Man Geni Bun. Ble cafodd ef ei eni?

Un o'r straeon cyntaf, sy'n cael eu cyflwyno darllenwyr ifanc i ein gwlad - mae'n "The Gingerbread Man." Gall ei ystyr benderfynu yn annibynnol y plentyn am dair blwydd oed, Byddwch yn ofalus, peidiwch brolio yn ofer. Fodd bynnag, os gwelwch yn dda ffoniwch y man geni Bun yn sicr yn achosi llawer o ddyrys. Felly, ceisiwch ddod o hyd i ateb i'r cwestiwn hwn.

Testun Man Geni Bun

Mae llawer o'r rhai sy'n gofyn y cwestiwn hwn, ceisiwch gofio stori, gan ddweud bod y "mamwlad" y prif gymeriad - ffwrnais. Mae'r sefyllfa'n newid pan fo testun o flaen ei lygaid. Beth yw man geni Bun yn yr achos hwn. Mae'n gwneud trin y mater o ddifrif, ac yn fwy neu lai yn sylwgar darllenydd yn sicr o ddweud bod y bynsen ei eni yn yr ysgubor neu waelod y gasgen.

Tale "Gingerbread Man", testun sydd yn hysbys i bawb, dro ar ôl tro yn ein hatgoffa o man geni y caneuon arwr, y mae ef yn perfformio y Hare, Wolf, Bear, Fox. Mae'n werth nodi bod y fersiynau modern o gyhoeddi'r stori hon yn wahanol. Yn arbennig, ar gyfer y Foxes mewn gwahanol achosion Gingerbread yn perfformio cân unwaith, dwywaith neu dair gwaith.

Daearyddiaeth gymeriadau tylwyth teg

Yn 2011, mae ein gwlad wedi dechrau prosiect i greu map daearyddol sy'n nodi man geni y arwyr o straeon tylwyth teg Rwsia. Diolch i'r prosiect hwn, daeth yn hysbys bod Alyosha Popovich a Frog Princess frodor o Rostov rhanbarth a'r Maiden Eira - Kostroma. Man geni y cymeriadau stori tylwyth teg annwyl pob plentyn, Siôn Corn, ystyriodd y rhanbarth Great Ustyug, Moscow, Vologda.

Man Geni Bun

Ymchwil hanesydd lleol Sergei Petrov helpu i sefydlu bod Bun mamwlad - Ulyanovsk rhanbarth. Erbyn hyn roedd yn ymddangos arwr faenor. Mynd i'r Ulyanovsk, gallwch brynu fel cofrodd kolebyatki pren (peli).

Sergeem Petrovym lawer o wybodaeth am Koloboks dadansoddi. Gan daeth yn hysbys, peli - bod yn heterorywiol: kolebyatka - benywaidd unigol kolebyatko - dynion.

Tale "Gingerbread Man", testun a all adrodd pob plentyn, nid yw'n cynnwys unrhyw wybodaeth y mae Bun mamwlad - y Volga Canol. Mae'n debyg, yn y rhannau hynny nain, mewn ufudd-dod i ewyllys ei gwr, yn gynnyrch bwyd bobi.

Felly, man geni Bun o stori tylwyth teg, os ydych yn dibynnu ar y rhain ymchwil - Ulyanovsk rhanbarth.

Gingerbread Man fel dysgl

Bynsen - yn wreiddiol ddysgl Rwsia, a ddaeth allan o ddefnydd am 17eg ganrif. Mae'r ffaith hon unwaith eto yn cadarnhau tarddiad ein harwr. Man Geni Bun - ehangder hon o'n gwlad.

Prydau ar ffurf koloboks boblogaidd heddiw. Maent yn cael eu stwffio â chig, caws, taenellodd gyda siwgr powdwr.

Yn llythrennol, yn ôl data a gafwyd Sergeem Petrovym, bynsen - ". Tylino olaf o does" a Mae'n rhaid i ni gymryd yn ganiataol mai ychydig o drigolion heddiw yn deall yr hyn y mae. Po fwyaf anodd dychmygu bod rhywun yn eu bakes mewn rysáit draddodiadol.

Dealltwriaeth ddyfnach o ystyr straeon tylwyth teg

Ymdrechion i ddiffinio ystyr y stori hon yn dal i fynd ymlaen. Ar gyfer plant cyn-ysgol ei bod yn amlwg, ond mae pobl hŷn yn dechrau i feddwl a deall gwerth y naratif syml yn llawer dyfnach nag y gall ymddangos ar yr olwg gyntaf. Mae yna, er enghraifft, y dybiaeth y gall Bun y stori hon yn dal i gael ei alw yn "ffwl." Fodd bynnag, nid yw hyn yn dod â ni yn nes at ddealltwriaeth o ble y bynsen ei eni.

Ymdrechion i ddehongli stori hon ymchwilwyr arwain at gasgliadau anarferol iawn. Nid oeddent yn cyfateb gyda'r ddealltwriaeth draddodiadol o'r gwaith. Credir bod y chwedl am Kolobok - rhyw fath o gyfatebiaeth y mae ein hynafiaid doeth yn yr hen amser, yn byw mewn gwareiddiad wahanol i'n hunain, creu llun o gysawd yr haul. Gadael eu crewyr, y system hon wedi dewis ffordd arbennig o ddatblygiad, ond roedd y dioddefwr o dwyll a thwyll, i dalu am y balchder ei farwolaeth. Mae'r ddealltwriaeth hon yn gwneud i ni feddwl yn ddwfn. Mae'n ymddangos bod Gingerbread Man - yn y ganolfan o system, ac mae'r man ei eni - y bydysawd cyfan. Fodd bynnag, gall y ddealltwriaeth hon yn cael ei symleiddio at y pwynt bod Gingerbread Man - nid tebygrwydd yw y cysawd yr haul, a gwareiddiad. Yn yr achos hwn, ystyr stori tylwyth teg yn dod yn fwy syml. Felly y mae: o gwbl, hyd yn oed y gwareiddiad perffaith yn anochel yn marw.

Nawr byddwn yn ceisio apelio at ystyr sanctaidd y stori tylwyth teg "The Gingerbread Man." Yr hen ddyn a'r hen wraig - yn y personoliad wrywaidd ac ynni benywaidd, y daw'r holl fywyd. Mae'r ymadrodd "ar waelod y crafu gasgen" Mae gan ymdeimlad ddiddorol iawn. chwedlau hynafol yn dweud bod y corff yn cael ei ail-greu o'r lludw ac yn mynd yn ôl i'r llwch. Blawd - yn y llwch, ac i "lle-dechrau" - creu hwn. Mae'r gair "Kolo" yn cael ei gyfieithu o Hen Slafonig golygu "cylch" - y symbol o anfeidredd, tragwyddoldeb, enaid. Ddealltwriaeth hon yn gyfan gwbl yn torri pob repose traddodiadol o ble y bynsen ei eni. safbwynt hwn ystyr athronyddol dwfn.

Crynhoi, gallwn ddweud bod yn deall yn glir lle mae'r holl yr un fath ei eni Gingerbread, amhosibl. Fodd bynnag, os ydych yn darllen yr erthygl hon tan y diwedd, pan fyddwch yn clywed y cais: "Rhowch y man geni a Bun", gofalwch eich bod yn gallu rhoi rhai atebion diddorol.