Yr hyn yn wahanol i'r caethwasiaeth batriarchaidd clasurol? caethwasiaeth patriarchaidd - mae'n ...

Mae pawb yn gwybod bod caethwasiaeth - yn system o gysylltiadau mewn cymdeithas lle mae un person yn berchen ar bobl eraill. Fodd bynnag, nid yw pawb yn gwybod bod gwahanol fathau o ffenomenau. Er enghraifft, batriarchaidd a chaethwasiaeth clasurol. Mae gan bob math ei gwahaniaethau cysyniadol hun. Gadewch i ni gael gwybod y gwahaniaeth rhwng caethwasiaeth clasurol o batriarchaidd, ac yn dysgu hanfod y cysyniadau hyn.

diffiniad o gaethwasiaeth

Mae angen i chi ddeall beth mae'r term yn ei olygu yn gyffredinol, cyn i chi symud ymlaen at y naws sy'n gwahaniaethu y caethwasiaeth clasurol a batriarchaidd. Bydd y diffiniad ceisio rhoi i'r graddau mwyaf posibl.

Fel y dywedodd eisoes uchod, caethwasiaeth yw'r math mwyaf difrifol o subordination un person i'r llall, pan fydd yn mynd i mewn i berchnogaeth breifat i berson o'r enw perchennog caethweision. Fodd bynnag, roedd ffurfiau cyflwr o gaethwasiaeth. Ar y cyfan, mae statws cyfreithiol caethweision, hyd yn oed yn yr achos hwn yn aros yn ddigyfnewid. Dim ond y perchennog caethwas nad yw'n berson a'r wladwriaeth. Ond rym y wladwriaeth yn rhy aml yn frenin unigol, ymerawdwr neu reolwr arall. Mae'r math hwn o gaethwasiaeth yn ffynnu yn y Dwyrain Hynafol.

sefyllfa Marcsaidd

Yn ôl y ddamcaniaeth dosbarth Karla Marksa, caethwasiaeth yw'r ffurf cyntaf o gamfanteisio o un person gan un arall. Yn wir, y gwas oedd yn fodd o gynhyrchu. Sef cysylltiadau o gynhyrchu yn seiliedig ar gamfanteisio ar y perchnogion caethweision, oedd yn sail sylfaenol y system caethweision, a oedd yn dominyddu y byd hyd at ganol y ganrif gyntaf OC.

Er bod ar hyn o bryd ddamcaniaeth economaidd Marx yn cynnig ei hun i feirniadaeth gan lawer o wyddonwyr, fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf ohonynt yn cytuno bod y cysyniad o gaethwasiaeth at y "Cyfalaf" yr awdur yn datgelu weddol gywir ac yn drylwyr.

ffynonellau o gaethwasiaeth

Mae yna nifer o ffynonellau, y mae'r llif y caethweision oedd gaethweision perchnogion. Y rhai mwyaf cyffredin yn cynnwys:

• rhyfel;
• fôr-ladrad;
• caethiwed dyled;
• gwerthu ei hun neu aelodau o'r teulu i gaethwasiaeth;
• trosi o ffermwyr am ddim yn y cyflwr o gaethweision;
• eni yn caethwasiaeth.

DISGRIFIAD MANWL O gaethweision rhad ac am ddim triniaeth llwybrau

Rhyfel Mae'n debyg mai dyma'r ffynhonnell o gaethwasiaeth, a gododd cyn y lleill. Fodd bynnag, mae carcharorion rhyfel yn cael eu troi i mewn caethweision ar draws hanes y byd hynafol, yn ogystal â rhan o'r Canol Oesoedd a hyd yn oed yn y cyfnod modern. Rhyfel rhwng llwythau ddigwyddodd cyn ymddangosiad statehood. Ar y dechrau, mae'r carcharorion yn cael eu llofruddio yn syml, fel wrth eu defnyddio fel grym llafur, ar y gorau, gallai un yn gobeithio y byddant yn gallu i fwydo yn unig eu hunain. Ond pan fydd y cynhyrchu a phrosesu ddaear wedi cyrraedd lefel technolegol newydd, yr amodau yn cael eu creu ar gyfer y cynnyrch dros ben creu, ac felly yr amodau ar gyfer gweithrediad un person i'r llall. Er bod datblygiad sylweddol o gaethwasiaeth wedi derbyn dim ond ar ôl ffurfio gwladwriaethau a chreu cyfarpar cymhellol pwerus, sy'n gallu rheoli ac atal y gwrthryfel caethweision.

Fôr-ladrad a herwgipio hefyd yn perthyn i un o'r ffynonellau cyntaf caethwasiaeth. Fodd bynnag, mewn rhai rhanbarthau o'r byd, y math hwn o Singles triniaeth mewn caethweision yn bodoli hyd heddiw.

caethwasiaeth Dyled i'r amlwg yn barod yn ystod bodolaeth yr Unol. Os na all person yn talu am ei rwymedigaethau, yna ef a'i deulu troi'n caethweision. Swyddogaethau o reolaeth dros y broses hon yn neilltuo i'r wladwriaeth.

Hefyd, roedd yna achosion pan fydd y person yn gallu bwydo ei hun neu deulu. Felly, cafodd ei gorfodi i werthu eu hunain yn wirfoddol i mewn caethiwed. gallai ei wneud gydag unrhyw aelod o'r teulu y mae ef yn bennaeth. caethwasiaeth patriarchaidd - mae'n statws jyst gwbl ddibynnol pob aelod o'r teulu gan ei phen.

Hefyd, gallai'r wladwriaeth yn darparu yn ôl y gyfraith i drawsnewid gwerinwyr rhydd i mewn caethweision. Yn enwedig gyffredin y math hwn o gaethwasiaeth yn y Dwyrain Hynafol.

Mae ymddangosiad caethwasiaeth patriarchaidd

Mae ffurf batriarchaidd o gaethwasiaeth, yn ôl haneswyr data sydd ar gael, yn tarddu yn y Dwyrain Hynafol. Yno, ar diroedd yr hyn a elwir yn Ffrwythlon Crescent, am y tro cyntaf a ffurfiwyd yr amodau ar gyfer cynhyrchu cynnyrch dros ben, ac felly ar gyfer datblygu ffurf o gamfanteisio slaveholding.

Patriarchaidd caethwasiaeth - yn fath o gaethwasiaeth lle mae'r caethwas yn byw gyda'i deulu, sydd â hawl iddo. Bu'n perfformio y gwaith mwyaf cymhleth ac anodd, ac mewn rhai rhanbarthau yn gweithio ar yr un lefel â phawb arall. Roedd hyd yn oed achosion lle cymerodd person o'r fath ym mynwes y teulu. Bob hawl i'r eiddo gaethweision yn perthyn i'r penteulu, a oedd mewn ffynonellau diweddarach o'r enw y patriarch y Groeg hynafol cyfieithu fel "pŵer tad." Felly aeth y term "caethwasiaeth patriarchaidd."

Ond peidiwch ag anghofio bod y caethwasiaeth patriarchaidd - mae hefyd yn dibyniaeth cyflawn o blant oddi wrth eu tad. Yn gyfreithiol, roedd gan y patriarch yr un pŵer dros y plant eu hunain, yn ogystal â dros caethweision. Gallai eu gorfodi i berfformio amrywiaeth o waith, gwerthu a hyd yn oed ladd. Mae'r rhan fwyaf amlwg yn awdurdod ei dad dros blant mewn teulu patriarchaidd ei arddangos yn un o'r llyfrau y Beibl, sy'n dweud sut oedd Abraham ar fin aberthu ei fab Isaac. Fodd bynnag, yn y rhan fwyaf o achosion, mae'r agwedd rhieni tuag at blant oedd, wrth gwrs, yn feddalach na caethweision, ond roedd rhai achosion o werth yn caethwasiaeth ar yr un pryd, a hyd yn oed llofruddio eu hepil eu hunain.

Datblygiad pellach o gaethwasiaeth yn y Dwyrain Hynafol

Gyda ymddangosiad o wladwriaethau yn y Dwyrain Hynafol, yn arbennig, rhwng afonydd Ewffrates ac Tigris, yn ogystal ag yn yr Aifft, a greodd y rhagamodau ar gyfer datblygiad pellach a chryfhau caethwasiaeth. Roedd y cyfarpar wladwriaeth wedi helpu slaveholders rheoli'r caethweision, i atal eu gwrthryfel, a gyfrannodd hyd yn oed ffurf fwy caeth o gamfanteisio y bobl ddibynnol.

Fodd bynnag, mae'r llywodraeth ei hun yn wyneb y brenin troi i mewn i'r slaveholder mwyaf. Mae'n troi i mewn i fil o gaethweision nes y gwerinwyr am ddim, yn ogystal â carcharorion rhyfel. Yn enwedig llachar y math hwn o gaethwasiaeth amlygir yn Babilon. Roedd y brenin wladwriaeth hwn, Hammurabi, i ddeddfu statws caethweision, gan gynnwys y llywodraeth, yn ogystal â gosod y gosb am anufudd-dod.

Fodd bynnag, mae caethwasiaeth patriarchaidd yn Babilon, hefyd, yn eithaf cyffredin, a pheidiwch byth â rhoi'r gorau i chwarae sylweddol, os nad y rôl arweiniol yn yr economi o gyflwr hyd ei gwymp. Er i gyfnod llawer yn ddiweddarach, y math hwn o gaethwasiaeth yn gyffredin yn y Dwyrain, ac mewn rhai ardaloedd yn bodoli mewn gwirionedd heddiw.

Mae'r ffurflen clasurol o gaethwasiaeth

caethwasiaeth glasurol yn ei ffurf draddodiadol Daeth llawer batriarchaidd yn ddiweddarach yn Hen Wlad Groeg, ond roedd y datblygiad mwyaf cyrhaeddwyd yn y wladwriaeth Rufeinig hynafol. Mae'r math hwn o gamfanteisio yn oed yn fwy caeth. Yn ôl y cysyniad o gaethwasiaeth yn Rhufain hynafol, caethwas ei ystyried yn unig yn beth yn siarad, tra yn y Dwyrain yr oedd, er yn is, ond yn dal i fod bron yn aelod o'r teulu.

Yn ogystal, dylid nodi bod y llafur caethweision yn Rhufain hynafol oedd sail o gyflwr yr economi. Ar yr un pryd yn y Dwyrain, caethwasiaeth, chwarae er bod rhan sylweddol yn y gwaith o greu cynnyrch, ond israddol o ran y llafur y gwerinwyr. Hynafol Rhufain yn adnabyddus am ei latifundia - ystadau, a oedd yn cyflogi miloedd o gaeth i gyffuriau. Nid yw'n syndod na allai'r perchnogion yn aml hyd yn oed yn wyneb yn gwybod ei weision ei hun ac, yn unol â hynny, nid yw gwbl fwydo unrhyw synnwyr iddynt.

Ond caethwasiaeth patriarchaidd yn bodoli yn Rhufain yn unig yn ystod y cam cychwynnol o genedigaeth y wladwriaeth. Yn ddiweddarach yn gyfan gwbl yn ei ddisodli gan y glasur hyn a elwir yn.

Y prif wahaniaethau rhwng y math o gaethwasiaeth

Felly, crynhoi yr uchod, gallwn ddod i'r casgliad bod y caethwasiaeth patriarchaidd - mae'n dal i fod yn fath o gamfanteisio feddalach na'r clasurol. Os yn yr achos cyntaf, caethwasiaeth yn unig oedd dull ychwanegol o gynhyrchu, yn y cyfnod y caethwasiaeth clasurol, daeth y prif peiriant gyrru yr economi.

Ar hyn o bryd, pob math o gaethwasiaeth eu hystyried yn anghyfreithlon ac economaidd aneffeithlon.