Tripitaka - beth yw hyn? Mae'r llyfr mwyaf yn y byd

Ddynoliaeth bob amser wedi ceisio i ddal a chyfleu disgynyddion y profiad a'r wybodaeth a gasglwyd. Nawr rydym yn gwybod llawer o ffynonellau hynafol o greadigrwydd. Mae un ohonynt yn y Tripitaka - mae'n deg i gredu, y llyfr mwyaf yn y byd. Mae'n cynnwys chwedlau, mythau, a gwybodaeth mwy ymarferol. Gadewch i ni edrych yn fwy manwl ar y llafur cynhanesyddol.

Teitl: egluro'r cwestiwn pwysig

Weithiau mae pobl yn drysu gyda sut i ynganu yn gywir "Tipitaka" neu "Tripitaka". Yn wir, dim ond i ddeall os i amgyffred hanfod yr enw. Mae'n cyfieithu fel "tri basgedi". Hynny yw, wrth wraidd y gair yw'r nifer. Gan fod i ddweud "Tripitaka" yn gywir. Mae'r casgliad, a grëwyd ychydig o filoedd o flynyddoedd. Yn ôl y chwedl, yr enw yn dod o'r ffaith bod yn y llyfrau hynafol eu hysgrifennu ar ddail palmwydd. Sgroliau trefnu yn ôl cynnwys a rhoi mewn basged. Cafwyd tri. Felly, llafur yn enw ffigurol, sy'n un o'r llyfrgelloedd hynaf o ddoethineb.

Mynychodd gwyddonwyr esboniad o'r enw'r llyfr. Uwch y syniad, nid yw'n cael gwrthbrofi gweddus. "Mae tri Basgedi" Nid yn golygu cynhwysydd eithaf. Roedd gan y awduron mewn golwg y rhaniad llafur ar y pwnc. Gallwn ddweud bod y Tripitaka - y tair cyfrol o'r math hwn, lle mae'r deunydd yn cael ei ddidoli a'i strwythuro yn llym. Thought sylfaenwyr deall fel rhan o'r gwaith yn cynnwys chwedlau, straeon a thraethodau athronyddol, rheolau ymddygiad ac yn y blaen. Ddiwerth plygwch i gyd yn un domen. Yn ogystal, mae angen cymryd i ystyriaeth hyd y llyfr o amser greu. Mae gwahanol bobl wedi gweithio am fwy na phum filoedd o flynyddoedd.

llyfr sanctaidd hanes Tripitaka

Mae arbenigwyr yn sicrhau bod y farn bresennol y llyfr a geir yn 80 CC. Rydym yn sgleinio cyn hynny am bum mil o flynyddoedd. Testunau trosglwyddo yn wreiddiol i lawr ar lafar. Cawsant eu casglu a'u mynachod cof. Yn naturiol, maent yn cael eu haddasu a'u mireinio, wedi'i ategu gan manylion newydd a fformiwlâu geirfaol. Hy Tripitaka - y canlyniad y gwaith ar y cyd.

Ar ryw adeg, dechreuodd selogion i ysgrifennu rhan o'r doethineb a gasglwyd, nad ydynt yn cael eu colli. Credir bod y cyntaf o'r basgedi llenwi â set unigryw o reolau ar gyfer mynachod. Mae'n rhaid i chi ddeall bod y bobl hyn yn byw mewn amodau anodd iawn, diffyg bwyd, dŵr a popeth rydych ei angen. mentoriaid Ysbrydol mynachod yn gofalu am y cwestiwn o sut i greu cymuned delfrydol. rheolau datblygedig yn cael eu hanelu at wneud bywydau pobl yn gyfforddus a chytûn. Dyna llyfr y Tripitaka oedd statud Bwdhaidd answyddogol cyntaf. Mae'r testunau yn cynnwys rheolau ymddygiad. Mwy na thebyg, mae'n gasgliad cyntaf y byd o moesau ar gyfer grŵp penodol o'r boblogaeth.

Mae strwythur y llyfr

Tripitaka Bwdhaidd canon oedd sail ar gyfer datblygu ysgolion gwahanol. Yn ei testunau grewyr y chwe maes y grefydd sy'n seiliedig ar. Mae'r fasged gyntaf (rhan) yn cynnwys rheolau ar gyfer aelodau o'r gymuned. Maent yn disgrifio proses o dderbyn mynach, cyffes. Yn ogystal, yn rhan o'r testun yn disgrifio sut i symud ymlaen mewn rhai achosion. Er enghraifft, mae'r rheolau o fywyd yn ystod y tymor glawog, mae'r cyfyngiadau yn y dillad ac yn y blaen.

Mae'r ail ran, y ddysgeidiaeth fasged, yn cynnwys datganiadau o athrawon. Mae'r rhan fwyaf ohono yn cael ei feddiannu eiriau y Bwdha a'i ddisgyblion. Gelwir yr adran hon y Sutta Pitaka. Mae'n cynnwys gwybodaeth werthfawr am draddodiadau India hynafol, yn disgrifio bywyd y Bwdha, ei ddyddiau olaf.

Abhidhama-Pitaka - Mae trydedd ran yr addysgu - athronyddol. Mae'n disgrifio ystyr dysgeidiaeth Bwdhaidd am y byd fel cynnyrch y meddwl dynol. Credir bod testunau hyn yn cael eu hysgrifennu yn llawer hwyrach na dwy ran gyntaf. Nid yw rhai canghennau o Fwdhaeth yn eu cydnabod fel dwyfol.

Pam creu llyfr hwn?

Bwdhyddion am amser hir cyfyngu i gelf llafar. Yn yr un modd, ni fydd neb yn dehongli nawr pam eu bod wedi penderfynu i ysgrifennu eu cyfreithiau eu hunain. Mae'r rhan fwyaf tebygol, busnes yn nhwf y boblogaeth. Mae nifer y credinwyr wedi cynyddu, ac mae wedi lansio proses o newidiadau yn y testunau briodoli i'r duw. Mae'r llyfrau sanctaidd o grefyddau'r byd (y Vedas, Avesta, mae'r Tripitaka) eu creu er mwyn arbed, peidio â cholli y doethineb a etifeddwyd gan bobl yn yr hen amser.

Nid yw'n gyfrinach bod pawb yn eu ffordd eu hunain yn gweld y wybodaeth. Un o nodweddion y traddodiad llafar yn waith wamal, ar y cyd i wella'r chwedlau. Ychwanegwch un gair, rhodder arall am fwy priodol ac yn y blaen. A dilynwyr y Bwdha yn meddwl ei bod yn bwysig i gadw cyfanrwydd o'i ddatganiadau. Efallai daeth felly pan nad oedd yn ysgrifennu. A chwedlau yn cael eu trosglwyddo i'r dail palmwydd, fel bod y disgynyddion cyffwrdd y gwir, dywedodd, yn ei flaen unwaith y gair sanctaidd.

Neu efallai ei fod yn gyd yn hen?

Mae gan y darllenydd modern bob hawl i fod yn ddig: "Pam dysgu sothach yma?" Y peth pwysicaf - i gael gwared o falchder ac yn edrych i mewn i'r llenyddiaeth a ddisgrifiwyd. gwybodaeth o'r fath, y Beibl, y Koran, y Tripitaka, yn wahanol iawn o lyfrau modern. Mae pob mater yn y cynnwys. Mae'r meddyliau a nodir yn y testunau sanctaidd, yn cynnwys pob agwedd posibl ar fywyd person. Maent yn parhau i fod yn berthnasol yn ein hoes anodd.

Ers miloedd o flynyddoedd, mae pobl sydd â diddordeb yn yr un pynciau hanfod da a drwg, am y gallu i ganfod twyll, yn dewis y llwybr i wrthsefyll y demtasiwn. Nid oes dim yn newid. Ond er mwyn gwireddu gwirionedd hwn bydd yn rhaid i ddysgu ychydig o benodau.

Y dasg bwysicaf drodd allan i sicrhau diogelwch o ffynonellau cynradd. Ac os y Beibl a'r Koran wedi gweld newidiadau mawr, y prosesau eraill a ddangosir Bwdhaeth. Tripitaka bellach yn hysbys mewn gwahanol embodiments. Mae pob ysgol yn ystyried ei gwir.

"Oriau Cysoni"

Pethau cyrraedd y pwynt bod yr arweinwyr Bwdhaidd wedi dod i'r casgliad am yr angen i ailystyried y testunau hynafol. Mae ymgais llwyddiannus ei wneud yn 1871. cynnal Mandalay (bellach Burma) Cyngor Bwdhaidd arbennig, yn a fynychwyd gan tua dwy a hanner mil o fynachod. Mae pob dod â'i fersiwn ei hun o'r llyfr sanctaidd. Testunau gwirio llythrennol sillafu. Nod y gwaith oedd datblygu fersiwn unedig o'r llyfr. Doedden ni ddim yn stopio yno.

Er mwyn peidio ag ailadrodd y dryswch a gwahanol ddehongliadau o lyfrau, a oedd ar y pryd yn dal copïo a'u cyfieithu gan awduron amrywiol, fe benderfynon ni i wireddu'r doethineb mewn carreg. testun alinio cerfio ar slabiau marmor. Mae pob maent yn troi allan 729. Mae pob plât roi mewn deml bach ar wahân. Y man lle strwythur dwys, a elwir Kutodo. Mae'r math hwn o lyfrgell Bwdhaidd garreg. Mae'r pererinion i gyffwrdd y shrines.

Sutta Pitaka

Gadewch i ni yn datgelu hanfod adrannau'r ddysgeidiaeth Fwdhaidd. Os bydd y rhan gyntaf yn cynnwys cod ymddygiad, yr olaf yn canolbwyntio ychydig yn wahanol. Fel y soniwyd eisoes, mae'r adran hon yn cynnwys nifer o ddyfyniadau o'r Bwdha ei hun. Yn ei areithiau, mae'r athro yn talu sylw i straeon am y rhagoriaeth yr athrawiaeth, i'w wahaniaethu oddi wrth Brahmanism a ofergoelion gwerin. Mae'n debyg, BC, yn bobl fwy o ddiddordeb mewn ysbrydolrwydd nag cael bwyd. Mae'r ddadl ynghylch cywirdeb y llwybr a ddewiswyd wedi ein cyrraedd yn y llyfrau sanctaidd o wahanol grefyddau. Mae'r llawer o le Sutta Pitaka yn cael ei roi ar y dadleuon o tosturi, cariad at gymydog, pwysigrwydd i gadw heddwch mewnol. Ond llymder fel dull achub ei feirniadu. Mae'r adran hon yn dangos y mythau am y creu y byd. bywyd arall a ddisgrifir daearol y Bwdha, mae'r amgylchiadau ei farwolaeth.

Abhidhama-pitaka

Y trydydd a'r mwyaf dadleuol, y fasged o ddiddordeb mawr i ymchwilwyr. Mae'n cynnwys myfyrdodau athronyddol ar y wybodaeth am y byd. Rydym yn gweld popeth trwy eu teimladau eu hunain. Yn ôl y testunau, ei fod yn y broses o greu pob peth. Hynny yw, mae'r wybodaeth allanol synhwyro, y sawl y mae'n effeithio arnynt. Mae popeth yn y bydysawd hwn yn cael ei rhyng-gysylltiedig. Ni allwch fod yn wyliwr. Er enghraifft, gan dalu sylw at y planhigyn neu ddŵr i chi eisoes yn dechrau i ryngweithio â'r broses, yn dylanwadu arno. Yn y rhan hon o'r llyfr yn ymdrin â'r cwestiynau crefyddol-athronyddol a moesegol Bwdhaeth. Mae'r holl dyfyniadau a geir yn yr adran yn cael eu priodoli i Bwdha. Fodd bynnag, nid yw rhai ysgolion yn cyfaddef ei fod a chyfeirio at y trydydd basged o lenyddiaeth nad ydynt yn canonaidd. Felly yr anghydfod hir rhwng canghennau o Fwdhaeth. Er enghraifft, mae'r Tibet Tripitaka wahanol i lyfr y testun a fabwysiadwyd yn Tsieina.

casgliad

Mae astudio testunau hynafol yn bwysig ar gyfer y dyn modern. Nid yw prysurdeb bob dydd yn gadael amser iddo i fyfyrio ar y pethau pwysig i'r enaid. Er syndod, BC, pobl yn deall pwysigrwydd ystyriaethau o'r fath. Efallai, ar ryw adeg y cyfeiriad ddatblygiad gwareiddiad symud ychydig i'r ochr y deunydd. Oherwydd bod y testunau hynafol yn dal yn berthnasol. Am fwy na dau filoedd o flynyddoedd, ni allai dynolryw feddwl am unrhyw beth newydd ym maes astudiaethau crefyddol. Rydym yn unig yn dadansoddi gwirionedd gafwyd hynafol, yn ceisio egluro eu ddyfnach i ddatgelu mwy. Mae'n edrych yn debyg i gwareiddiad trychineb. Rydym yn creu electroneg yn gwella eu breichiau yn gyson a pham y daethant i mewn i'r byd, yn dysgu o lyfrau a ysgrifennwyd yn yr hen amser. Ydych chi'n credu y gellir ei ddweud am ddynoliaeth yn ei gyfanrwydd ac mae ei greadigrwydd?