Ontoleg yw athrawiaeth athronyddol bodolaeth

Mae Ontoleg yn astudiaeth athronyddol o natur bodolaeth, ffurfio realiti, y prif gategorïau o fod a chyda'u cydberthnasau. Yn draddodiadol, fe'i hystyrir yn rhan o gangen mor athronyddol fel metaphiseg. Mae Ontoleg yn delio â chwestiynau am yr hyn sy'n bodoli, a sut y gellir rhannu'r endidau hyn yn ôl un hierarchaeth, yn ôl tebygrwydd a gwahaniaethau. Yn ogystal â'r ontoleg sylfaenol sy'n delio â chyfreithiau cyffredinol bod, mae llawer o is-adrannau sydd â'u pwnc eu hunain (er enghraifft, ontoleg diwylliant).

Mae'r gair "ontology" yn cynnwys y gwreiddiau Groeg "ontos", sy'n golygu "bodoli; Beth yw, "a" logos, "hynny yw, "Gwyddoniaeth, theori, ymchwil". Ac er ei fod o darddiad Groeg, mae crybwyll cyntaf y gair yn digwydd mewn testunau a ysgrifennwyd yn Lladin. Yn Saesneg, mae'n ymddangos yn y geiriadur Nathaniel Bailey ym 1721, lle caiff ei ddiffinio fel "disgrifiad haniaethol o fod." Mae hyn, wrth gwrs, yn cadarnhau bod y gair eisoes yn cael ei ddefnyddio ar y pryd.

Mewn athroniaeth ddadansoddol, mae ontoleg yn athrawiaeth sy'n ymdrin â'r diffiniad o gategorïau sylfaenol bod, a hefyd yn gofyn ym mha ystyr y gall elfennau o'r categori hwn "fodoli". Nid yw'r astudiaeth hon, gyda'r nod o fod ynddo'i hun, wedi'i anelu at ddarganfod, er enghraifft, eiddo unigol a ffeithiau sy'n ymwneud â rhai endidau.

Gan geisio datrys problemau ontoleg, dadleuodd rhai athronwyr, yn arbennig Platonwyr, fod pob enw (gan gynnwys enwau haniaethol) yn cyfeirio at y peth go iawn. Mae athronwyr eraill wedi herio hyn, gan awgrymu nad yw enwau bob amser yn cyfeirio at bethau, ond mae rhai ohonynt yn awgrymu grŵp o wrthrychau neu ffenomenau tebyg. Yn ôl yr olaf, mae'r meddwl, yn lle cyfeirio at fodolaeth, yn cyfeirio at grŵp o ffenomenau meddyliol a brofir gan y personoliaeth. Felly, mae'r gair "cymdeithas" yn gysylltiedig â delwedd gyfunol o bobl sy'n meddu ar rai nodweddion, ac mae'r gair "geometreg" yn gysylltiedig â gweithgaredd deallusol penodol.

Rhwng y gwrthrychau hyn, sy'n cynrychioli realiti ac enwebiad, mae yna nifer o safbwyntiau eraill, ond mae unrhyw ontoleg yn wyddoniaeth a ddylai roi syniad o'r hyn y mae cysyniadau'n cyfeirio at realiti, nad ydynt, am ba reswm a pha gategorïau sydd gennym o ganlyniad. Pan fydd ymchwil o'r fath yn cynnwys cysyniadau fel gofod, amser, achos, hapusrwydd, cyswllt, egni a Duw, mae ontoleg yn dod yn sylfaenol o ran llawer o ganghennau athronyddol.

Felly, mae ontology yn athrawiaeth athronyddol, i'r cwestiynau sylfaenol y mae'r broblem o fod yn bryderon o'r fath. Beth sy'n digwydd a beth y gellir ei alw'n bodoli eisoes? A yw'n bosibl rhannu'r rhai sy'n bodoli i gategorïau, ac os felly, pa rai? Beth yw ystyr bod, ystyr bodolaeth? Mae amryw o feddylwyr trwy gydol hanes athroniaeth yn rhoi atebion amrywiol i'r cwestiynau hyn, a allai adlewyrchu natur oes neu ddiwylliant cyfan.