"Babi yar" - cerdd gan Yevgeny Yevtushenko. Mae trychineb Babi yar

"Babi yar" - cerdd a ysgrifennwyd gan Evgeniem Evtushenko, a oedd yn sioc, nid yn unig y trychineb y dioddefwyr Natsïaeth, ond hefyd ei tabŵ absoliwt yn y cyfnod Sofietaidd. Dyna pam cerddi hyn wedi dod i ryw raddau protest yn erbyn y polisi y llywodraeth, yna yr Undeb Sofietaidd, yn ogystal fel symbol o'r frwydr yn erbyn gwahaniaethu o Iddewon a'r tawelwch Holocost.

Mae trychineb Babi yar

Nineteenth Medi 1943 filwyr Natsïaidd mynd i mewn i'r cyfalaf o Wcráin, Kiev. Deg diwrnod ar ôl y ffrwydrad ym mhencadlys y gorchymyn yr Almaen, a oedd yn gwneud grŵp comando gerila, penderfynwyd rhoi'r bai ar yr Iddewon. Ond wrth gwrs, mae hyn yn dim ond esgus, nid yw achos hwn llofruddiaeth torfol oedd. Roedd y cyfan am y polisi "ateb terfynol", sydd yn un o'r rhai cyntaf a brofwyd y Kiev. Holl Iddewon y cyfalaf ei amgylchynu, a gymerwyd allan i gyrion, eu gorfodi i stribed noeth a saethu mewn ceunant o'r enw Babi yar. Cerdd Yevgeny Yevtushenko neilltuo i'r digwyddiad hwn ofnadwy. Yna tua 34,000 o ddynion, menywod a phlant eu lladd yn fwriadol yn ystod ymgyrch filwrol. Parhaodd executions yn y misoedd canlynol, ac mae'r dioddefwyr yn barod carcharorion a phobl â salwch meddwl, a'r herwfilwyr. Ond y broblem oedd hyd yn oed yn y drygioni hwn, neu yn hytrach, nid yn unig ynddo. Am nifer o flynyddoedd, mae'r llywodraeth Sofietaidd yn gwrthod cydnabod bod y digwyddiadau trasig yn Babi yar yn rhan o hil-laddiad Iddewig - yr Holocost. Mae hyn yn sioc y bardd.

ysgrifennu stori

Mae gan Evtushenko Evgeniy Aleksandrovich enw da cymysg. Ei gofiant a chreadigrwydd beirniadu a chanmoliaeth o bob ochr. Mae rhai yn credu ei fod yn mwynhau y cariad yr awdurdodau, y mae'n anwesu yn yr Undeb Sofietaidd. Mae eraill yn ceisio darllen bron ym mhob un o'i weithiau cudd nodiadau protest ac awgrymiadau. Ond boed hynny fel y bo, bardd â diddordeb yn y pwnc, hyd yn oed yn y blynyddoedd cynnar. Darllenodd cerdd Ehrenburg neilltuo i Babi yar. Ond yno, fel a bennir gan y propaganda Sofietaidd, nid oes dim a ddywedwyd am y cysylltiad cenedlaethol y dioddefwyr. Cawsant eu enw "dinasyddion Sofietaidd". Ac Yevtushenko, gan ei fod yn ddiweddarach ysgrifennodd, wedi hir eisiau neilltuo gerddi broblem o wrth-Semitiaeth yn yr Undeb Sofietaidd.

Teithio i Kiev

Ym 1961 ymwelodd Evtushenko Evgeniy Aleksandrovich prifddinas Wcráin. Mae'n reidiau ar yr olygfa ac yn dychryn o weld bod yna nid nid yn unig yn gofeb i ddioddefwyr, ond hyd yn oed unrhyw sôn ohonynt. Yn y fan lle executions o bobl, ei wneud domen. Ar y fan lle yr esgyrn eu lladd ddiniwed, daeth i tryciau a dympio sbwriel ffiaidd. Mae'r bardd yn credu bod drwy wneud hynny yr awdurdodau yn ymddangos i chwerthin am ergyd. Dychwelodd i'r gwesty ac mae yn yr ystafell am ychydig o oriau ysgrifennodd, "Babi yar." Mae'r gerdd yn dechrau gyda'r llinell nad yw ar yr olygfa yr heneb.

golygu

Pan fydd y bardd yn gweld yr hyn sydd wedi dod yn Babi yar, mae'n teimlo ofn. Ac mae'n debyg Yevtushenko yn gyffredin â phob Iddewon hir-dioddef. Mae'r llinellau o'r gerdd maent yn byw gydag ef y stori ofnadwy o alltudiaeth ac erledigaeth, gan gynnwys yn Rwsia, lle mai dim ond boeri yn hytrach na chydnabod y cof am bobl hyn. Mae'n ysgrifennu am y terfysgoedd a dioddefwyr ffasgiaeth a heartlessness - o wrth-Semitiaeth yn ei holl ffurfiau. Ond mae'r mwyaf ei gasineb yn haeddu beiriant biwrocrataidd y bardd modern o totalitariaeth - mae'n cael ei gyfeirio yn erbyn y prif ynys y gerdd.

Mae ymddangosiad cyhoeddus cyntaf

I ddarllen yr Yevtushenko "Babi yar" cyntaf? Yn ôl yn yr ystafell gwesty Kiev penillion hyn glywed gyntaf bardd Wcreineg Vitaly Korotych a Ivan Drach. Maent yn gofyn iddo ddarllen cerdd mewn perfformiad o flaen cynulleidfa, a gynhaliwyd y diwrnod canlynol. Daeth Sibrydion o gerdd i'r awdurdodau lleol, a geisiodd atal y cyfarfod y bardd gyda'r cyhoedd. Ond roedd yn rhy hwyr. Felly yr oedd yn torri y wal o dawelwch sydd wedi dod i'r amlwg o amgylch y drychineb yn Babi yar. Mae'r gerdd wedi swirled hir mewn samizdat. Pan ddarllenodd Yevtushenko ei ym Moscow Amgueddfa Polytechnical, o amgylch yr adeilad dorf sydd prin yn dal yn ôl gan yr heddlu.

cyhoeddi

Ym mis Medi yr un flwyddyn, "Babi yar" - Yevtushenko cerdd - ei gyhoeddi gyntaf yn "papur newydd Llenyddol". Fel cyfaddef gan yr awdur, i ysgrifennu cerddi hyn oedd yn llawer haws nag i'w cyhoeddi. Prif olygydd o "Llenyddol" yn awgrymu ei fod yn debygol o gael ei danio, os ydych yn Dare i argraffu cerdd. Still, gwnaeth y cam beiddgar drwy neilltuo cyhoeddiad hwn pen-blwydd y cipio o Kiev gan yr Almaenwyr. Yn ogystal, mae'r gerdd ei gyhoeddi ar dudalen flaen y papur newydd, a oedd yn denu sylw yn naturiol. Mae'r rhifyn hwn o "Llenyddol" yn sioc fel bod pob copi bachu mewn un diwrnod. Am y tro cyntaf yn y tudalennau y cyhoeddiadau Sofietaidd swyddogol gydymdeimlad am y drychineb y bobl Iddewig, a hyd yn oed yn cydnabod bodolaeth wrth-Semitiaeth yn yr Undeb Sofietaidd. I lawer, mae hyn yn swnio fel neges galonogol. Ond yn anffodus, nid oedd hyn yn dod yn wir. Ar y llaw arall, yr amseroedd oedd unrhyw Stalinaidd hwy, ac nid yw llawer erledigaeth a gormes yn dal i fod ar y gweill.

cyseiniant

Cymryd yn ganiataol os yw hyn yn ei dro o ddigwyddiadau Yevtushenko? "Babi yar" wedi achosi sgandal ofnadwy yn arweinyddiaeth Sofietaidd uchaf. Cerdd hystyried yn "ideolegol anghywir". Ond nid yn unig y llywodraeth a'r blaid swyddogion yn anhapus. Mae rhai awduron a beirdd cyhoeddi erthyglau, cerddi a phamffledi yn erbyn Yevtushenko. Buont yn siarad am y ffaith ei fod yn gwneud sioe o ddioddefaint Iddewig, anghofio y miliynau o Rwsia wedi marw. Dywedodd Khrushchev fod awdur y gerdd yn dangos anaeddfedrwydd gwleidyddol ac yn canu gyda llais dieithriaid. Serch hynny, "Babi yar", awdur a ddaeth yn ganolfan yr holl sgandalau hyn eu cyfieithu i ieithoedd tramor. Penillion eu cyhoeddi yn saith deg dwy wladwriaeth. Yn y diwedd, gwnaeth y cyhoeddiadau hyn Yevtushenko fyd enwog. Ond mae'r golygydd y papur newydd, a gyhoeddodd cerdd, yn dal yn tanio.

Mae trychineb saethu Iddewon yn Kiev a'i adlewyrchiad mewn celf

Er enghraifft Yevtushenko, a ysgrifennodd "Babi yar", cerddi am y digwyddiadau hyn dechreuodd gyfansoddi ac awduron eraill. Yn ogystal, beirdd y rhai a ysgrifennodd ymroddedig i res yr angau penderfynu gynharach peidio â chynnal mwy ohonynt yn y "tabl." Felly y byd yn gweld y penillion Nicholas Bazhana Moiseya Fishbeyna, Leonid Pervomaisky. Am y digwyddiad hwn yn dechrau siarad. Yn y diwedd, cyfansoddwr Sofietaidd Dmitri Shostakovich adnabyddus, mae'r rhan gyntaf y Symffoni Ddeg ei ysgrifennu yn y testun y gerdd Yevtushenko. Eto ddeng mlynedd cyn adnodau hyn, mae hefyd yn dod i'r lle dienyddio, a sefyll yno ar y clogwyn. Ond pan dorrodd y mellt a tharanau dros ben y bardd ar ôl cyhoeddi "Babi yar," cyfarfu ag ef ac yn penderfynu ysgrifennu symffoni fel y rhain, a gweithiau eraill yr awdur.

Yevtushenko, y cyntaf i glywed y gerddoriaeth, yn sioc ar ba mor dda Shostakovich llwyddo i adlewyrchu ei deimladau mewn synau. Ond ar ôl hynny, y cyfansoddwr hefyd yn rhedeg i drafferth. Cantorion gwrthod i berfformio symffoni lleisiol (yn enwedig ar ôl y cyngor brys yr awdurdodau wedyn Wcrain). Serch hynny perfformiad cyntaf o le a achosodd tŷ yn llawn ac gymeradwyaeth frwd. Mae wasg ominously dawel. Arweiniodd hyn at y ffaith bod y symffoni wedi dod yn arddangosiad ddiarwybod o sentiment yn erbyn pŵer Sofietaidd.

Mae'r pŵer o gelf

Yn 1976, mewn lle symbolaidd yn dal i fod yn heneb. Babi yar erbyn hynny eisoes wedi ei llenwi i fyny ar ôl y drychineb amgylcheddol, pan argae byrstio, a'r sector preifat sarnu dŵr gymysgu â chlai. Ond ar y label yn dweud nad gair am ddioddefwyr yr Holocost. Mae'r gofeb yn ymroddedig at ddinistrio milwyr a swyddogion Sofietaidd eu dal. Ond mae ei leoliad iawn yn dal yn gysylltiedig â'r gerdd Yevtushenko. Mae'r pŵer o gelf chwarae rôl. Mae yna pennaeth y llywodraeth Wcreineg gofynnodd Moscow i benderfynu adeiladu arwydd coffa. Cafodd ei feirniadu gan y wasg byd yn adlewyrchu hanfod y drasiedi. Cerdd Yevtushenko yn waharddedig i ddarllen yn gyhoeddus yn Kiev tan yr amser y "perestroika". Eto i gyd, mae erbyn hyn yn heneb yn y llwybr Babi yar. Wcráin, cael annibyniaeth a gafwyd, a gyflwynir yn symbolaidd lamp-menorah. A'r fynwent Iddewig ohono yn frith o slabiau ffyrdd o alar. Yn yr Wcráin heddiw daeth Babi yar cymhleth hanesyddol-coffa o bwysigrwydd cenedlaethol. Mae'r safle yn y Warchodfa fel epigraph ddyfynnwyd o gerdd gan Yevtushenko. Pan sylw at y ffaith yn ddeg a thrigain o drasiedi hon y llynedd, y llywydd Wcreineg dweud bod sefydlu'r coffa yn Babi yar Holocost yn bwysig i bob ddynoliaeth, gan fod rhaid iddo fod yn ymwybodol o beryglon casineb, rhagfarn a hiliaeth.