Athroniaeth cosmism Rwseg: ffynonellau, ei hanfod, y prif gynrychiolwyr

Athroniaeth Rwsia cosmism wedi'i gysylltu'n anwahanadwy gyda gweithiau awduron hynafol, a byd dirgel y Dwyrain hynafol. Ar gyfer pob un o'r rhain systemau athronyddol mawr yn bennaf nid gwybodaeth am y byd ac o dyn ei hun.

Cynrychiolwyr y cosmism Rwsia yn ystyried y bywyd ysbrydol dyn fel realiti heb eu datrys, yn agwedd bwysig ar sef y treiddiad dwfn a rhyngweithio â'r bod cosmig neu dwyfol. Yn ôl gwyddonwyr hyn, y pŵer o bobl - nid yn ei allu i feddwl yn haniaethol, nid yn ei allu i ddysgu a datblygu, ac yn ei gallu i ddeall eich hun fel bod ysbrydol cael perthynas agos gyda'r Creawdwr.

athroniaeth cosmism Rwsia fel cyfarwyddyd ysbrydol ac athronyddol arbennig o ddibynnu ar wybodaeth wyddonol dechrau dod ynghyd yn Rwsia ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar XIX. Mae'r term "Safle Celf" yn ymddangos braidd yn ddiweddarach ac wedi dod i olygu canfyddiad benodol o'r byd, yn seiliedig ar y naill law, gwybodaeth wyddonol benodol a gafwyd eisoes gan yr amser hwn ddynoliaeth, ac ar y llaw arall - ar y cosmos gan fod y wybodaeth uchaf sy'n dyn wedi i ddeall eto.

Rwsia Safle Celf, athroniaeth, fodolaeth, canfyddiad o'r byd - pob cysyniadau hyn yn cael eu concro meddyliau deallusion goleuedig yn raddol. Mae pob un ohonynt eu gosod gan y gwyddonwyr Rwsia mawr, megis NF Fedorov, VI Vernadsky, KE Tsiolkovsky, AL Chizhevsky a llawer o rai eraill. Maent i gyd yn teimlo y cyfrifoldeb mawr o unrhyw gwyddonydd a'r dyn cyffredin, nid yn unig i gwareiddiad y ddaear, ond hefyd i'r bydysawd cyfan. Ar gyfer ymchwilwyr hyn y pwynt mwyaf pwysig mewn unrhyw ddarganfyddiad gwyddonol wedi bod yn y cwestiwn a fydd yn achosi difrod i'r cydbwysedd bregus yn cael ei ffurfio rhwng dyn, natur a'r cosmos.

athroniaeth cosmism Rwsia oedd y system gwyddonol cyntaf, sydd wedi ceisio nodweddu y byd yn ei gyfanrwydd, gan gynnwys yr anhysbys tan y gofod. Felly, sydd fwyaf adnabyddus am heddiw y cynrychiolydd y cosmism Rwsia - KE Ziolkowski, yn ei weithiau ffuglen, nid yn unig yn gwneud y sylfaenydd gwyddor y gofod modern, nid yn unig yn siarad am ddatblygiad y bydysawd fel proses anochel, ond pwysleisiodd hefyd y cyfrifoldeb mawr sy'n tybio pobl rhag mynd i ardaloedd unexplored. Yn ogystal, mae'r gwyddonydd enwog wedi gweld mewn archwilio'r gofod potensial enfawr ar gyfer cydgyfeiriant o bobl o wahanol hil, crefyddau a chenhedloedd. Dylai'r broblem unigol yn helpu i roi terfyn ar yr holl ymryson yn y byd, rhaid i bobl anfon yr adnoddau cronedig beidio â rhyfel a anghydfod sifil, a chyflawni diben gwirioneddol ystyrlon.

athroniaeth cosmism Rwsia yn y dyddiau hyn o ddiddordeb mawr. Mae llawer o'r hyn canrif yn ôl ysgrifennodd y gwyddonwyr enwog, wedi dod yn realiti bob dydd, fodd bynnag, o flaen y ddynoliaeth digonedd o ddirgelion heb eu datrys a dirgelwch heb ei archwilio. Ar yr un pryd, mae'r cynnydd o ran archwilio'r gofod ei ben ei hun yn ymddangos yn wrthgynhyrchiol ac yn annhebygol. Dim ond drwy gyfuno heddluoedd ac adnoddau, bydd pobl yn gallu mynd i lefel newydd o ddeall y byd.