Athroniaeth dadansoddol fel rhan o ddiwylliant y Gorllewin yr 20fed ganrif

athroniaeth Analytic yn tarddu o ddechrau'r 20fed ganrif mewn gwledydd y Gorllewin i gyfeiriad athronyddol newydd, sy'n awgrymu trylwyredd yn y defnydd o dermau penodol, gan ganolbwyntio ar y broses o resymu, diffyg ymddiriedaeth o resymu hapfasnachol. Yn enwedig eang y math hwn o feddwl wedi cael mewn gwledydd fel Lloegr, Awstralia, yr Unol Daleithiau. Ymddangosodd duedd dadansoddol mewn athroniaeth yn ddiweddar yn y llenyddiaeth Rwsia, ond yn y 80 mlynedd yr ugeinfed ganrif.

Mae sylfaenwyr y duedd athronyddol yn cael ei ystyried i fod yn George Moore a Bertrand Russell, ei inspirer ideolegol - awdur y enwog "Tractatus Logico-Philosophicus" Lyudviga Vitgenshteyna.

Y tri phrif nodweddion athroniaeth ddadansoddol yw:

• rhydwythiaeth ieithyddol yw i ddod â'r holl phroblemau presennol mewn athroniaeth problemau iaith;
• tuedd fethodolegol, sy'n golygu gwrthwynebiad i bob dull dadansoddol presennol i'r cerrynt 20fed ganrif o feddwl athronyddol;
• acen semantig, hynny yw, wedi'u canoli sylw ar y broblem o werthoedd.

Dadansoddol athroniaeth y 20fed ganrif - yn bennaf yn athroniaeth o iaith. Camddeall oherwydd ddiffygion iaith, amwysedd ymadroddion a brawddegau, yn ôl dadansoddwyr - dilynwyr rhagolygon athronyddol newydd yw'r prif reswm am y ymddangosiad a datblygiad y "hen" athroniaeth. Yn ôl Wittgenstein, y prif dasg o athroniaeth yw adeiladu delfrydol o'r fath o ran deall yr iaith, a fyddai'n helpu i ddatrys y canrifoedd presennol dadleuon athronyddol am y meddwl a lles, moeseg ac ewyllys rydd. Y rheswm yw bod athroniaeth dadansoddol yn y cyfnod ei sefydlu oedd ffurfioli'r iaith a berffeithio ei symbolau rhesymegol. Yr ateb i'r broblem hon yn ymwneud dilynwyr Wittgenstein, Rudolf Carnap, Otto Neurath, Moritz Schlick. Dylid nodi bod y syniad o ddod â'r iaith at ei berffeithrwydd dihysbyddu yn gyflym iawn, ac athronwyr, cydnabuwyd bod bodolaeth iaith berffaith er ganiateir, ond nid bob amser yn ymarferol. Er enghraifft, mae iaith fathemategol caeth yn annerbyniol mewn bywyd bob dydd, a hyd yn oed yn fwy felly wrth ysgrifennu llenyddiaeth anwyddonol, yn enwedig barddoniaeth.

Tridegau yr 20fed ganrif yn ystyried cyfnod allweddol gwyddoniaeth ddadansoddol athronyddol. Roedd yr adeg hon Lyudvig Vitgenshteyn dychwelyd o alltudiaeth hunanosodedig (dros 6 mlynedd bu'n gweithio fel athrawon gwledig syml yn ardaloedd yr Alpau) yng Nghaergrawnt. Yma o gwmpas yn gyflym ei fod yn ffurfio cylch o ddilynwyr ifanc o'r theori o feddwl dadansoddol. Syniadau newydd yn cael eu hymgorffori mewn llyfr o'r enw "Athronyddol Ymchwiliadau". Roedd y gwaith hwn y gwaith terfynol o fywyd yr athronydd, a bu'n gweithio ar hyd ei farw yn 1951.

datblygu ymhellach athroniaeth ddadansoddol oedd yn y gweithiau Gilbert Ryle, awdur "ymresymu athronyddol", "Categori" a llawer o rai eraill. Y brif broblem y mae'r awdur yn codi yn ei lyfrau, yw'r cwestiwn syml: "Beth sy'n gwneud cwestiwn athronyddol yn athronyddol?" Yr ateb yn gorwedd yn y ffaith bod y prif bwrpas o athroniaeth fel gwyddoniaeth yn cael ei "datod" camgymeriadau categorïaidd a nodau fath o deallus. Gall Yn deillio o gamddealltwriaeth hyn ei ddatrys drwy ddyrannu gwahanol gategorïau rhesymegol o gysyniadau a thermau.

Roedd gan athroniaeth Dadansoddol ac mae ei syniadau ddylanwad sylweddol ar ddatblygiad athroniaeth yn ei gyfanrwydd mewn llawer o wledydd ledled y byd. Dros amser, y maes hwn o athroniaeth wedi dod yn duedd diwylliannol eang, mae'r sefyllfa sylfaenol yn dal i fod yn gryf mewn nifer o wledydd Saesneg eu hiaith.