olaf ailenedigaeth.

meddwl athronyddol a hanesyddol yn y cyfnod modern

Fukuyama ar ddiwedd y 20fed ganrif a gyflwynwyd ei syniad bod yna "diwedd hanes." Mae hyn oherwydd y ffaith bod y ideoleg pwerus y wladwriaeth, yn seiliedig arnynt, gan adael y llwyfan o hanes. Mae ymchwilwyr eraill yn astudio cyfreithiau datblygiad cymdeithasol, credir bod hanes y byd yn awr yn y man bifurcation, yr hon y gymhareb o anhrefn a threfn yn newid ac mae sefyllfa o natur anrhagweladwy. meddwl athronyddol a hanesyddol yn y cyfnod modern yn unig yn teimlo y prif batrymau rhythm o ddatblygiad hanesyddol, sy'n gysylltiedig â phroblemau byd-eang difrifol.

Y farn materol hanes

Yn y fframwaith a ddatblygwyd gan Engels a Marx yn y 40-50-au o'r beichiogi materol 19eg ganrif o hanes yn cael ei ddefnyddio ymagwedd formational a chyfreithiau datblygiad cymdeithasol. Mae'r ymagwedd hon wedi datblygu'n hanesyddol fel y antithesis y cysyniad ddelfrydol, er bod y syniad o llinoledd etifeddwyd gan y cynnydd o ddamcaniaethau sydd wedi datblygu'r Oleuedigaeth. O Hegel cymerodd y syniad o natur dilechdidol o ddatblygiad hanesyddol. Mae'r syniad o serennu gynhyrchu deunydd mewn cymdeithas a'r dynol yw sylfaen y ddamcaniaeth hon. Yn y broses, maent yn mynd i mewn, yn ôl Marx (ei bortread isod), cysylltiadau pendant, sy'n annibynnol ar eu hewyllys. Ydym yn sôn am y cysylltiadau cynhyrchu. Maent yn cyfateb i'r cam datblygu o'r lluoedd cynhyrchiol.

Marx yn credu cam o'r neilltu "cynradd" (cychwynnol), yn ogystal â "siâp eilaidd" cymunedol tyfu ar ei ffurf, hynny mewn perthynas â chymdeithasau dosbarth oedran a gwareiddiadau hynafol, ffiwdal, asian a Bourgeois (modern) Gall dulliau cynhyrchu yn cael eu galw cynyddol epochs o drefn gymdeithasol. Yn y gwyddorau cymdeithasol a ddefnyddir yr Undeb Sofietaidd fformiwla syml o'r broses o ddatblygiad hanesyddol, sy'n awgrymu trawsnewid o gymdeithas gyntefig, yn gyntaf i'r gaethweision, yna i'r system ffiwdal, ac yna i'r cyfalafol, ac yn olaf, i'r sosialaidd.

Mae'r cysyniad o "gwareiddiadau lleol"

Mae'r gydnabyddiaeth mwyaf yn athroniaeth 19-20 ganrif, yn defnyddio'r cysyniad o "gwareiddiadau lleol", a gafodd ei greu gan ymdrechion A. D. Toynbi, Spengler a N. A. Danilevskogo. Yn ôl iddo, yr holl genhedloedd yn cael eu rhannu'n wâr a'r cyntefig, a'r cyntaf - a hyd yn oed ar y mathau diwylliannol a hanesyddol. Mae'r ffenomen, a luniwyd fel "galw-a-ymateb" o ddiddordeb arbennig yma. Mae'n cynnwys yn y ffaith bod y datblygiad heddychlon disodli yn sydyn gan sefyllfa ddifrifol, sy'n induces, yn ei dro, at gynnydd mewn diwylliant penodol. Mae'r awduron yn y cysyniad hwn wedi ceisio goresgyn o ran deall y gwareiddiad Eurocentrism.

dull systemau

Yn ystod chwarter olaf yr 20fed ganrif datblygwyd dull bod y byd yn system lle gyfreithiau ddatblygiad dynol a chymdeithasol. Mae hyn oherwydd y ffaith bod ar hyn o bryd a enillwyd ei gryfder y broses o globaleiddio economaidd. Ar conglomerate byd-eang yn gallu dewis y "ymylon" a'r "craidd", gan ffurfio "fyd-system" yn ei chyfanrwydd, a oedd yn bodoli ar gyfreithiau superformatsii. Y prif gynnyrch heddiw megis cynhyrchu o ddur yw'r wybodaeth a phopeth sy'n gysylltiedig ag ef. Mae hyn yn newid, yn ei dro, mae'r syniad bod y broses hanesyddol - math llinol.

Cyfreithiau Datblygu Economaidd

Mae hyn yn ailadrodd yn gyson, cysylltiadau arwyddocaol, sefydlog rhwng ffenomenau a phrosesau economaidd. Er enghraifft, yn y gyfraith y galw yn cael ei fynegi gan y berthynas wrthdro sy'n bodoli rhwng y pris nwydd a'r galw sy'n digwydd iddo. Fel gyfreithiau eraill ar fywyd cymdeithasol, gweithgareddau economaidd, beth bynnag y dymuniadau a ewyllys y bobl. Gallwn wahaniaethu yn eu plith cyffredinol (cyffredinol) a phenodol.

Cyffredinol - y rhai sy'n gweithredu yn hanes dyn. Maent yn gweithredu hyd yn oed yn yr ogof cyntefig ac yn parhau i fod yn berthnasol yn y cwmni modern, a bydd yn gweithredu yn y dyfodol. yn dilyn y deddfau datblygu economaidd y gellir ei wahaniaethu'n plith:

- anghenion cynyddol;

- datblygiad cynyddol yr economi;

- cynyddu cost cyfle;

- yr is-adran cynyddol o lafur.

Bydd cynnydd graddol yn y galw yn anochel yn arwain at gymdeithas. Mae hyn yn golygu bod dros gyfnod o amser, mae pobl yn cael syniad o'r set gynyddol o nwyddau, y maent yn ei ystyried yn "normal". Ar y llaw arall, mae safon uwch o bob math o nwyddau yn cael eu bwyta. pobl cyntefig, er enghraifft, am gael, yn gyntaf oll, mae llawer o fwyd. Heddiw, mae pobl fel arfer bellach yn gofalu am sut i beidio â farw o ddiffyg ohono. Mae wedi ymrwymo i sicrhau bod y bwyd yr oedd yn amrywiol a blasus.

Ar y llaw arall, i'r graddau y maent yn diwallu anghenion materol yn unig, cynyddu rôl gymdeithasol ac ysbrydol. Er enghraifft, mewn gwledydd datblygedig heddiw yn y detholiad o waith pobl ifanc yn gynyddol nid poeni gymaint i'w ennill mwy (sy'n caniatáu i wisgo i fyny a bwyta), ond y ffaith bod gan y gwaith cymeriad creadigol, gan roi cyfle ar gyfer hunan-wireddu.

Pobl yn ymdrechu i ddiwallu anghenion newydd, gwella cynhyrchu. Maent yn cynyddu ystod, ansawdd a maint y nwyddau a gynhyrchir yn yr economi, yn ogystal â chynyddu effeithlonrwydd y defnydd o wahanol adnoddau naturiol. Gall y prosesau hyn yn cael eu galw cynnydd economaidd. Os bodolaeth cynnydd mewn celf neu moesoldeb ei herio, ym mywyd economaidd ni ellir gwadu. Mae'n bosib ei gyflawni gyda'r rhaniad llafur. Os bydd pobl yn arbenigo mewn cynhyrchu rhai buddion penodol sy'n cynyddu'n sylweddol cynhyrchiant yn gyffredinol. Fodd bynnag, er bod gan bob person set gyflawn o werthoedd sy'n angenrheidiol iddo, mae angen i drefnu cyfathrebu parhaol rhwng aelodau'r gymdeithas.

Ailddosbarthu a chyfnewid datganoledig

Karl Polanyi, yr economegydd Americanaidd, wedi dyrannu 2 dulliau o gydlynu rhwng partïon. Yn gyntaf - ailddosbarthu, hy cyfnewid ailddosbarthu canolog. Mae'r ail - marchnad sydd wedi'i ddatganoli cyfnewid. Mewn cymdeithasau cyn-gyfalafol dominyddu cyfnewid ailddosbarthol o gynhyrchion, hynny yw naturiol, mae'n cael ei wneud heb y defnydd o arian.

Yn yr achos hwn, mae'r wladwriaeth yn tynnu'n ôl o dan orfodaeth y cynnyrch a gynhyrchir gan ei bynciau, eu ailddosbarthu pellach. Nid yn unig ar gyfer y cymdeithasau yr Oesoedd Canol ac hynafiaeth wedi cael ei nodweddu gan y dull hwn, ond hefyd ar gyfer yr economi o'r gwledydd sosialaidd.

Hyd yn oed os y gymdeithas gyntefig ei eni y farchnad o nwyddau. Mewn cymdeithasau cyn-gyfalafol, fodd bynnag, ei fod yn y bôn yn elfen eilaidd. Dim ond mewn marchnad cymdeithas gyfalafol yn dod yn y prif ddull o gydlynu. Roedd y wladwriaeth a thrwy hynny annog ei datblygiad, gan greu amrywiaeth o ddeddfau, megis "ar ddatblygiad cyfraith busnes." ddefnyddio yn weithredol cysylltiadau ariannol. Barter a wnaed yn yr achos hwn yn llorweddol, rhwng cynhyrchwyr sy'n gyfartal. Mae gan bob un ohonynt rhyddid cyflawn o ddewis wrth chwilio am bartneriaid trafodiad. "Law ar Ddatblygiad fusnesau bach" yn darparu cefnogaeth i gwmnïau llai, sy'n ei chael yn anodd i weithredu yn y fframwaith o gystadleuaeth gynyddol.