"Trosedd a Chosb": crynodeb o'r epilog. "Trosedd a Chosb": Mae gwerth o epilogue

"Trosedd a Chosb" - sef gwaith ysgrifenedig gan Dostoevsky yn 1866. Yn yr erthygl hon, rydym yn disgrifio crynodeb o'r epilog. "Trosedd a Chosb" - nofel, sy'n mynd i'r afael â'r materion pwysicaf ffydd. Mae datgelu yn llawn yn y ddwy adran fechan olaf y gwaith. Maent yn ffurfio epilog y nofel "Trosedd a Chosb". Mae'r ysgrifen a ysgrifennwyd gan Dostoevsky mewn sawl ffordd ar ei gyfer. Yn y byddwch yn gweld drwy ddarllen y dadansoddiad epilogue a gyflwynir yn yr erthygl hon.

Amser a lle'r epilogue

epilogue camau gweithredu yn digwydd yn Siberia. Un o'r canolfannau gweinyddol y wlad wedi ei leoli ar lan yr anialwch, yr afon llydan. Yn y ddinas ei fod yn gaer, ac mae'n y carchar, sydd eisoes wedi arwyddo 9 mis Rodion Raskolnikov, euogfarnu alltudiwyd. Mae wedi bod bron i 1.5 mlynedd ers y drosedd yr arwr hwn.

Ddedfryd a roddwyd ar y prif gymeriad

Mynd ymlaen i ddisgrifio'r crynodeb o'r epilog "Trosedd a Chosb". Mae'n dweud yn fyr am y digwyddiadau cyn y carchar Rodion. Cuddiodd Raskolnikov dim byd ar y llys. Beirniaid ac ymchwilwyr daro ffaith nad oedd yn manteisio ar bethau a pwrs, a'u cuddio o dan garreg, ac nid oedd hyd yn oed yn gwybod faint o arian mae ar gael. Mae'n bosibl dod i'r casgliad bod y trosedd ei gyflawni gan Rodion dan "gwallgofrwydd dros dro." Mae'r amgylchiadau, yn ogystal â cyffes, sawl cymudo brawddegau.

Maent yn cael eu cymryd i ystyriaeth agweddau eraill, yn ffafriol i'r diffynnydd. Cadwodd ystod ei astudiaethau yn y Brifysgol o'r offer cydymaith diweddaraf, oedd yn dioddef o dwbercwlosis, ac ar ôl iddo farw, cymerodd ofal ei dad yn sâl. Rhoddodd Raskolnikov y dyn i'r ysbyty ac a'i claddasant ef pan fu farw. Yn y treial, dywedodd y Rodion dafarnwraig, unwaith ei fod wedi achub dau blentyn ifanc o dân, tra'n derbyn llosgiadau. Eu cymryd i ystyriaeth yr holl amgylchiadau y beirniaid, ar sail eu droseddol ddedfrydu yn unig oedd i 8 mlynedd yn y carchar.

Beth ddigwyddodd i Pulheriey Aleksandrovnoy, Razumikhin, a Dunya?

Mae pob sicr Pulcheria Alexandrovna, fod ei mab wedi mynd dramor. Fodd bynnag, roedd hi'n teimlo yr enaid, yr hyn a ddigwyddodd iddo yn rhywbeth ofnadwy, a dim ond llythyr disgwyliad oddi Raskolnikov yn byw. Ei diwrnod cyflwr i ddydd yn gwaethygu, ac yn fuan bu farw'r wraig. Priododd Razumihin Duns. Roedd Zosimov Porfiry Petrovich ymhlith y gwesteion yn eu priodas cymedrol. Razumihin ailgydiodd yn ei astudiaethau yn y brifysgol, ychydig ddyddiau yn mynd i symud yn agosach at Rodion i Siberia. Yn hyn yr oedd yn cefnogi Dunia.

Sony act

Mae'n seiliedig i raddau helaeth ar y ddelwedd o ferch epilog o nofel "Trosedd a Chosb". Dostoevsky traethawd heb cymeriad hwn yn anodd dychmygu.

Gadawodd Sonia arian Svidrigailov cyn ei farwolaeth, aeth i Siberia, ac yn cael ei hadrodd yn rheolaidd yn y llythyrau mhob Razumikhin a Dunya. Yn aml iawn mae hi'n ymweld â Raskolnikov, nad oedd â diddordeb mewn unrhyw beth, meddai, ac roedd bob amser mewn hwyliau dywyll, roedd neslovoohotliv a morose. Roedd yn amlwg yn deall ei swydd, unrhyw beth da oddi wrth y dyfodol nad oedd yn disgwyl i unrhyw obeithion harbored dim byd Nid yw synnu o'r hyn a welwyd o gwmpas. Nid oedd yn swil i ffwrdd o'r gwaith, fodd bynnag, ac nid oedd yn gofyn, yn ddi-hid i fwyd, roeddwn yn byw mewn cell gyffredin.

Nid Fel ysgrifennwyd gan Sonia, Raskolnikov yn ei hymweliadau tro cyntaf ddiddordeb penodol mewn, ond ar ôl ychydig yr wyf yn sydyn yn teimlo bod angen iddynt hwy, a hyd yn oed colli weithiau pan na allai gyrraedd ef. Mae hyn yn ferch yn cael ei adrodd ei hun ei bod wedi cyfarfod yn ystod y cyfnod hwn gyda phobl ddylanwadol sy'n ennill eu bywoliaeth drwy gwnïo a hyd yn oed yn cymryd camau breision yn hyn o beth, gan nad oedd yn hetiau yn y dref. Fodd bynnag, nid oedd Sonia sôn yn y llythyr fod gyda help ei ffrindiau oedd y penaethiaid gorau yn trin Rodion hwyluswyd ei waith. Dywedodd yn y llythyr diwethaf y Raskolnikov sâl ac aethpwyd ag ef i'r ysbyty.

bywyd Raskolnikov yn y carchar

Mae'r arwr yn byw mewn carchar, nid sylwi lawer. Yn y pen draw daeth yn rhyfeddod rhai pethau, er enghraifft, mae'r agendor oedd o'u rhyngddo ef a gweddill y bobl a oedd yn fan hyn. alltudion Rodion ceisio osgoi, nid oeddent yn ei hoffi, ond ar ôl ychydig dechreuodd casineb, fel y crybwyllwyd yn y gwaith o rownd derfynol Dostoevsky. Gallwch weld hon os ydych yn agor epilogue ( "Trosedd a Chosb").

breuddwyd Raskolnikov yn

Raskolnikov yn ystod ei salwch yn amser hir mewn ddeliriwm. Mae'r arwr dychmygu drwy'r amser, oherwydd y byd cystudd digynsail Dylai ddifethir, a bod yn gallu goroesi yn unig eich ffefrynnau. Bobl yr effeithir arnynt gan microb, mynd crazy, gwirionedd yn y pen draw ar wahân i unrhyw syniad ei, unrhyw gred. Nid oes unrhyw un yn gwybod beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg, roedd pawb yn argyhoeddedig bod y gwir yn gorwedd yn unig ynddo.

Mynd ymlaen i ddisgrifio'r cynnyrch o "Trosedd a Chosb" (crynodeb o'r epilog). Cwsg Raskolnikova yn ei strwythur yn hanfodol, gan fod y prif gymeriad yn symbol trawsnewid. Dyma beth rydym yn dweud mwy o fanylion yn yr erthygl hon i chi. Sonia yn ystod salwch Rodion oedd ar ddyletswydd dan ei ffenestri, ac efe ddamweiniol welodd y ferch yn unwaith. Nid oedd Sonia yn dod ar ôl dau ddiwrnod. Dychwelodd Rodion i'r carchar, dysgu bod y ferch yn sâl, ac felly yn y tŷ. Sonia, gan wybod ei fod yn poeni am Raskolnikov, anfonodd ef nodyn yn lle ysgrifennodd bod y eisoes yn gwella a bydd yn fuan yn dod i weld.

Esboniad gyda Sonia

Y diwrnod nesaf, gweithiodd Rodion gan yr afon ar y ffwrnais tanio, daeth merch i fyny ato ac wedi cynnal ei llaw timidly. Ar hyn o bryd, Raskolnikov, a arferai gymryd fel pe yn ffieidd-dod, a chyfarfu'r iawn Sonja gyda blinder, weithiau dawel gyson yn ystod ei ymweliad, fe gymerodd ei llaw ac ni fyddai'n gadael iddi, ac yna yn sydyn syrthiodd i ei thraed, cofleidio ei gliniau ac wylo. Lovers wedi penderfynu i fod yn amyneddgar ac aros. Roedd saith mlwydd oed.

Ddechrau bywyd newydd

Yr un noson, cymerodd Rodion yr efengyl oedd yn gorwedd o dan y gobennydd, a'i agor. Mae'r llyfr hwn yn perthyn i Sonia, oedd yr un fath un gan y mae hi yn darllen Raskolnikov i atgyfodiad Lasarus. Rodion meddwl ar ddechrau'r lafur caled, ei bod yn bydd ei grefydd artaith osod y llyfr ac yn dechrau siarad am ffydd.

Fodd bynnag, mae hi byth yn methu â gwneud hynny, nid eu cynnig hyd yn oed yn yr Efengyl. Ychydig cyn ei salwch gofynnodd iddi iddo, ond nid oedd yn datgelu hyd yn hyn. Erbyn hyn, fodd bynnag, penderfynodd y prif gymeriad i wneud hynny.

Mae hi hefyd wedi bod yn y cyffro y diwrnod cyfan, ac yn y nos eto yn sâl. Ond mae hi yn hapus i pwynt bod bron ofni sydyn ei hapusrwydd. Dim ond saith mlwydd oed!

Yn Dostoyevsky hyn yn cwblhau ei waith. Yn unol â hynny, yn dod i ben, a chrynodeb o'r epilog "Trosedd a Chosb". Ar y dynged Sony ac Rodion nid yw'n dweud ei fod, ond gall y casgliad yn cael ei wneud y byddant yn dod o hyd i fywyd newydd.

Mae strwythur y nofel, mae rôl y epilog

Chwe rhan strwythur nofel Dostoyevsky enw "Trosedd a Chosb". Crynodeb o'r epilog ei gyflwyno i chi. Epilogue, fel y gwyddoch - mae hyn yn y pen olaf y gwaith, sy'n cyflwyno darllenwyr i dynged dilynol y cymeriadau. Mae'r rhan hon o'r nofel yn un o'r rhai cryfaf yn y cynnyrch. Mae'n ymddangos bod maith yn ôl pasio uchafbwynt prif ddigwyddiadau eisoes wedi digwydd (cyflawnwyd y drosedd, y gydnabyddiaeth yn cael ei wneud, y gosb a orfodir), ond dim ond yn yr epilog i'r nofel mewn gwirionedd yn cyrraedd y brig yn wir, ysbrydol.

Mae strwythur y epilog

Crynodeb o'r epilog "Trosedd a Chosb" yn ôl y bennod wedi ei rannu yn ddwy ran. Mae'n cynnwys dau cromenni, bach yn y gyfrol. Os bydd y cyntaf yn fwy ffurfiol, goleuo yn bennaf cymeriadau "bywyd allanol", yr ail yn ymroddedig i fywyd mewnol Sony a Rodion.

Mae'r rhan hon (crynodeb o'r epilog "Trosedd a Chosb" cm. Uchod) yn cwmpasu yn garreg filltir arwyddocaol iawn, a oedd yn nodi datblygiad ysbrydol y prif gymeriad. Rydym yn dysgu ar y dechrau ei fod wedi cyfaddef yn y llys ac yn treulio llawer o amser yn y carchar, nid yw ei drosedd wedi edifarhau, nid yw eu hagwedd tuag at iddo gael ei ddiwygio.

Yr unig beth sy'n Rodion cwyno ei fod yn rhwystredig, roedd yn siom yn ei hun am yr hyn nad oedd yn gallu dwyn ei act ac yn troi ei hun i mewn. Ynglŷn tro sydyn i mewn i'r byd mewnol yr arwr yn dweud wrthym yr awdur yn unig yn y cynnyrch terfynol (y epilog y nofel "Trosedd a Chosb"). Ac ni ellir ei bwysigrwydd yn cael ei gorbwysleisio.

Teimlai Raskolnikov bod ar ôl gyflawni'r trosedd?

Fel y gwelwn, y weithred yn unig yn amcangyfrif o'r pwynt bydol o farn, y prif gynnyrch y arwr o "Trosedd a Chosb". Crynodeb o'r epilog yn dangos sut i newid ei byd mewnol. Ar Raskolnikov cyntaf yn unig yn poeni am yr hyn y bydd feddylia neu a ddywed am y peth bobl.

Rodion, yn siarad gyda sefyllfa o'r fath, penbleth. Ni allai ddeall yr hyn ei drosedd mor ofnadwy, os popeth arall yr un fath ei fforddio, a'r gyfraith - dim ond y canlyniad yr awydd neu fympwy unigolion. O hyn mae'n dod i'r casgliad bod y diffyg yn ei unig wendid, na allai oresgyn y artaith moesol.

Ar hanfod y mater nid yw'r arwr yn meddwl, nid yw'n credu bod llofruddiaeth yn beth ofnadwy i'w wneud, sydd yn groes i natur ddynol. Mae'n pam y dechreuodd artaith. Ond tra bod y arwr yn dal i fod yn bell iawn oddi wrth y darganfyddiad hwn.

trobwynt Ysbrydol yn y carchar

Raskolnikov yn y carchar ceir newid ysbrydol, a oedd yn nodi dechrau bywyd newydd. Mae'n dod yn harbinger o prif gymeriad clefyd. gweledigaethau rhyfedd yn dod iddo yn ei deliriwm. Rodion enaid unwaith eto yn ei wneud yn awgrym, mae'n tueddu i gyfarwyddo y ffordd iawn.

Mae rôl y freuddwyd Raskolnikov, a welodd yn ystod ei salwch

Yn y freuddwyd, Raskolnikov gweld bod, drwy stori wych Dostoevsky yn cyfleu ei safbwynt eu hunain am ledaeniad o amgylch y syniadau annuwiol, nihilaidd honno fel yr un a oedd yn Rodion. Nid yw'r freuddwyd yw drwy siawns bod ddisgrifir yn y cynnyrch (y epilog y nofel "Trosedd a Chosb").

Dadansoddiad gall fod i dreulio'r nesaf. Damcaniaethau fel yr un a oedd yn Raskolnikov, yn gwneud pobl yn eu meddiannu gan gythreuliaid, mad, heintio nhw. Ond, beth yw'r gwaethaf, nid ydynt yn sylwi ar y heintio, sy'n ffansi hunain teithiau etholedig. Mae'r craze ar gyfer syniadau o'r fath ddirywio hil ddynol. Dim ond ychydig o eneidiau bregus oedd yn cadw y purdeb moesol, yn gallu achub y bobl rhag cael eu dinistrio.

Newidiwyd y freuddwyd rhywbeth yn y meddwl o Raskolnikov. Roedd yn ei helpu i ddeall beth oedd wedi teimlo ers Rodion. Roedd yn olaf deall bod cariad Sonya, ei bod hi - ei gefnogaeth, cymorth ac iachawdwriaeth. Deffro, nid yw'r prif gymeriad yn oed yn ymwybodol bod yna newid, ond ei fod yn teimlo yn ei enaid na anymwybodol yn ei hoffi gweddill y carcharorion: y ffaith ei fod yn sâl o'r pla ei hun. Enw iddo - ddirmyg ar gyfer y bobl, balchder, diffyg cariad, diffyg ffydd!

Mae gwir uchafbwynt y nofel

Pan Rodion gweld Sonia eto, yn olaf yn deffro ei enaid, a agorodd ei lygaid eto, llenwi â dagrau. poen difrifol, ond mae'r rhoddwr o olau, ond nid yn anobeithiol, yn taflu ei wrth draed Sonia sobs. Felly glanhau calon gwrthryfelgar o'r prif gymeriad.

Raskolnikov, a agorodd i gariad un dyn, yn raddol dechreuodd i garu pawb. Am reswm da eu bod wedi newid eu hagwedd tuag ato carcharorion eraill, fel y crybwyllwyd gan Dostoevsky (y epilog y nofel "Trosedd a Chosb"). Dadansoddiad cyfansoddiad yn rhoi syniad o'r hyn sydd yn y epilog - sef uchafbwynt gwirioneddol y nofel! Mae'n ddathliad o ffydd a chariad. Raskolnikov yn olaf agor am y tro cyntaf yr Efengyl na'r epilog yn dod i ben.

"Trosedd a Chosb", crynodeb yr ydym wedi ystyried, heb byddai'r terfynol hwn yn colli rhan sylweddol o'r syniadau yr ydym yn awyddus i gyfleu Dostoevsky. Dyma lle rydym yn deall bod mewn bywyd daw Raskolnikov foment newydd - hyn o bryd o aileni. Er bod yr awdur am ddyfodol Rodion nid ydym yn dweud, mae'n dod yn amlwg y bydd y bywyd hwn fod yn wahanol iawn. Rhwng y llinellau yn y epilog ar y synau-cadarnhau bywyd, cordiau llachar, sy'n nodi'r diwygiad ysbrydol Raskolnikov. datgelu'n llawn yma argyhoeddiad dwfn Dostoevsky bod pob person sydd â sbarc dwyfol yn ei galon.

Mewn sawl ffordd y cynnyrch o "Trosedd a Chosb" yn ysgrifenedig er mwyn y epilog. Dostoevsky yn dadlau bod bod yr adfywiad a maddeuant posibl ar gyfer unrhyw berson, hyd yn oed os yw'n droseddol ofnadwy. Epilog o nofel "Trosedd a Chosb", crynodeb yr ydych newydd ei ddarllen, yn rhoi pawb yn gobeithio am adfywiad ysbrydol. Mae'r angen am hyn yw dim ond y edifeirwch a "dro" at y bobl, i garu, i heddwch, tuag at Dduw. Dyna beth oedd ei angen epilogue. "Trosedd a Chosb", crynodeb o'r rhain, wrth gwrs, nid yw'n trosglwyddo holl fawredd y gwaith hwn - nofel am adfywiad ysbrydol, nad oedd yn rhoi'r gorau i gredu yr awdur.