Apostol Petr a Sant Paul. Apostolion Pedr a Paul

Ymhlith y dilynwyr cynharaf Iesu Grist, a ddaeth yn sefydlydd Ei Eglwys fyd-eang, wedi dau yr Apostol, a elwir yn Ss. Mae hyn yn Apostol Potr a'r apostol Paul. Mewn bywyd daearol, roeddent yn gwbl wahanol bobl, nid yn unig gan eu statws cymdeithasol, ond hefyd yn ffordd o feddwl a chanfyddiad y byd. Unedig eu ffydd yn atgyfodiad Mab Duw, a agorodd byrth bywyd tragwyddol.

Mae'r pysgotwr gyda Llyn Genesaret

Ynglŷn Sant Pedr yr Apostol, rydym yn gwybod ei fod yn dod o Bethsaida y ddinas, a leolir yng ngogledd y Llyn Genesaret. Roedd ei dad Jona ddisgynnydd o lwyth Nafftali. Cyn y cyfarfod gyda Iesu Grist, Apostol Potr galwyd Simon. Roedd yn byw yn Capernaum gyda'i wraig a'i mam-yng. Simon yn bysgotwr syml ac yn ostyngedig. Ynghyd â'i frawd, Andrew, mae dyfodol yr Apostol Andrew, ei fod yn waith caled yn dwyn ei bwyd, nid meddwl am ddirgelion y bydysawd, ac mae ei holl fuddiannau yn gyfyngedig i ofal dydd.

Ar ddechrau ei weinidogaeth ddaearol, Iesu, yn galw i ei hun ddau frawd, rhoddodd enw newydd Simon - Peter, sy'n golygu "carreg". Dywedodd Iesu yn yr araith hon bod hyn yn "garreg" Efe adeiladu eglwys, impregnable i uffern, yn dangos y rôl arbennig a ordeiniwyd ganddo i'r person. Pedr o'r dechrau credu yn llwyr at ei Feistr. Yn ei enaid syml ac agored oedd dim lle i amheuaeth. Gadael i gyd a oedd yn cysylltu ag ef i'r hen fywyd, nid oedd croeso i chi ddilyn Crist.

Insight Sant Paul

Yn wahanol iawn yn ymddangos i ni i St. Paul. Cafodd ei eni yn Tarsus, yn Iddew yn y teulu, a oedd wedi ddinasyddiaeth Rhufeinig, a oedd yn rhoi iddo gyfreithiol freintiedig. I ddechrau roedd yn enw Saul ac roedd yn gefnogwr brwd o'r Gyfraith Iddewig. Yn Jerwsalem, glynu at y Phariseaid, derbyniodd addysg ardderchog o dan gyfarwyddyd un o'r rhai mwyaf enwog ar adeg y rabiniaid. Mae hyn yn gwneud iddo hyd yn oed yn fwy selog erlidiwr o Gristnogion ac Iddewiaeth.

Ond roedd yr Arglwydd yn falch i oleuo ei oleuni meddwl y gwir ffydd. Lenwi â'r Ysbryd Glân, Paul gyda'r holl angerdd ei galon dechreuodd bregethu yn y synagogau yr athrawiaeth, a oedd ddoe denounced fel ffug ac y mae eu cefnogwyr cyhuddo o droseddau yn erbyn y gyfraith. Yr oedd yn ddyn addysgedig, ac mae'n bradychu ei bregethau pŵer arbennig. Ar ôl dechrau ar y ffordd newydd o fyw ar ei gyfer, Saul Daeth yn adnabyddus fel Paul, yn symbolaidd iawn - newid enw yn golygu newid yn eu bywydau.

Diwedd y merthyrdod yr Apostolion

Yn ôl y traddodiad Sanctaidd, Apostol Potr a'r Apostol Paul ar ôl ei flynyddoedd lawer o wasanaeth eu lladd gan ddwylo'r Iddewon mewn un diwrnod - 12 Gorffennaf (gyda n ..). Daeth yn eu cof yn ystod y dydd. Bob blwyddyn ar y diwrnod hwn i ddathlu gwyliau - Ddydd y Pedr a Paul. Ymerawdwr Nero rhoi i farwolaeth yr apostol Pedr pan glywodd fod ei bregethu, wedi'i luosi Peter sylweddol nifer y dychweledigion at Gristnogaeth. Roedd yr Apostol ddedfrydu i gael ei groeshoelio fel ei athro mawr, ond ymbil y dienyddwyr hoelio ef i'r groes ben i lawr, fel y canfu fy hun yn deilwng i ailadrodd y farwolaeth Crist, yn sefyll groeshoelio.

Yr Apostol Paul yn ddinesydd Rhufeinig, ac, yn ôl y gyfraith, ni ellir ei groeshoelio, gan ei ystyried cosb o'r fath yn gywilyddus, ac nid yw ond yn destun ar ffo caethweision a'r rhai sy'n perthyn i'r haenau isaf iawn o gymdeithas. Trwy orchymyn yr ymerawdwr, cafodd ei gymryd y tu allan i Rufain, ac ar y ffordd Ostian ddienyddio ei gleddyf. Traddodiad yn dweud bod yn y man lle y pennaeth gostwng yr Apostol Sanctaidd, sgorio o wlad y ffynhonnell gwyrthiol.

Yn y veneration Cristnogol cynnar y saint yn syth ar ôl eu merthyrdod a chladdu lle yn un o'r shrines mwyaf. Ar yr un pryd, rydym yn dechrau i ddathlu gwyliau - Ddydd y Pedr a Paul. Mae'n hysbys bod pan yn y ganrif IV gan yr ymerawdwr Cystennin Fawr, Cristnogaeth ennill statws swyddogol o'r diwedd a daeth y grefydd y wladwriaeth yn Rhufain a Caergystennin eu hadeiladu temlau er anrhydedd yr Apostolion.

Addoliad y apostolion sanctaidd o Rwsiaid

O'r diwrnod cyntaf o fabwysiadu Cristnogaeth yn Rwsia, ac Apostol Potr, daeth yr apostol Paul yn un o'r rhai mwyaf barchedig ac yn hoff gan Rwsiaid saint. Bedyddwyr Rus - Prince Vladimir ddychwelyd o Korsun, a ddaeth i Kiev eicon gyda eu delwedd. Cafodd ei rhodd yn ddiweddarach i Novgorod, lle am amser hir cadw yn yr Eglwys Gadeiriol Sant Sophia. Yn ddiweddarach, roedd hi'n goll, ond yn ein diwrnod o dan y bwâu y deml gallwch weld y ffresgoau y ganrif XI, yn cynrychioli Sant Pedr yr Apostol.

Am y traddodiad ganrifoedd oed o veneration yn Rwsia Apostolion dystio murluniau Eglwys Gadeiriol St Sophia yn Kiev, gan gyfeirio at y canrifoedd XI-XII. Maent hefyd yn darlunio Apostol Potr a'r apostol Paul. Mae dau hen fynachlog Rwsia i anrhydeddu seintiau hyn yn cael eu sefydlu ar ddechrau'r ganrif XII, un - yn y mynydd Novgorod i Shinichi, a'r llall - yn Rostov. Ganrif yn ddiweddarach, ymddangosodd Pedr a Paul Mynachdy yn Bryansk. Yn ystod y cyfnod hwn, yr oedd yn ysgrifenedig llawer o destunau litwrgaidd, gan gynnwys akathist Pedr a Paul.

Mae poblogrwydd y Apostolion Pedr a Paul hefyd yn dweud eang, a gafodd eu henwau ymhlith y trigolion Uniongred ein gwlad. Digon yw cofio y llu helaeth o seintiau hynafol. Yn eu plith, mae llawer mewn bedydd, ac mae rhai gyda addunedau mynachaidd neu wneud enwau sgema mawr yn cael eu henwi Apostolion. Gall y rhestr hon yn parhau enwau'r bobl sydd wedi gadael eu marc ar hanes Rwsia, yn ogystal â'r rhai sydd â di-ri Pedr a Paul, i fyw ei fywyd yn y ehangder helaeth o Rwsia.

Apostolion ddelwedd hynaf

Wrth siarad am ddatblygiad y eiconograffeg o'r delweddau hyn, dylid nodi bod yr apostolion sanctaidd Pedr a Paul yn portreadu Cristnogion yn fwy cynnar ar y waliau y catacombs, lle maent yn perfformio eu haddoliad. Er bod y furluniau rhain ar gyfer dilynwyr y ffydd newydd perygl pendant iawn, ac am y rheswm eu bod yn aml yn troi at y cymorth o symbolau. Fodd bynnag, mae rhai ffresgoau o'r cyfnod hwn y mae'r Apostolion yn cael eu neilltuo diffinio'n dda, yn debyg i bob nodweddion portread eraill, sy'n caniatáu i ymchwilwyr i ganiatáu yn debyg gwirioneddol i'r prototeip hanesyddol iddynt. Dylid nodi bod yn y gweithiau llenyddol sydd wedi dod i lawr i ni o gyfnod pell hynny, sylwi ar yr un duedd: mae rhai ohonynt yn cynnwys disgrifiad tebyg iawn o ymddangosiad yr Apostolion.

Yr Apostolion Pedr a Paul yn eiconograffiaeth Rwsia

Gyda sefydlu cyfathrebu Uniongred. Daeth Pedr a Paul saint hynny y mae eu delwedd yn sicr yn un o'r delweddau sanctaidd pob deml. Yn nodweddiadol, mae'r sail eu cyfansoddiadau yn bynciau y Testament Newydd, ond yn hysbys ac golygfeydd o Traddodiad Sanctaidd. Mae un ohonynt yn y eang eicon Pedr a Paul cofleidio, yn syllu i mewn i lygaid ei gilydd. Mae'n cyflwyno'r gynulleidfa adeg y cyfarfod yr apostolion yn Rhufain yn fuan cyn ei ddienyddio. delwedd fel yn y amrywiad cylch yn eang.

Fodd bynnag, yn fwy adnabyddus ers hynafol Rus Derbyniodd yr eicon y mae'r apostolion Pedr a Paul a gyflwynwyd yn sefyll tal, trosi ychydig i gilydd. Un ohonynt yw'r eicon bodoli hynaf storio heddiw yn yr Eglwys Gadeiriol St Sophia o Novgorod. Mae hyn yn yr un eicon, dwyn, yn ôl y chwedl, Tywysog Vladimir o Korsun, a grybwyllwyd uchod.

Mae arwyddocâd cynyddol y delweddau apostolaidd

Dros amser, mae'r gwerth delweddau o Seintiau Pedr a Paul yn cael ei gynyddu fel eu bod wedi dod yn rhan annatod o haen Deesis y iconostasis yr un. Mae wedi dod yn draddodiad i osod y ddelwedd yr Apostol Pedr i'r chwith o'r eiconau canolog Iesu Grist, unwaith ar gyfer delwedd y Forwyn a'r Arhangela Mihaila, ac yr eicon yr Apostol Paul - yr hawl, yn uniongyrchol y tu ôl i'r eicon o Ioanna Krestitelya a'r ddelwedd Arhangela Gavriila. Yr enwocaf o'r delweddau hyn yn cael eu creadigaethau Andreya Rublova, bodoli yn yr Eglwys Gadeiriol Tybiaeth Vladimir.

Ers diwedd XVII ganrif ddylanwad ysgolion yng Ngorllewin Ewrop wedi cynyddu yn eiconograffeg Rwsia. Mae hyn yn esbonio ymddangosiad bynciau yn ymwneud â'r merthyrdod yr Apostolion. Yn y cyfnod cynharach, eu priodoleddau traddodiadol yw: Peter - yr allweddi i'r deyrnas nefoedd, ond Paul - sgrôl - symbol o ddoethineb. Nawr yn nwylo y Apostolion gwelwn merthyrdod o offer nhw - Peter - y groes, a Paul - cleddyf. Mae hyd yn oed eiconau yn y cefndir yn darlunio golygfa o weithredu.

Dros y blynyddoedd, defod a sefydlwyd ymroddedig i eu gwasanaethau eglwys. Mae'r testunau sy'n cyd-fynd siantiau yn ymwneud yn bennaf â'r canrifoedd VII-VIII. Mae eu awduraeth cael ei briodoli i bileri fath yr eglwys Gristnogol, fel y Patriarch Caergystennin Herman a Andrey Kritsky St, y mae ei Canon o ddarllen bob blwyddyn yn y dyddiau y Garawys. Heblaw eu crybwyll enwau Sant Ioan o Ddamascus a Kozma Mayumskogo. Ar y gwasanaeth yn cael ei gyflawni akathist Pedr a Paul, yn ogystal â'r penillion difrifol bob amser.

Mae enwau'r saint, anfarwolwyd mewn pensaernïaeth

Enwau'r yr Apostolion Sanctaidd Pedr a Paul, am byth anfarwoli mewn pensaernïaeth eglwysig. Mae hyn yr un mor wir ar gyfer Rwsia, a'r gwledydd y Gorllewin. Digon yw cofio y brif eglwys Gatholig - Basilica Sant Pedr yn Rhufain. Ar yr eglwys Gristnogol hanesyddol o bwys creu gweithiodd yr artistiaid a phenseiri mwyaf. Yn eu plith mae'r canlynol: Michelangelo, Raphael, Bramante, Bernini a llawer o rai eraill.

Rus ar draddodiad Uniongred i godi temlau er anrhydedd y Apostolion Pedr a Paul, wedi ei wreiddiau yn y dyddiau y Tywysog Vladimir Sanctaidd. Mae'n hysbys bod yn ystod ei deyrnasiad ymddangos ar lan y Dnieper yr eglwys gyntaf yr Apostolion Pedr a Paul, ac yn dilyn ei trwy gydol y diriogaeth helaeth Rwsia, yn y dinasoedd, pentrefi, a hyd yn oed pentrefi anghysbell iawn mewn amrywiaeth o temlau a adeiladwyd ymroddedig i ddau ascetics mawr.

Eglwys Gadeiriol ar y Neva

Eglwys Gadeiriol Sant Pedr a Paul yn St Petersburg yn meddiannu lle arbennig yn eu plith. Fe'i gelwir hefyd yn Pedr a Paul yr Eglwys Gadeiriol. Godwyd gan y pensaer D. Trizin yn y 1712-1733 mlynedd, daeth y lle claddu y Tsar Rwsia. Mae'r Eglwys Gadeiriol wedi ei leoli ar y diriogaeth y gaer, a blannwyd yn 1703 ar gais Peter I i amddiffyn ceg y Neva yn erbyn ymosodiad posibl y erfin.

I ddechrau, roedd eglwys bren yr Apostolion Sanctaidd Pedr a Paul. Pan ddechreuodd yr eglwys garreg adeiladu yn 1712, yr oedd yn ei wneud yn y fath fodd fel bod yr hen adeilad yn parhau i fod yn gyfan yn y waliau newydd eu codi, ac nad oedd y gwasanaeth ddim yn stopio yno yr holl waith amser. Eglwys Gadeiriol newydd, a adeiladwyd yn yr arddull Baróc Petrine, daeth yn un o'r campweithiau o bensaernïaeth hyd heddiw addurno'r ddinas ar y Neva.

Deml yn Sestroretsk

Yn 2009 cafodd ei cysegredig hadeiladu yn y maestrefi o St Petersburg Pedr ac eglwys Paul. Sestroretsk - tref wyliau fechan ger y brifddinas gogleddol. Yn y dechrau y ganrif XVIII gafodd ei adeiladu eglwys bren yma yn anrhydedd yr Apostolion. Dros amser, cafodd ei ddisodli gan eglwys garreg, sydd wedi dod yn gyflawniad pensaernïol eithriadol. Fodd bynnag, yn ystod y gwrthryfel, cafodd ei ddinistrio, a dim ond gyda dyfodiad diwygiadau democrataidd dechreuodd ei adfer.

Ail-adeiladwyd a'i gysegru, Pedr a Paul Eglwys Gadeiriol (Sestroretsk) yn cofeb goffa i llongwyr tanfor Rwsia. Mae'r ffaith ei bod wedi ei adeiladu ar y fan a'r lle iawn lle yn yr hen amser Rwsia werin nugget athrylith Efim Nikonov, Tsar Pedr Dangosais ei ddyfais - y llong danfor cyntaf. Mae'n cael ei gadw yn y cof am morwyr heddiw, ac yn y deml greu cofeb i arwyr y fflyd llong danfor Rwsia.

Eglwysi gwahanol ddinasoedd a gwahanol grefyddau

Mae'n amhosibl i beidio â gofio dau deml mwy lleoli yn St Petersburg. Mae un ohonynt - teml yr Apostolion Pedr a Paul yn yr Academi Meddygol. Mae wedi ei leoli ar Piskaryovsky Avenue. A'r llall, sydd wedi ei leoli yng nghanol y ddinas ar Gorokhovaya stryd - mae'n eglwys gartref y Brifysgol Pedagogeg a enwyd ar ôl A. I. Gertsena. Mae'r ddau ohonynt wedi dechrau hyd yn oed cyn y chwyldro, yn cael eu cau yn y cyfnod Sofietaidd, ac yn ail-agorwyd heddiw ei drysau i addolwyr.

Mewn nifer o ddinasoedd ar draws y wlad yn awr yn y temlau yn anrhydedd y Apostolion Sanctaidd. Yn eu plith mae Moscow, Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, Ufa a llawer o rai eraill. Ar wahân i Uniongred eglwysi wasanaeth Pedr a Paul, ac yn digwydd yn rheolaidd yn y cynghorau o enwadau Cristnogol eraill. Trigolion y brifddinas, er enghraifft, yn adnabyddus i'r atheistic hadfer ar ôl cyfnod anodd yr adeilad yn y Gadeirlan Lutheraidd yr Apostolion Sanctaidd Pedr a Paul yn Starosadsky Lane. Dywedodd eglwys Gatholig Majestic stondinau sant yn Veliky Novgorod. Ac mae'r rhestr yn hir.

City, a enwyd ar ôl yr apostolion Pedr a Paul

Mae'r cof am yr Apostolion sanctaidd ac anfarwolwyd yn enwau rhai dinasoedd. Mae'r rhan fwyaf nodedig yn eu plith - mae'n St Petersburg, a enwyd ar ôl ei nawddsant - yr Apostol Peter. Fe'i sefydlwyd yn 1703. Enw'r Apostolion Sanctaidd a'r ddinas yn cael ei enwi yn y Dwyrain Pell - Petropavlovsk. Ostrog, a ddaeth yn ei grud, a sefydlwyd gan Cossacks yn 1697. Dros amser, mae'r setliad ei ffurfio o'i gwmpas, y mae'r ddinas yn tyfu.

Petropavlovsk arall wedi ei leoli yn y diriogaeth bod heddiw yn perthyn i Kazakhstan. Yn wreiddiol roedd yn gaer filwrol, yn sefyll ar y groesffordd llwybrau masnach pwysig. Dros amser, mae wedi colli ei bwysigrwydd milwrol a dod yn brif ardal - Gorsaf porth Rheilffordd Traws-Siberia.

Mae aflunio o'r delweddau apostolaidd mewn diwylliant modern

Ers yr hen amser, Apostolion Pedr a Paul yn dod yn gymeriad fel Apocryffa (gwrthod gan yr eglwys, ac nad ydynt wedi'u cynnwys ymhlith y llyfrau canonaidd yr Hen Destament a'r Testament Newydd), ac mae'r straeon gwerin poblogaidd. Yn draddodiadol, Apostol Potr ei gyflwyno iddynt yn y giatiau nefol klyucharom cydymaith Iesu Grist, pan Roedd yn ymddangos ei bobl. St Paul yn cyfateb i drigolion y nefoedd neu warcheidwad. Mae'n aml yn cael ei gredydu â nawdd y tân a'r haul.

Mae'r gwerin rhyfedd Nizam dehongliad di-chwaeth o ddelweddau cysegredig, yn anffodus, wedi lledaenu heddiw, mae'n cael ei wreiddio mewn llawer o feysydd diwylliant modern. Mae hyn yn arbennig o amlwg yn y ffilm ac animeiddio. Am y rheswm bod y apostol yn draddodiadol darlunio gyda'i gilydd, a'r diwrnod ei gof yn cael ei ddathlu ar yr un pryd - 12 Gorffennaf, Pedr a Paul cyfuno i mewn i un ddelwedd. Er enghraifft, yn y meddwl poblogaidd, y ddau yn cael eu hystyried i fod yn nawddsant pysgotwyr, er gwaethaf y ffaith mai dim ond Apostol Potr yn cymryd rhan mewn bysgodfa hon. Mae hefyd yn annheg i uniaethu â'r graig y mae'r adeilad yr eglwys a godwyd, gan fod y geiriau hyn Iesu ond yn berthnasol i'r Apostol Peter.