Sayings o "Gwae o Wit". comedi Aphoristic A. S. Griboedova

nodwyd yn un o'r mwyaf adnabyddus a mwyaf gweithiau llenyddol Rwsia - "Gwae o Wit". Arno yn dwsinau o erthyglau a monograffau ysgrifenedig, gwneud llawer iawn o gynyrchiadau.

"Immortals" aphorisms

Fodd bynnag, daeth y rhagfynegiad gwir I. A. Goncharova a fynegwyd gan hanner canrif yn ôl: "Gwae o Wit", crynodeb o'r sydd yn adnabyddus, efallai, unrhyw ddinesydd o Rwsia, nid yn unig yn gwrthsefyll y gwaharddiad prawf, ond hefyd y prawf o enwogrwydd. I raddau helaeth yn cyfrannu at y mynegiant a chywirdeb aphoristic. Sayings o "Gwae o Wit" wedi dod yn rhan annatod o ddiwylliant Rwsia. A dweud y gwir, hyd yn oed cyn dywedodd Goncharova graff Pushkin "y dylai hanner y pennill ymrwymo i ddihareb," gan gyfeirio at arddull aphoristic anhygoel o gomedi.

Yn wir, testun y ddrama llythrennol "torri" am bris. Mae llawer o Rwsiaid bellach yn defnyddio aphorisms Griboyedov, hyd yn oed heb wybod hynny. Mae'n ymddangos, bob amser yn bodoli mewn dywediadau Rwsia o "Gwae o Wit" fel "Nid yw oriau hapus yn gwylio" neu "arwr fy nofel." Mae'r rhestr mynd ymlaen ac ymlaen. Yn ogystal â hyn, ac mae'r iawn ymadrodd "Gwae o Wit" - yn symbol byr a mynegiannol o broblemau seicolegol o ddyn. aphorisms Pefriog mewn comedi cymaint ei fod yn creu argraff o ysgafnder. Ac mae'n ymddangos bod ysgrifennu "Gwae o Wit" Griboyedov mewn un anadl, mewn byrstio o ysbrydoliaeth.

chwilio creadigol

A heddiw mae'n ymddangos rhyfedd y gallai Griboyedov amau yn y teitl, yr wyf yn codi i fyny ac i groesi allan enwau'r cymeriadau, a'r syniad iawn o'r cynnyrch yn wahanol iawn ein dewisiadau arferol.

Ar yr un pryd, mae popeth yn unig oedd hynny. Y thema "meddwl drwg" oedd un o hoff yn y ddrama dramor canrifoedd XVIII-XIX. Yn gyntaf oll, yr oedd yn nodweddiadol o'r comedi dychanol Ffrengig. Yr oedd yn gomedi Ffrengig Astudiodd Griboyedov a byrdra aphoristic. Ond dyma y peth: nid yw'r gwrthrych derision yn gomedïau hyn daeth yn gymdeithas, ond ar y exposer, a gymerodd ar ei hun y genhadaeth amheus y barnwr a'r proffwyd. Teyrnged i'r traddodiad hwn a rhoddodd Griboyedov. Yn y comedi arwr "Myfyriwr" hefyd yn dangos y cwmni, ac mae ei monologau yn drawiadol atgoffa rhywun o'r araith dig Chatsky, ond mae'r acenion yn gwbl wahanol. Ac nid dim ond bod y dywediadau o "Gwae o Wit" yn fwy cywir ac yn llwyddiannus. Mae pob mater yn y safle yr awdur. Os bydd y "myfyrwyr" y awdur y cydymdeimlad yn amlwg nid ar ochr yr arwr, yn y comedi "Gwae o Wit" Griboyedov yn cyfeirio at yr arwr yn llawer mwy anodd. Mae'r ffaith hon yn aml nid yw cymryd i ystyriaeth. beirniadaeth lenyddol Sofietaidd yn aml yn Reversed rhagfarn tanamcangyfrif arwr Chatsky cyfenw. yn "Gwae o Wit" dehongli fel bod Chatsky oedd y darn ceg o syniadau yr awdur. Ond nid yw hyn yn wir. bywyd Wise a phrofiad diplomyddol comedi awdur "Gwae o Wit" credo y gellir eu llunio fel "gwasanaeth smart i'r Fatherland", yn ymwybodol dda, nid yn unig yn galw i gof cydymdeimlad impulse ddiffuant Chatsky, ond hefyd risgiau posibl sy'n gysylltiedig â pathos o gyfanswm y negyddu o bopeth a phawb. Mae'r awdur, wrth gwrs, yn apelio at y sefyllfa "yn falch elain ffiaidd", sydd wedi dod yn fordaith (oedd wedi clywed, gyda llaw, gan y cyfansoddwr Aleksandra Alyabeva), ond nid yw pob un yn Chatsky ger Griboyedov.

Chatsky a aphorisms

Yn gyntaf oll, nid yw'r arwr yn ddigon cudd-wybodaeth, mewn ystyr - yn oedolion. Nid ar hap ar ffurf drafft Chatsky rhestru fel "Chad". Ac y mae, wrth gwrs, nid yn unig yn Cyfeiriwyd at yr PY Chaadaev. Denodd Griboyedov a chymdeithasau gyda'r gwraidd ei hun "plant" - ac yma "plentyn", hynny yw yn blentyn, ac yn yr un sy'n yn y "i'n synn" - hynny yw, dallu, yn gallu meddwl yn glir. Yn ddiweddarach, AS meddalu Griboyedov "tryloywder" o enwau yr arwr, ond yn gywir yn credu bod clustiau hwn a, gadewch iddo glywed.

Enwau cymeriad Aphoristic

awgrym o'r fath, wrth gwrs, nid yn ddamweiniol, os ydym yn cadw mewn cof bod comedi ei ysgrifennu "ar y groesffordd" o sawl cyfeiriad, megis Glasuriaeth a Oleuedigaeth realaeth. Yn y traddodiad o ardaloedd hyn, yn enwedig clasurol, enwau cymeriadau yn "annog" natur, maent yn cynnwys nodwedd.

"Gwae o Wit" yn dilyn y traddodiad hwn. Disgrifiad byr o'r actorion yn dangos bod enwau bron pob un o'r cymeriadau yn un ffordd neu'r llall yn ymwneud â'r semanteg sgwrs: FAMUSOV (un ohonynt maent yn ei ddweud), Skalozub (grins, ond nid yw'n dweud unrhyw beth), MOLCHALIN (un sy'n dawel), REPETILOV (un sy'n gallu dim ond ailadrodd), ac ati Y canlyniad yw llun o'r gymuned fyddar, na ellir ei glywed, ac sydd ddim i'w ddweud, cymdeithas lle "Nid pechod yw o bwys, nid yw'r si yn dda." O ganlyniad, mae ymadroddion poblogaidd o "Gwae o Wit" yn cael eu hategu gan un arall - "Mae rhywbeth daer i ddod!"

Sayings o arwyr

Yn y cyd-destun hwn, nid yw'n cyd-ddigwyddiad enw'r prif gomedi arwr - Chatsky. "Gwae o Wit" cychwyn gyda'r ffaith bod y brwyn arwr i denunciations flin bron pawb, ond canlyniad y frwydr yn anochel. Mae'r arwr yn rhy naïf ac yn emosiynol, i gynrychioli unrhyw berygl i'r byd Famusovs.

Ac enwogion wedi dod yn eiriau asgellog Chatsky, mynd i'r afael yn iddo'i hun ac i'r Sophia ( "Gwyn eu byd y rhai sy'n credu, - gynhesu yn y byd"), adleisio chwerw yn y plot. siomedig Chatsky, bychanu, bradychu. Mae'n ddyledus unrhyw beth i'w brofi ac nid oes unrhyw un yn argyhoeddedig. Yr unig beth sy'n poeni Famusov - yw, "O! O, fy Nuw! Beth fydd yn ei ddweud Dywysoges Mary Aleksevna "!

teitl aphoristic

Yn ddiddorol, yn y fersiwn wreiddiol y comedi roedd ganddi enw ychydig yn wahanol, canolbwyntiodd y mwy y darllenydd i osod yr awdur, "Gwae y meddwl." Fodd bynnag, mae'n newid enw Griboyedov. Mae'n ymddangos bod y gwahaniaeth yn fach, ond mewn gwirionedd mae'n yn enfawr. "Gwae meddwl" - mae'n ddyn deallus drasiedi mewn cymdeithas lle nad yw eraill mor smart. Ac mewn chwarae Griboyedov yn dôn hyn, wrth gwrs, yn bresennol.

Ond "Gwae o Wit" - enw'r ystyr ehangach, oherwydd, efallai, yr oedd yr ymadrodd poblogaidd. Cymdeithas drefnwyd mor annheg ac afresymol bod ymddangosiad o "meddwl" yn drychinebus nid yn unig ar gyfer y "canolig y meddwl", ond hefyd i bawb arall. Mae ymddangosiad Chatsky dioddef popeth FAMUSOV (ef yn pryderu y sgandal), Sophia (collodd anwylyd a ffydd mewn cariad), MOLCHALIN (mae'n colli persbectif a gyrfa), ei fod Chatsky. "Gwae o Wit" yn cael ei hadeiladu ar baradocs: y meddwl, sy'n gorfod dwyn y greadigaeth, dim ond yn dod dinistrio. Pwy yw ar fai: boed unig gymdeithas neu 'meddwl drwg "Chatsky - mae'n rhaid i'r darllenydd a'r gwyliwr benderfynu drosto'i hun. Ac oherwydd gwirioneddol synau am byth, efallai y cwestiwn rhethregol Chatsky mwyaf enwog: "? Pwy yw'r beirniaid"