Mae'r hawliau, rhyddid a dyletswyddau dyn. Dyletswyddau dinasyddion Ffederasiwn Rwsia

Mae'r cysyniad cyffredinol o hawliau dynol yn awgrymu yn bodoli yn bennaf ym mhob person cymhleth penodol o naturiol, dyna yw natur y data, hawliau ac eiddo. Ond mae dyletswyddau dynol eisoes yn ganlyniad i'r hawliau a rhyddid y Sefydliad a ffurfiwyd. Nid yw'r ffaith bod person yn bodoli, ei eni ac yn byw yn y byd hwn, mae'n ddigonol ar gyfer dyfodiad hawl. Ac mae'r wlad yn ystod y cam uchaf o ddatblygiad warantu y bydd yr hawliau a'r rhyddid yn cael eu parchu a'u hamddiffyn.

Mae'n cyflawni amcan hwn gan yr un bobl y sefydliad y wladwriaeth ei sefydlu ac yn y llywodraeth. Mae'r dyn a'r wladwriaeth - yw conglfaen y cyfreitheg cyfan ac athroniaeth y gyfraith, yn ogystal â sylfaen y cylch cymdeithasol. Mae'n yw amddiffyn ei dinasyddion, ei fuddiannau a hapusrwydd, erbyn hyn mae ddemocratiaethau. A rhaid i'r awdurdod goruchaf yn cofio ei fod yn dibynnu ar y llwyddiant a ffyniant organeb wych - cymdeithas ac yn y wlad.

Sut wnaeth y prif ddyletswyddau dyn a dinasyddion

hawliau dynol sylfaenol yn cael eu llunio am gyfnod hir, ac maent yn cael eu galw yn "hawliau naturiol." Ond, yn ddiddorol, ar yr un pryd o ran eu natur, hy yn yr amgylchedd naturiol, mae pobl wedi'u gadael ar eu tynged, ac nid oedd gan unrhyw beth heblaw amddiffyn eich hun. Mae'r hawliau, rhyddid a dyletswyddau dyn yn codi, neu, dywedodd well, dim ond yn amodol ar fodolaeth rhyw fath o sefydliad neu gymuned. Heb amddiffyn cymdeithas, yn y gwyllt, rhaid i berson ar unrhyw adeg i amddiffyn unrhyw un o'u hawl naturiol i berchen, gan ddechrau gyda ei fywyd ei hun. Mae ar gyfer y prif ddiben yn hanesyddol dechreuodd i ffurfio cymdeithas. Efallai ei bod yn nid bob amser, nid ym mhob man, ac nid yn perfformio yn llawn y brif swyddogaeth, ond nid yw dynoliaeth heddiw wedi dyfeisio sefydliad arall yn fwy effeithiol. Felly, er mwyn cael rhywbeth gan y llywodraeth, sef ei phobl diogelwch ei hun, yn ei dro, mae'n rhaid cynnig rhywbeth yn gyfnewid. Roedd cofnod hwn ac yn sail i gysyniadau megis "y prif ddyletswyddau dyn a dinasyddion" cyn y wlad sy'n sicrhau amddiffyniad iddo.

Felly beth yw "hawliau dynol"?

Os ydych yn edrych yn gyffredinol, ac heb diffiniadau cymhleth, ein hawliau sylfaenol - dyna'n union yr hyn na allwn fynd i ffwrdd, neu lle na allwch ei wrthod. Mae'r math hwn o ran anfaterol ohonom yn unig eu hunain oherwydd ein bod yn eu geni fodau dynol. Sut a sy'n defnyddio realiti hwn - yn gwestiwn arall. Mae'r dasg o gyflwr a'i sefydliadau - i amddiffyn y naturiol a cynhenid ym mhob datwm. Nid yw hawliau cyfansoddiadol, rhyddid a dyletswyddau dyn yn unig set ar hap o reolau, a'r cyfuniad amorffaidd, ac yn ffurfio system gyson, sy'n cwmpasu ei ddylanwad rheoleiddiol o'r holl agweddau mwyaf pwysig a hanfodol o fywyd a gweithgareddau dynol. Mae hyn yn cynnwys cymdeithasol, gwleidyddol, economaidd, yn ogystal â chwmpas rhinweddau corfforol ac ysbrydol personol.

Mae'r hierarchaeth hawliau dynol sylfaenol

Yr hawl i fywyd ar gyfer heddwch democrataidd yn gyntaf ac yn bennaf yn hawl dynol. Peidiwch, o dan unrhyw amgylchiadau, ac ni all unrhyw un yn y byd yn cael gwared ar y bywyd person arall. Gall yr unig eithriad yn cael ei ystyried oni bai bod hunan-amddiffyn pan ymosododd, oherwydd yn yr achos hwn yn amddiffyn eich prif personol yr hawl i fywyd. Ac mae'n rhaid i ni gael y grym ewyllys ac yn sobr asesu'r sefyllfa, os yw'r bygythiad yn real, a bu ymgais ar fywyd iddo, ac nid ar unrhyw beth arall. Ym mhob achos arall, mae daw cyfrifoldeb a chosb yn cael ei bennu. Am yr hawl i fywyd fod yn nifer o hawliau unigol ac anwahanadwy eraill o bob un. Hawliau a dyletswyddau sydd wedi'u hymgorffori yn y gyfraith sylfaenol o unrhyw Wladwriaeth. Nid ydynt yn unig yn bersonol, neu naturiol, ond hefyd gwleidyddol, cymdeithasol ac economaidd-gymdeithasol a hawliau diwylliannol-gymdeithasol a rhyddid.

hawliau a dyletswyddau Cyfathrebu

Felly, mae person yn derbyn amddiffyniad wladwriaeth a all weithredu yn rhydd, heb boeni am eu bywydau eu hunain ac yn cael nifer o bosibiliadau eraill. Ond mae cael y rhyddid yn un, felly y digwyddodd, mae angen i dorri ar eu hunain yn y llall. Mewn geiriau eraill, derbyniodd pob hawl gan y wladwriaeth ac yn ei amddiffyniad tynnu gosod rhwymedigaethau penodol ar y person. Felly, hawliau a dyletswyddau o ddyn yn cael eu plethu yn gyson. Mewn ffordd, mae'r wladwriaeth codi tâl ei amddiffyn ei hun, mae person yn cytuno i gynghrair â'r Wladwriaeth ac yn dod yn ei dinasyddion. Ac yn awr, mae gan ddinesydd ddyletswyddau i'w wlad, sef helpu a chyfranogiad uniongyrchol ym materion y wladwriaeth. Er enghraifft, talu trethi gorfodol, gwasanaeth yn y lluoedd arfog, ac yn y blaen. D.

Cyfathrebu â dinasyddion y wladwriaeth

O ystyried natur cyswllt uniongyrchol â'r wladwriaeth, ac mae eu gwarchod yn arbennig gan hawliau eu dinasyddion. Gan fod yn hysbys, hapusrwydd pob un ohonom yn dibynnu ar y les a llwyddiant ym mhob sydd o'n cwmpas. Yn benodol, mae hyn yn berthnasol i'r wladwriaeth gyfan. Rhyddid a ffyniant y wlad yn arwain at y lles ei dinasyddion, a theimlad o mwy o ryddid pob unigolyn. Bydd y cyfoethog yn unig fod yn wlad lle y rhan fwyaf o'i ddinasyddion yn byw yn helaeth, ac nid ar fin tlodi. Fel arall, hir ni all gwlad yn bodoli. Ac mae'r stori yn glir iawn yn dangos y duedd hon. perthynas dyn â'r wladwriaeth yn codi gyda genedigaeth. Y gallu i newid dinasyddiaeth yn bodoli, ond nid yw'n agored i'r cyhoedd ac yn ei gwneud yn ofynnol cydymffurfio â chyfres gyfan o weithdrefnau a gofynion perfformiad. Sefydliad o ddinasyddiaeth - mecanwaith braidd yn gymhleth, ac mae'n gofyn am bwnc ar wahân ar gyfer ymchwil.

Cyfrifoldebau'r person yn y wladwriaeth a chymdeithas

Yn aml iawn heddiw yn siarad am hawliau, ond am ryw reswm, cyfrifoldebau o'r manylion Nid yw fel arfer yn sôn. Ond mae'n rhaid i chi gyfaddef, mae'n perfformiad eu ddyletswydd ar bob dinesydd yw'r unig ffordd i sicrhau nad ydynt yn amharu ar hawliau unigolion eraill. Yn ddiweddar, clywodd ym mhob man, a dim ond sloganau bod "gan bawb yr hawl". Ond rhywle mae'n rhaid i hawliau hyn i ben, fel arall, bydd un y graddfeydd yn disgyn, a bydd y cytgord cynnil o gydbwysedd gymdeithas yn cael eu torri. Mae pen hawliau dynol lle mae'r hawliau ei dinasyddion yn dechrau. Ac mae'n ymddangos bod po fwyaf y gymuned, y rhyddid llai ar gyfer unrhyw beth. gofod personol yn cael ei gau ar yr unigolyn. Ond chyfrifoldebau i barchu hawliau pobl eraill, yn ogystal â chyflawni eu dyletswyddau dinesig yn cynyddu'n gyflym yn natblygiad cyflwr mawr. Dyna y ffordd y mae'n troi allan nawr bod y cyfrifoldebau dynol yn Rwsia yn gwneud pobl yn cwyno am eu bywydau eu hunain, ond y teimlad bod y wlad yn gofalu am bob amddiffyn ei buddiannau ac anghenion sylfaenol, rhywsut waned yn raddol. Weithiau ton o wladgarwch dileu'r teimlad hwn, ond mae'n codi'r cwestiwn drosodd a throsodd am oes.

Egwyddor gyntaf o amddiffyniad cyfansoddiadol

Dyletswyddau Cyfansoddiadol dyn - mae'n fesur nid yn unig yn angenrheidiol, ond ymddygiad gorfodol. Ac yn y gymdeithas sifil, lle mae hawliau cyfansoddiadol dinasyddion, mae pob aelod yn angenrheidiol i gydymffurfio â'u dyletswyddau er mwyn y gweithrediad priodol o actorion eraill o'r gymdeithas. Ac mewn perthynas â rhwymedigaethau hawliau dynol yn analogs gyfrwymol rhesymegol a phriodol hawliau eu pen eu hunain a rhyddid. Felly, mewn geiriau eraill, os neb yr hawl i hunan-wireddu personol, megis yr hawl i fwyta ac eraill. Ac efallai na fydd terfynau hynny gael ei sathru. Mae'r egwyddor hon yn debyg iawn i'r gyfraith foesol - bob amser yn gweithredu gyda phobl eraill fel yr hoffech iddynt ei wneud i chi. Mae methu â chydymffurfio â'r gyfraith hon yn tynnu ymddangosiad nifer o anawsterau a hyd yn oed drychinebau, gallwn arsylwi nid yn unig yn newyddion, ond hefyd fel mater o drefn yn ein bywyd bob dydd.

Beth sy'n pennu'r maint y hawliau a chyfrifoldebau?

Mae cwmpas o hawliau a chyfrifoldebau uniongyrchol pob un yn dibynnu ar nifer o ffactorau. Er enghraifft, ar argaeledd dinasyddiaeth, oedran a rhyw yr unigolyn, nodweddion iechyd ac amodau gwaith. Ni ddylai hawliau a dyletswyddau dinasyddion o Rwsia fod yn eithriad. Oddi wrth y person yn gofyn am y mwyaf, y mwyaf mae wedi, ac mae'r uwch mae'n mewn lle yn y gymdeithas. Er enghraifft, mae swyddogion mewn cymdeithas sifil bob amser yn cael mwy o gyfrifoldebau nag â dinasyddion cyffredin. Ond mae'r grymuso o weision sifil yn llawer llai na'r person cyffredin. Mae hyn yn berthnasol i symud yn rhydd, yr hawl i fod yn berchen nwyddau materol, ac yn y blaen. Hynny yw, gall yr egwyddor hon gael ei fynegi fel y gallai'r dyn cyffredin dda nad yw yn y wlad hon yn cael ei wahardd yn benodol gan y gyfraith. Ond mae gan y swyddog unrhyw hawl i wneud unrhyw beth sydd heb ei sillafu'n glir yn y gyfraith ar ei gyfer. Mae methu â chydymffurfio â'r egwyddor hon bob amser yn golygu twf o lygredd, usurpation o rym, groes y deddfau a'r hawliau dinasyddion cyffredin.

gwarantau wladwriaeth i ddiogelu dinasyddion

Pwynt pwysig arall yn y pwnc yr effeithir arnynt yma yw'r mecanwaith o amddiffyn hawliau dynol a'u rhyddid. Mae hwn yn ddull cyfreithiol o ryngweithio o hawliau cyfryngau a rhyddid i'r awdurdod perthnasol y llywodraeth. Gan fod y prif bwrpas o wladwriaeth a ddatblygwyd heddiw yn amddiffyn yr hawliau ei dinasyddion, y mecanwaith cyfansoddiadol a chyfreithiol o amddiffyniad yn system gyfan o rym y wladwriaeth, swyddogaeth sy'n cael ei nid yn unig yn cydymffurfio, ond hefyd yr amddiffyniad o hawliau dinasyddion yn unol â gweithdrefn penodedig ar gyfer diogelwch o'r fath, yn ogystal â rhoi hawl i bawb amddiffyn. Erthyglau'r Cyfansoddiad yn cynnwys system gyfan o warantau o hawliau sylfaenol a rhyddid cyhoeddus fel dynol a sifil. Mae hyn i gyd yn system o normau, egwyddorion, amodau a gofynion sydd gyda'i sicrhau bod yr hawliau, rhyddid a buddiannau cyfreithlon y bobl dan sylw.

Mae ychydig o strôc o hanes. Yn gyntaf roedd y gair

Yn wahanol gyfnodau hanesyddol yn yr holl wladwriaethau yn bodoli, ac yn dal i mae yna set wahanol o hawliau statudol a rhyddid ar gyfer ei phobl. Gall yr enghraifft fwyaf trawiadol yn gwasanaethu ar gyfer deall sefyllfa menywod yn y gymdeithas, mewn cyd-destun hanesyddol, ac o gymharu â gwladwriaethau Islamaidd heddiw. Mae'r model modern o ddealltwriaeth o gydraddoldeb pob dinesydd mewn democratiaeth dechrau dod ynghyd yn Ewrop yn y cyfnod o chwyldro canrifoedd XVII-XVIII. Ar yr un pryd, a chyfrifoldebau dynol yn cael eu metamorffosis. dealltwriaeth grefyddol yn cael ei ddisodli yn raddol gan y moesegol a hyd yn oed yn athronyddol. Mae'r gwaith o athronwyr a gwyddonwyr a ffurfiodd yn ddiweddarach y ffrâm o athrawiaethau gwleidyddol a chyfreithiol, gosod y sylfaen y cyffredinolrwydd o hawliau dynol a rheolaeth y wladwriaeth, yr awdurdodau a'r holl fuddiannau posibl eraill o unigolion, ac ideolegau.

Gweithredu o syniadau

Ond er eu bod yn dim ond geiriau. Y teimlad o'r angen i gyfieithu'r geiriau hyn byd gwareiddiedig yn teimlo wedi goroesi yr Ail Ryfel Byd. Mae mabwysiadu nifer o gonfensiynau, cytundebau a chyfamodau rhyngwladol, ymddangosiad sefydliadau rhyngwladol ar gyfer amddiffyn y rheolau oedd dechrau'r gweithrediad ymarferol y ddiogelu hawliau a rhyddid dinasyddion. Mae hanes y ail hanner yr ugeinfed ganrif wedi newid yn sylfaenol y ddealltwriaeth a'r agwedd at y cwestiynau hyn a rhai tebyg. Ond mae hyn yn ffordd mor anodd bod llwyddiant a derbyn hawliau naturiol yn dal yn parhau i beri camddealltwriaeth, gwrthdaro a hyd yn oed ymladd gonest yn yr arena wleidyddol. Mae dyletswyddau dyn, fel y disgrifiwyd uchod, yn gysylltiedig yn uniongyrchol ag ef. Ar ôl derbyn a hyd yn oed arwyddo confensiynau ar gyfer diogelu hawliau dynol nid ydynt yn gwarantu y bydd y safonau hyn ar yr un dyddiad yn cael eu parchu yn y wlad hon. Ac yn dod â dealltwriaeth o'r egwyddorion i bob dinesydd, hefyd, nid oedd y peth hawsaf. Ac yn y canlynol, lle maent yn rheol pwer ac arian, i ddod â goleuni y gwirionedd ar Amddiffyn y dyn cyffredin a'i sffêr bersonol hyd yn oed yn fwy anodd. O'r fath yn y realiti ein bodolaeth.

hawliau a dyletswyddau dinasyddion o Rwsia Cyfansoddiadol

cyfraith gyfansoddiadol - yw'r hawliau personol uchaf o bob un. Maent yn fach, ond yn rhan fawr o'r holl hawliau, y mae'r Wladwriaeth yn ymrwymo i amddiffyn o ran ei ddinasyddion a phobl yn gyffredinol. Mae pob gwlad yn diffinio set o hawliau ar gyfer eu hunain yn unigol. Ond ar eu cyfer mae'n bosibl barnu i ba raddau democratiaeth a datblygiad y wladwriaeth. RF Cyfansoddiad yn ymgorffori holl wyddoniaeth cyfreithiol sylfaenol, cyffredin ac ymroddedig fel hawliau a rhyddid gorfodol. Dyfnhau mewn meysydd ar wahân o hawliau dynol a rhyddid sefydlog eisoes yn y darpariaethau cyffredinol y meysydd perthnasol y gyfraith. esboniadau manwl ac agweddau gweithdrefnol hefyd wedi cael eu cyhoeddi mewn nifer o reoliadau.

Beth yw'r dyletswyddau neilltuo i ddinasyddion o Rwsia?

Dyletswyddau Cyfansoddiadol dyn - mae hyn yn cael ei sicrhau eto gan y Cyfansoddiad y Ffederasiwn Rwsia ar y rheolaeth y gyfraith gan nad yw ond yn bosibl, ond mae ymddygiad priodol bob person sy'n byw ac yn gweithio yn y gymuned. Darllenwch yn well eu hunain drwy reoleiddio, ond am ddealltwriaeth gyffredinol yn ddigon i sôn am y prif rai: y rhwymedigaeth i barchu erthyglau'r Cyfansoddiad, i barchu ac nid torri hawliau a rhyddid dinasyddion eraill. Mae'n orfodol i ddinasyddion yw amddiffyn ei wlad, yn ogystal â thalu trethi a ffioedd o bob math ar gyfer unrhyw berson sy'n ymwneud yn y gweithgareddau hyn neu eraill yn y diriogaeth, neu mewn cysylltiad ag ef. Erbyn y rhwymedigaethau cyfansoddiadol hefyd yn berthnasol yn y maes cymdeithasol: yr angen i gael o leiaf addysg gyffredinol sylfaenol, er mwyn cydymffurfio â, gofynion amgylcheddol ar ddiogelu natur, treftadaeth hanesyddol a diwylliannol y gymdeithas. Rhoddir sylw arbennig yn y brif gyfraith ofalu am blant a dinasyddion anabl. Os yw pob aelod o'r cyhoedd yn cofio ei fod wedi ei wneud, a dim ond wedyn - y mae ganddo hawlogaeth i'w gael, mae'r gymdeithas yn unig yn elwa o hyn a bydd yn ffynnu.