"Meddyliau annhymig": myfyrdodau ar y ddeuoliaeth y Gorky enaid Rwsia

Mae diwedd y 20fed ganrif - yn drobwynt yn hanes a meddwl dynol. Rydym yn sylweddoli bod y cyfnod hir cyfan a barodd am y 75 mlynedd diwethaf, roedd gan ystyr penodol. Ac ni allai yr ystyr hwn yn cael ei mynegi yn well y damcaniaethwyr o sosialaeth. Yn wir cyfleu cythryblus awyrgylch, aflonydd o ddechrau'r ugeinfed ganrif gallai "pedryn" y Maxim Gorky amser yn ei nodiadau o'r enw "Thoughts annhymig".

Nid yw gwaith celf hwn ar gyfer unrhyw beth a elwir yn ddogfen fyw y chwyldro. Yn y llyfr, heb cyfryngwyr, ac yn nodi'r sefyllfa a fynegwyd gan yr awdur mewn perthynas â'r Chwyldro Hydref ei ragofynion a chanlyniadau dyfodiad y gyfundrefn Bolsiefaidd newydd. "Meddyliau annhymig" wedi eu gwahardd cynnyrch cywir hyd at yr ailstrwythuro. Erthygl a gyhoeddwyd gyntaf y "Bywyd Newydd", a oedd ar y pryd dan gochl gymeriad print wrthblaid hefyd yn cau.

Mae ei "Thoughts annhymig" Bitter sy'n gysylltiedig â'r chwyldro, fel ymgorfforiad o holl ddisgwyliadau uchel y bobl. Roedd yn ystyried ei fod yn harbinger o adfywiad o ysbrydolrwydd, achos y dychweliad synnwyr hir goll o famwlad, yn ogystal â'r weithred y bydd pobl yn gallu, yn olaf, i gymryd rhan ar eu pen eu hunain yn eu hanes eu hunain.

Felly yr oedd yn y gyfres gyntaf o erthyglau (allan o 58). Ond sylweddolodd Gorky ar ôl cychwyn y digwyddiadau mis Hydref, nad oedd y chwyldro yw'r ffordd yr oedd ef wedi dychmygu. Mae'n cyfeirio at y proletariat fuddugol, gyda'r cwestiwn a fydd y newidiadau yn dod y fuddugoliaeth yn y "bywyd Rwsia anwar", a fydd y golau yn goleuo yn y tywyllwch o bywoliaeth pobl. Mewn geiriau eraill, mae yna eisoes delfrydau yr awdur o'r enw ag ef yn uchel am chwyldro, yn dechrau cael eu gwrthwynebu realiti ddyddiau troi, a allai neb ragweld, hyd yn oed Maxim Gorky.

"Meddyliau annhymig" gliriaf yn mynegi y mynegiadaeth yr awdur, eu nodweddion arddull yn rhoi'r hawl i alw nodiadau un o'i weithiau gorau. Mae llawer o gwestiynau rhethregol, casgliadau pendant clir, apeliadau emosiynol. syniad terfynol o'r rhan fwyaf o'r erthyglau yn dod yn anghytundeb sylfaenol â barn sloganau Gorky Bolsiefaidd. Y prif reswm am hyn - y pwynt gyferbyn golwg ar y bobl a'r agwedd sylfaenol wahanol. nodiadau Bitter ar yr un pryd goddefoldeb a chreulondeb y bobl, gyda llwyddiant yn ei ddwylo pŵer anghyfyngedig. Mae'n awdur hwn nifer o flynyddoedd o amodau byw, lle nad oedd goleuni, ac ni parch tuag at yr unigolyn, na chydraddoldeb nac rhyddid.

Mae'r chwyldro, fodd bynnag, fel y nodwyd gan ein "Thoughts annhymig", mae angen o hyd. Peth arall - y cyfuniad o'i syniadau rhyddhau o'r orgy gwaedlyd sy'n ddieithriad gyda phob coups. Yma, y "Thoughts" cynnal brofiad diddorol o genedlaethol hunanfeirniadaeth. Dangosodd Gorky hanfod personoliaeth ddeuol y bobl Rwsia atom. Mae'r person yn methu â amlygiadau dyddiol a dderbynnir yn gyffredinol safonau moesoldeb, ond, serch hynny, yn gallu perfformio y gamp, a hyd yn oed hunan-aberth.

O ganlyniad, mae'r achos y methiant wedi digwydd, yn ôl Gorky, dim ond nid yr hyn y mae'n ei weld mwyafrif llethol. Nid yw "idlers" neu counterrevolutionaries euog o lwc drwg - ac mae'r stupidity Rwsia arferol, diffyg diwylliant a sensitifrwydd tuag at y newidiadau hanesyddol. Yn ôl yr awdur, yn dal i gael pobl dylai gwaith caled hir yn ennill ymwybyddiaeth o hunan, puro o gaethwasiaeth, egino ynddo, cynnau'r tân o ddiwylliant.