Ystyr yr ymadrodd "nod fel falcon," y tarddiad a'r enghreifftiau

Gellir mynegi'r graddau eithafol o dlodi mewn sawl ffordd. Heddiw, ffocws ein sylw yw'r angeg "nod fel falcon".

Ydy'r falcon yn aderyn neu nid aderyn?

Mae'n debyg y bydd y bobl hynny nad ydynt yn gwybod tarddiad y dywediad yn dychryn: "Sut mae tlodi a'r falcon yn gysylltiedig?" Mae'r falcon yn aderyn hardd, amlwg, gyda phlu, hynny yw, nid yn noeth. Ac yn gyffredinol, mae popeth mewn trefn. Y peth yw nad oes gan yr aderyn yma ddim byd i'w wneud. Gan fod yr acen yn disgyn ar yr ail "o", mae'n golygu y rhan o'r ddyfais a gafodd ei daglu gan giât y castell. Bydd hyd yn oed person sydd â gwybodaeth sylfaenol o hanes yn dweud bod log wedi helpu i fynd y tu mewn i'r gaer, a'r mwyaf mae'n cael ei haearno, yn well. Rhowch gynnig, er enghraifft, i dorri'r goeden a stormwch holl ganghennau eich gelyn gyda'r canghennau ar y gefn. Yn gyntaf, mae'n anghyfleus, ac yn ail, gall eich fyddin gael ei grybwyll cyn y brif frwydr. Dyma'r cyfrinachau sy'n cadw ystyr yr ymadrodd "nod fel falcon".

Tlodi a log

Os yw'n anrhydedd i goeden gael ei brosesu, mae'n drueni i berson beidio â chael "canghennau" - arian, eiddo a llawenyddau eraill o fywyd. Sylwch na allwch ddweud: "Mae hi'n nod fel falcon." Felly, yn gyntaf oll, mae diffyg arian ac eiddo yn bryder a diffyg dynion, ac nid oes angen i ferched feddwl amdano. Nid yw hyn yn cur pen. Mae hyn wedi ei nodi'n glir i ni gan bwysigrwydd y gair "nod fel falcon". Yn hytrach, nid hyd yn oed cymaint o arwyddocâd â'r hyn sydd y tu ôl iddi - anallu i ddefnyddio'r ymadrodd hwn mewn perthynas â menyw.

Anghymunoldeb cydweddu a thlodi

Nawr mae'n ddigon prin i glywed y dywediad yr ydym yn ei ystyried. A'r cyfan oherwydd bod amser gwneud cydymdeimlad wedi mynd i mewn i oedi. Oni bai bod yr ystafelloedd priodas o'r elît yn dod i berthnasau cyfoethog yn y dyfodol ac yn gofyn am ddwylo eu merch. Mewn achosion o'r fath, gall un gofio ystyr yr ymadrodd "nod fel falcon", weithiau gall y blaid fod yn amhriodol, hynny yw, yn wael.

Yn ein hamser, pan fydd emancipation yn diflannu o gwmpas y wlad, mae'n anodd dychmygu bod pobl wrth wraidd y mater yn rhoi arian, nid cariad. Neu, er enghraifft, bod rhieni'r ferch yn penderfynu a oedd dyn ifanc yn dda iddi hi ai peidio. Yn gyntaf, peidiwch â synnu, oherwydd mewn rhai gwledydd mae hyn yn dal i ddigwydd, ac yn ail, hyd yn oed ar diriogaeth ein gwlad mae grwpiau ethnig lle mae'r traddodiad, yn gymharol, o "briodas cyfleustod" yn fwy byw na byw.

Os nad yw rhywun arall yn deall, mae'r ymadrodd "nod fel falcon" (ystyr yr ymadrodd yn dilyn) yn awgrymu gradd eithafol tlodi. Ac felly maen nhw'n dweud yn bennaf am ddynion.

Er enghraifft, priododd sylfaenydd seico-ddadansoddi, Z. Freud, ac athronydd yr Almaen M. Heidegger yn unig pan oeddent yn gallu gwneud cyfalaf. Ac nid oedd I. Kant yn priodi o gwbl oherwydd diffyg arian. Yn hytrach, nid oedd felly. Ar y dechrau, nid oedd ganddo gynilion, ac yna ymddangosodd, ond nid oedd bellach yn awyddus i faich ei hun gyda'i deulu. Ac ymroddodd ef i wyddoniaeth ac athroniaeth! Felly, hyd yn oed gwychiau'r byd hwn wedi dysgu'r ymadrodd "nod fel falcon" (mae ystyr yr ymadrodd wedi'i ddatgelu eisoes) trwy esiampl ei hun. Yng ngoleuni'r uchod, mae'n ymddangos nad oes angen i ofn tlodi o gwbl fod marwolaethau cyffredin o gwbl. Yn enwedig gan ei fod yn goresgyn gan waith ac amynedd.

Gofynion y ferch a'r frawddeg fodern

Yn wir, nawr, nid yw rhieni'n dweud wrth bobl ifanc y dylent fod yn ffrindiau iddynt ac i bwy i briodi. Ond yn ystod cyfnod y defnydd cyffredinol a throsglwyddo arian, mae cwestiwn dyfodol y gŵr yn y dyfodol yn dal i fod yn ddifrifol. Yr unig wahaniaeth yw bod cynrychiolwyr y rhyw deg yn penderfynu pwy sy'n deilwng. Mae'n hawdd dychmygu deialog o'r fath:

"Marinka, dydw i ddim hyd yn oed yn gwybod pwy i ddewis." Rwyf wrth fy modd â Andrew gymaint, ond mae'n noeth fel falcon. Ystyr yr ymadrodd a'r tarddiad na fyddaf yn ei ddweud wrthych chi, does dim ots.

"Lariska, ydych chi'n gwybod llenyddiaeth Rwsia mor ddwfn?" Wel, ti, mam, rhowch!

"Digon, gadewch i ni fynd yn ôl at fy nheulu."

- Yn ddymunol. Felly, priodi Borka a pheidiwch â meddwl am y peth hyd yn oed! A beth? Mae llawer o arian, car, popeth!

- Marinka, ond beth am hapusrwydd?

"Fy annwyl, os nad oes digon o arian yn y tŷ, bydd y cwch cariad yn torri bywyd."

"Dwi ddim yn gwybod, dwi ddim yn gwybod."

Mae deialog yn dangos yr amser tristus yr ydym yn byw ynddi. Ond dim ond ar yr olwg gyntaf yw hyn, mewn gwirionedd, mae pobl bob amser wedi bod ar groesffordd, oherwydd bob amser mae un am fyw'n dda, ac os yw'n bosibl, yna hyd yn oed yn well. Dylai rhieni nad oeddent am roi eu merched i athronwyr gwael ac artistiaid hefyd geisio deall. Roeddent am amddiffyn eu plentyn rhag anffodus ac anhrefn bywyd. Peth arall yw na allwch chi sicrhau unrhyw un yn llwyr.

Gan grynhoi unwaith eto, gadewch i ni ddweud: mae'r ymadrodd "nod fel falcon" (ystyr yr ymadrodd yn fyr "tlodi eithafol") yn methu â phenderfynu ar ansawdd person yn gyffredinol. Ar ben hynny, mae'r byd sydd gennym nawr yn newid: heddiw mae person yn nod, ac yfory yn byw mewn aur, fel Scrooge McDuck.